Рубрики
Вера

Старомодное Средство

Старомодное Средство

 

“Он послал свое слово и исцелил их.” — Псалом cvii. 20.

 

Исцеление от естественной болезни невозможно без силы Божьей. Тщетным было умение самого ученого врача, если Бог природы не сотрудничал с медициной. Если кто-то из вас был недавно восстановлен от болезни, я прошу вас славить Бога за его доброту и за его чудесные дела для детей человеческих. Вспомни свои утомленные ночи, вспомни свои мучительные дни: вспомни свои обеты своей души, совершенные в муках, и позаботься о том, чтобы ты не обманывал Бога. В день вашего здоровья будьте верны обещаниям, данным на вашем постель. Пусть песня благодарности поднимется из вашего сердца и из ваших уст, и пусть жизнь, которую он так благосклонно сохранил, будет посвящена его служению. Так и должно быть. Да поможет тебе Бог, чтобы это было так. Однако псалом предназначен для того, чтобы говорить о духовных вещах, и поэтому сегодня вечером мы применим наш текст к расстройствам ума.— болезни сердца. Здесь присутствуют некоторые, кто почувствовал, что худшее из болезней— больное сердце, и многие из нас, благословенные Богом, получили лучшее из исцеления, исцеление ума. Они могут восхвалять Бога сегодня вечером, пока мы говорим об этом драгоценном факте.. “Он послал свое слово и исцелил их.”

     Всего несколькими штрихами позвольте мне нарисовать пациента в его конечности, а затем, в конце, позвольте мне описать лекарство в его простоте.. “Он послал свое слово и исцелил их.”

     I. Во-первых, давайте дадим набросок ПАЦИЕНТА В СВОЕЙ ЧРЕЗВЫЧАЙНОСТИ. Надеюсь он увидит себя как в стакане и скажет, “Это я.”

     Первое, что о нем он дурак. Обратитесь к 17-му стиху. “Дураки из-за их преступления и из-за их беззаконий страдают.” Человеку оскорбительно называть его дураком, но я спрашиваю себя, спасся ли кто-нибудь, если он не назвал себя дураком. “дурачить!” говорит человек под обличением греха, “Вы можете написать слово обо мне, потому что оно описывает мое состояние.” Мы иногда говорим о прирожденном дураке; хорошо, именно это чувствует осужденный; он родился дураком, сама его природа глупа, потому что он помещает горькое в сладкое и сладкое в горькое, тьму в свет и свет во тьму, и это не время от времени, но самой силой природы он, кажется, постоянно сделать глупый выбор. Он был одним из тех дураков, который сказал в своем сердце, “Бога нет,” потому что он практически жил, не думая о своем Боге. Он был одним из тех дураков, которые выбрали преходящее настоящее и оставили вечное будущее забытым. Трудно излечить человека от его глупости. “Хотя ты лукавый дурак в ступе среди пшеницы с пестиком, но глупость его не отступит от него,” говорит Соломон. Это был бы довольно грубый процесс, не так ли? Но это было бы бесполезно. Безумие все равно останется, несмотря на все попытки. Когда человек действительно видит свою болезнь, он чувствует, что он такой дурак, как этот— дурак с глупостью укоренился. “Глупость связана в сердце ребенка,” и в жизни грешника.

     Но этот человек дурачился. Помимо того, что дурак, он действовал как дурак, за “дураки из-за их преступления и из-за их беззаконий страдают.” Нарушение означает нарушение границ и нарушение, и тот, кто преступает на полях Бога, который настолько справедлив и так силен, чтобы поражать, — глупец. Беззаконие означает недостаток справедливости, недостаток правды, недостаток правильности, недостаток честности, и, конечно, тот, кто пытается обмануть Бога, — глупец. Как он надеется, что сможет обмануть всезнающего, или что те глаза, которые похожи на пламя огня, не смогут обнаружить несправедливость, нечестность его действий? То, что он на мгновение подумал, что он может — сделать это, показывает, что он дурак и что он действовал как дурак. Теперь, я не собираюсь говорить ни о каком присутствующем человеке, что это верно в отношении него, но если кто-то из присутствующих здесь чувствует, что это истина о себе, он — человек, которого Бог собирается благословить; ибо когда Господь показал вам себя, он потом сам покажет вам, и когда он заставит вас увидеть, что вы глупы по природе и глупы по практике, тогда он приведет вас в школу мудрости и все же научит вас правильному wav. Пациент’Вы увидите, что болезнь очень плохая, и ее очень трудно вылечить..

     Согласно Псалму, вы замечаете, что он пришел в состояние, в котором он потерял аппетит. Это написано, “Их душа ненавидит все виды мяса.” Больной человек при определенных заболеваниях теряет аппетит ко всему. Неважно, насколько изящно приготовленный деликатный кусок может быть, он поворачивается против этого. Ах, хорошо, я помню свой собственный сезон страданий, когда я прошел через этот опыт; Я только описываю то, что случилось с самим собой, и поэтому я знаю, что это случилось с некоторыми из вас, хотя, хотя в деталях наш опыт отличается, в основном они удивительно похожи. Как мы ненавидим все в нашей болезни. манна— это легкий хлеб; хлеб— это тяжело; вино— слишком жарко; вода — слишком холодно. Это не имело значения, что было принесено мне, когда я был в том духовном состоянии, я не мог получить это. Несомненно, и с тобой тоже. О приглашениях Евангелия душа говорит, “Ах, Иисус Христос не мог пригласить меня.” Обетования Слова— сердце говорит, “Ах, они могут быть верны всем остальным, но они не могут быть верны мне.” Можно проповедовать самые сладкие и самые мягкие послания любви, но когда душа испытывает чувство греха, она не терпит всякого мяса; это оборачивается против всякого утешения; он отказывается быть утешенным. Вы можете попытаться утешить такой случай, как всегда, но в душе поднимается тоскливая мысль, “Это не может быть для меня. Что касается меня, я погибну в своем беззаконии. Я дурачился чрезвычайно, и Бог отдал меня моему сердцу’жажду, и теперь я погибну в тот день, когда он осудит человечество.”

     Псалмист продолжает говорить о больном человеке, что он приближается к воротам смерти. Я знаю некоторые души, которые чувствуют, что не может пройти много времени, прежде чем они будут полностью потеряны. У них не было ни покоя, ни покоя, ни счастья, ни утешения в течение такого большого времени, что им кажется удивительным, что земля не открывает и не поглощает их. Они не могут спать по ночам для ужасных снов, и не могут отдыхать днем ​​для ужасных звуков, которые у них в ушах. Они думают о гневном Боге, о судном месте и о страшном мече Всевышнего, обнаженном, чтобы поразить нечестивых. Я не говорю, что многие из вас находятся в этом состоянии, но если кто-то из вас, то именно вас отправят сегодня вечером со словами милосердия, потому что текст говорит, “Он послал свое слово и исцелил их.” Эти глупцы, те, кто обманул, те, чья душа не терпит всякого мяса, и те, кто приближается к воротам смерти— этим самым людям он послал свое слово и исцелил их. О, эта бесконечная милость может сделать то же самое с любым таким, кто в этой компании!

     Есть один обнадеживающий знак об этом больном человеке, а именно, что он начал молиться. “Тогда они взывали к Господу в своих бедах.” Это не было бы большой молитвой, если бы она была напечатана; Вы не могли бы прочитать это; на самом деле, вы не можете напечатать это, потому что вы не можете напечатать крик. Я думаю, что репортер не имеет знака во всей своей стенографии, с помощью которого он может записать крик. Крик — это собственный язык сердца, которому язык не может мешать. Есть ли здесь кто-нибудь, кто молится, но не может молиться— кто стонет перед Богом, “О, чтобы я мог быть спасен,”— чьи единственные слова — слезы — чей единственный язык — мука его безмолвного духа? Ах ты мужчина—человек, который может плакать. Призывай к Господу изо всех сил. О таких сказано, “Он послал свое слово и исцелил их.”

     Ну, этих нескольких прикосновений может быть достаточно. Художник иногда рисует подобие кусочком древесного угля. Я сделал набросок своего пациента несколькими словами и просто. Теперь мне потребуется больше времени, чтобы описать исцеление в его удивительной простоте.. “Он послал свое слово и исцелил их.”

     II. ЛЕЧЕНИЕ В ЕГО ПРОСТОТЕ.

     Когда врач встречается с очень плохим случаем— случай в крайней крайности— иногда с ним случается, что он должен немного подумать; возможно, прибегнуть к его медицинским книгам или к дневнику о прежних случаях, или провести консультацию с другим врачом, прежде чем он решится выписать рецепт, на случай чего-то нежелательного в этом необычном заболевании. Но я хочу, чтобы вы заметили, что, хотя случай, представленный в псалме, был очень плохим, не было никакой новой вещи, которая хотела бы его встретить. Старое лекарство будет достаточно. Все, что должен был сделать бесконечный Господь, это послать свое слово и исцелить их. Это было старое слово исцеления, которое раньше исцеляло многих дураков и могло еще лечить дураков; старое слово исцеления, которое вернуло многих из самых ворот смерти, больше ничего не было нужно, чтобы вернуть тех, кто был в таком ужасном состоянии. Для исцеления душ, больных грехом и больных от него, у меня нет ни нового евангелия, которое нужно проповедовать, ни чего-либо нового, чтобы сказать. Слава Богу, старое, старое Евангелие встречает каждый случай. Появляются новые проявления греха, странные необычные болезни беззакония, но старое лекарство встречает их всех. Богу не нужно ни советоваться, ни создавать новые соединения; простая вещь, которая исцеляла людей много веков назад, лечит их до сих пор. “Он послал свое слово и исцелил их.”

     Текст может означать три вещи. Во-первых, Бог послал Христа воплощённое Слово; в этом суть лекарства. Затем он послал Библию, открытое слово; это инструмент лекарства. В-третьих, он послал свое слово силы Духом Святым; это применение средства правовой защиты. Давайте поговорим об этих трех вещах. Они все необходимы. Как существует троица в едином Боге, так и должна быть троица в одном слове, которым спасаются люди.

     Во-первых, давайте посмотрим на сущность средства правовой защиты. Дорогие друзья, когда Бог исцеляет грешника, он делает это через Христа, который является Словом, ставшим плотью, который обитал среди нас. Всемогущее исцеление заключается в человеке, делах и заслугах того, кого называют Словом Божьим, о котором вы читаете, в первой главе Иоанна.’Евангелие, что “Слово было Бог; то же самое было в начале с Богом. Все вещи были сделаны им, и без него не было сделано ничего, что было сделано.”

     Теперь, какой бы ни была ваша болезнь, Иисус Христос, Слово Божье, может с ней справиться. Он может исцелить вину греха. Как бы ни была виновна душа, Христос стоит в грешнике’вместо этого, несет грех и искупает его перед Богом. Таким образом, все грехи могут быть устранены. Неважно, сколько ваших грехов или черных они могут быть, хотя они окрашены в два раза, но в тот момент, когда к вам приходит Иисус Христос, и вы принимаете его,

“Ваши грехи исчезнут совсем
Хоть и черен, как ад,
Должен быть растворен под морем
И больше не будет найден.”

Есть исцеление для вины греха.

     Однако, вероятно, ваша совесть обеспокоена влиянием греха на вашу жизнь. Христос может удовлетворить эту потребность тоже. Он может вылечить вас от греха. Даже если бы вы могли быть прощены за прошлое, вы не можете нести мысль о том, чтобы продолжать, как вы сделали. Дорогой больной, исцеление от твоей глупости, а также от твоего греха, от беззакония твоего сердца и от беззакония твоей жизни. Иисус Христос способен исправить тебя. Если колеса часов неправильны, он — великий производитель, и он может все исправить, он может исправить каждую шестерню каждого колеса, пока он полностью не освятит тебя, дух, душу и тело. Иисус Христос сделан из Бога для нас не только оправданием, но и освящением. Он способен противостоять как тяжелым бедам жизни, так и чувству вины и силе греха..

     Возможно, вы ответите мне, что страдаете в своей сокровенной душе. Ну, великий Врач говорит, и он может исцелить депрессию греха. Чувство греха сломало ваши кости. Чувство греха, казалось, лишило вас всякой смелости. Вы, кажется, уже не наполовину человек, потому что грех вас не затронул— сделал тебя слабым, как вода. Мой Господь Иисус Христос может исцелить это— может убрать депрессию, уныние, да и отчаяние. Хотя вы, возможно, записали себя как проклятые, хотя вы вступили в союз с адом и “завет со смертью,” все же мой Господь Иисус Христос одним прикосновением его пронзенной руки может заставить твой дух прыгнуть от радости. Это его способ вытащить нас из ужасной ямы и из светлой глины, поставить ноги на скалу и вставить новую песню в наши уста и утвердить наши действия. Вы не можете сказать, как быстро уныние может измениться к радости, когда появляется Иисус. Он может снять с тебя вретище и пепел твои, чтобы ты никогда больше не носил их; он может опоясать тебя от радости и положить драгоценности в твои уши и на шею и украсить тебя, как жених украшает свою невесту украшениями. Вы мало знаете великую радость, которую Христос может дать в одно мгновение самому унылому грешнику.

     Если вы скажете мне, что грех сделал вам все виды вреда— что вы чувствуете, как будто грех отравил вас во всем— что вся ваша природа сейчас лишена снаряжения, и хотя она должна быть исцелена, но есть шрамы, которые вы никогда не потеряете, сломанные кости, которые вы несете к своей могиле, я все же проповедую вам силу Христа. Он может удалить даже шрамы. У моего Господа есть различные мази и средства, которыми он может исцелить даже эти. То, что он сделал здесь на земле для тел людей, он готов сделать сейчас для душ людей. Пришли к нему слепые; они не могли видеть, как вы не можете понять. Вы действительно говорите, что грех омрачил ваш суд. Что сделал Учитель, но сделал глину из своей слюны, помазал глаза слепым и сказал: “Иди и помой,” и слепой пошел и вернулся, увидев. Иногда он трогал мужчин’глаза и весы упали, и они увидели. Мой Господь может вернуть тебе твое спокойное и правильное суждение снова. Он может настолько подавить ваш дух, что он больше не станет горьким для сладкого, а тьма — для света; он может вернуть вам глаза вашего сердца; —

“Он приходит из самых толстых фильмов ночи
Очистить умственный луч,
И на глазных яблоках слепых
Лить небесный день.”

     Все, но вы отвечаете, “Я могу видеть достаточно хорошо, но я не могу действовать; Я знаю, что я должен делать, но я не делаю этого; Я чувствую право, но я делаю зло; Я бы, но я не могу.” Тем не менее я приглашаю вас к Иисусу. Он может дать вам силу, которую вы потеряли. Когда мой дорогой Господь был здесь на земле, там были люди с иссохшими руками, и он велел им вытянуть их, и они были восстановлены. Были некоторые, которые лежали на кровати и не могли пошевелиться, снимая паралич, но он велел им идти. И был один, который лежал в течение многих лет Bethesda’сторона, которая не могла ступить в бассейн; он лежал там, как ты лежишь в лоне таинств, но Христос сказал ему, “Встань, возьми постель твою и иди,” и он так и сделал. Мой Господь может вернуть тебе всю силу, которую ты потерял, способность каяться, способность верить, способность избавляться от греха, способность ходить в святости. Он может дать вам все это обратно, и он может сделать это сейчас, даже когда вы сидите в этом молитвенном доме. Была ли когда-нибудь болезнь, которая пришла ко Христу, которая озадачила его? Вы помните тот, который он когда-либо отвернулся? В длинном списке человеческих болезней, считающихся неизлечимыми, почти все, если не все, попали под его глаза; но был ли тот, который помешал ему? Был ли один из которых он сказал, “Моя сила не равна этому”? Нет, вы знаете, он даже воскресил мертвых. Хотя Лазарь начал вонять, он поднял его, — он был уже три дня мертвым, и все же он вышел; когда могилы были раскручены, там был живой человек. Что не может сделать мой Мастер?

     Если я обращаюсь к тому, кто чувствует себя полон зла, пока он почти не похож на человека с дьяволом внутри него, я указываю этому человеку на Христа. Он может лишить дьявола. Говорю ли я с тем, чья неистовая страсть, или чье похотливое желание, или чья неудовлетворенная жажда пьянства, или чья давняя привычка к богохульству, сделала его похожим на демона? О, иди сюда, иди, но в пределах досягаемости этого могучего голоса, и он скажет, “Выйди из человека, нечистый дух, и больше не входи в него.” Христос может сделать тебя чистым.

     Куда бы ни приходил Иисус Христос, он — это то Слово Божье, которое исцеляет людей; поэтому я говорю вам сегодня вечером, что если кто-то из вас хочет спасти других, проповедуйте Иисуса Христа, потому что Он есть Слово, которое исцеляет их. И если кто-то из вас хочет быть спасенным, много думайте об Иисусе Христе. Не смотрите ни на кого, кроме Иисуса Христа. Исправь свой разум’следи за ним и доверяй ему, и так же верно, как и ты доверяешь ему, ты будешь здоров. В вашем случае это должно быть написано, “Он послал свое слово и исцелил его.” В твоем случае нет ничего, чего бы Христос не смог достичь. В Иисусе Христе есть нечто, точно приспособленное к необычайно катастрофической природе вашего положения. Он может, он спасет даже вас, даже вас, если вы будете доверять ему сейчас.

     Я должен быть краток, потому что время летит так быстро. А теперь обратите внимание на второе место, инструмент средства правовой защиты. “Он послал свое слово и исцелил их.” То есть он послал эту книгу, это откровение, которое есть Слово Божье. Хотя Христос исцеляет людей, а не Библия, Библия подобна обертке бутылки, в которую помещено лекарство, и мы находим лекарство, разворачивая обертку. Помните, дорогие души, если вы больны, что лекарство, предназначенное для вашего случая, находится где-то между этими двумя покрытиями. Здесь есть что-то для каждой больной грехом души, которая ищет это.

     Возможно это заповедь вы пренебрегали; что-то из того, что Господь заставит вас сделать. Я знал много душ, приведенных ко Христу по наставлению. Закон часто был школьным учителем, чтобы привести людей ко Христу, чтобы они могли обрести в нем мир.

     Но для многих из вас здесь приглашение такой как этот, “О, все жаждущие, идите к водам.” Это относится к вам, не так ли? Ты не жаждешь? И есть сладкое приглашение прошлой ночи воскресенья, “Придите ко мне все вы, трудящиеся и обремененные, и Я успокою вас.” Это был инструмент исцеления для бесчисленных чисел.

     Иногда это не приглашение, но Обещание или большое обнадеживающее заявление, такое как, “Это верное высказывание, достойное всякого признания, что Христос Иисус пришел в мир, чтобы спасти грешников”; или такое сладкое слово, как, “Сын Человеческий пришел искать и спасти погибшее,” который используется Великим Врачом как бальзам для раненой души.

     Заповеди, обещания, приглашения, заявления Евангелия; Вот они. Лекарство используется во многих формах, потому что болезнь принимает очень много аспектов, но в этом священном томе лежит то живое слово Божье, которое, если оно будет благословлено Духом, принесет мир в ваши души. Поэтому я хочу, чтобы вы оценили эту книгу сверх всякой цены: много читать, читать, молясь, как вы читаете., “Господи, благослови это на мою душу”чтобы открыть свое сердце, когда он порезал тебя, как нож; чтобы получить эти дружественные раны, как предназначенные для твоего исцеления. Затем откройте свое сердце, чтобы получить его свет, который вы можете видеть им: чтобы получить его удобства, чтобы вы могли радоваться через них. Широко откройте великие двери вашей души, чтобы каждая часть этого слова могла войти туда.

     Вы, кто проповедует другим, проповедуете большую часть слова Божьего. О дорогие господа, помните, хороший Макчейн’с опытом; он говорит, что почти всегда, когда имел место случай обращения, слушатель приписывал его тексту Писания, который цитировался в проповеди. Я считаю, что это во многом так всегда; и когда Макчейн снова говорит, “Это бог’Слово не наше, а Бог’Слово, которое обычно благословенно,” Я уверен, что это так.

     Если у вас, слушателей, есть выбор в этом вопросе, часто посещайте служение, полное Писания. Вы, скорее всего, получите благословение там, чем где-либо еще. Прочитайте книги, полные самого Слова Божьего, а затем прочитайте само Слово. Но не думайте, что вы будете спасены, просто прочитав это. Это невозможно, потому что вы спасены только Христом, и он сказал людям своего времени, “Вы исследуете Писания, ибо в них вы думаете, что имеете вечную жизнь, и вы не придете ко мне, чтобы иметь жизнь.” Но хотя вы не будете спасены чтением, вы можете быть спасены чтением и чтением Писаний; пока ты читаешь и слышишь Бога’Своим драгоценным словом он может послать домой часть света, истины и жизни, которые скрыты на священной странице.. “Он послал свое слово и исцелил их.” Мой ученый доктор, мы не хотим вашего нового Евангелия. Мы хотим старого слова Божьего. Мой друг прекрасной поэтической речи, вы великой риторики, вы золотого рта, мы не хотим ни вас, ни ваших уст, если вы не дадите нам слово Божие— только то, что раскрывается в Писании. До Лютера и Кальвина, до Уикклиффа, Гуса и Джерома были великие проповедники; они также проповедовали и проповедовали огромным скоплениям людей, но не спасали души. Это было не потому, что они не могли говорить и были не привлекательны, а потому, что у них не было этой истории, чтобы рассказать— история, которая есть в этой книге, история о том, кто повесился на кресте. Мы должны проповедовать слово. “Проповедуй слово; быть мгновенным в сезон, не в сезон,” до сих пор это правда, “Он послал слово бис и исцелил их.”

     Теперь снова время проверяет меня, и поэтому я должен заметить, что есть третий смысл, в котором мы можем просматривать этот текст. Давайте тогда поговорим о применение средства правовой защиты. Иисус Христос на кресте не спасает людей, пока они отвергают и отвергают его, и эта книга не спасает никого, пока Святой Дух с силой не говорит с душой. Когда это происходит, тогда это слово Божие в другом смысле. Как и прежде, он говорил, и это было сделано, как он сказал, “Да будет свет,” и был свет, похоже, нужен был особый призыв от Бога к людям, иначе они не придут к нему; живое слово должно выпрыгнуть из уст живого Бога, иначе Библия будет лишь мертвой буквой; даже от Христа люди отвернутся, как будто для них ничего не значит, что Иисус умер, если только Дух не откроет истину в силе. Возлюбленные, вы, которые были исцелены, не приписываете ли вы свое исцеление тайной таинственной силе Святого Духа? Вы знаете, что вы даете ему славу. Поэтому, когда вы хотите привести людей ко Христу, всегда почитайте Святого Духа. Не забывайте обожать его, полностью полагаться на него, ибо вся сила, с которой должно быть достигнуто исцеление души. В мире нет веры, которая спасет, кроме веры, которая связана с действием Духа Божьего. Нет истинного взгляда глаза на Христа на кресте, но такой, какой дал Дух Божий.

     Теперь я хочу сказать об этом всего два или три слова. Некоторые из вас скажут, “Ах, я! хотел бы Бог, чтобы Дух Божий говорил со мной.” Не обманывайтесь, он говорит с вами сейчас. Слово, когда оно верно проповедуется с молитвенным духом, сопровождается Духом Божьим. Люди могут сопротивляться этому, но при этом они добавляют к своему греху. Как сказал старик, “Вы всегда противитесь Святому Духу; как и ваши отцы,.”

     Позвольте нам объяснить, что Дух Божий не делает. Поскольку вы можете быть спасены только слушанием о Христе, он не принесет вам новый путь спасения или не откроет другого Спасителя. И если вы не спасены, прочитав слово Божье и услышав его, он вряд ли будет использовать какие-либо другие средства. Дух имеет тот же разум, что и отец Авраам, который сказал о пяти братьях человека, у ворот которого Лазарь просил милостыню., “Если они не услышат Моисея и пророков, то и они не будут убеждены, хотя один воскрес из мертвых.” Вы не должны сидеть на месте, и сказать, “Я ожидаю увидеть знамения и чудеса, иначе я не поверю.” У вас не будет знамения и удивления, кроме знамения умирающего Спасителя и Спасителя, воскресшего из мертвых; и дополнительный признак этого великого чуда, что вы отказываетесь верить в него и доверяете ему.

     Теперь это известно, что когда люди приводятся к Христу Духом Божьим, они не знают в то время, что их ведет Дух Божий. Они понятия не имеют об этом. Они думают, они медитируют, они судят, они решают, и они верят. Они свободные агенты, и они действуют как таковые. Именно после этого они обнаруживают, что Дух Божий ведет их через все это. Теперь, если вы будете ждать, пока не почувствуете Духа Божьего и узнаете, что это Дух Божий, пока вы еще не веруете, вы будете ждать вечно, потому что такой опыт никогда не будет вам предоставлен. Ни один человек никогда не знает Духа Божьего, чтобы осознанно осознавать, что Дух работает с ним, пока он не узнает Иисуса Христа. Как никто не приходит к Отцу, как через Сына, так и никто не осознает и не осознает работу Духа в своей душе, пока не узнает Иисуса Христа.

     Что тогда Дух Божий должен сделать для вас? То, что я надеюсь во многих случаях, что он сейчас делает, а именно, чтобы вы захотели, как я вам доверяю; чтобы вы осознали свою опасность, как я вам верю; чтобы вы поняли лекарство, как я думаю, вы понимаете; и мягко и нежно побудить вас принять то, что дает Бог, как я надеюсь, вы.

     “В том, что все?” говорит один. Ах, любимый! но это очень здорово “все.” Я знаю, что не могу выполнить эту работу, и все служители в мире, собранные вместе, не могли сделать то, что вы считаете таким маленьким. Я уверен, что если бы меня послали к вам, чтобы объявить, что вы все можете спастись, если вы пойдете босиком отсюда к Джону.’ Крупы, и начнем вечером, что великая северная дорога будет переполнена идущими людьми. Люди будут делать что-то подобное, чтобы спастись. Они не хотели бы быть убеждены. Но если мы скажем им, что они должны верить в Господа Иисуса Христа, это так просто, это так легко, что Бог должен сотворить чудо, прежде чем он сможет привести их гордые сердца в согласие на спасение таким образом. Он должен дать людям новую жизнь и новый свет, прежде чем они придут к нему. Ой! ты пришел к этому? Вы пришли к этому сейчас? Чувствуете ли вы, что в этот момент вы можете сказать, “Я верю в Иисуса”? Что ж, дорогой брат, именно Дух Божий привел тебя к этому. Он внутри тебя. Вам не нужно поднимать вопрос об этом. Он послал слово и исцелил тебя. Если он привел тебя туда, продолжай говорить, —

“Пока я смотрю на тебя раненым, скорбящим,
Затаив дыхание на проклятом дереве,
Файн я’чувствую, что мое сердце верит
Что ты страдаешь’таким образом, для меня.”

Вы доверяете себе сейчас, тонете ли вы или плаваете? Ты доверяешь себя тому, кто истек кровью на дереве? Это работа Духа Божьего: никто, кроме него, не мог этого сделать.

     “Кажется так мало,” говорит один. “Похоже, я мог бы сделать это сам.” Ах, но эта маленькая штука — отличная вещь здесь. Когда Елисей сказал, “Вымойся в Иордании и будь чистым,” это было трудно. “Если бы пророк велел тебе сделать что-то великое, ты не сделал бы этого?” сказал его слуг. Но это было действительно здорово, что повелел пророк. Если бы наше Евангелие было твердым, это было бы легко, но потому что это легко, это трудно. Ему нужна сильная рука, чтобы привести нас к этому, и я молюсь, пока я проповедую вам, что Господь Иисус Христос сейчас пошлет вечно благословенного Духа— его собственное слово силы— привести тебя к себе. Смотри и живи.

     О, ты очень болен? Христос специально врач для больных. Ты плачешь? Христос тот, кто всегда приходит на крик больных душ. Готовы ли вы быть спасенными в Боге’путь? Вы позволите ему делать то, что он хочет с вами? Ты сдаешься по своему усмотрению? Вы говорите, “Во всяком случае, так или иначе, так что я могу быть только спасен от гнева грядущего”? Откроете ли вы сейчас свои сердца, чтобы принять Иисуса Христа своим Господом? Тогда присутствует Дух Божий, исцеляющий вас. Он на работе с тобой. Я надеюсь, он уже исцелил тебя. Только верь кровоточащему Агнцу Божьему, только верь ему. Сделано. Сделано. Вся слава Агнцу Божьему. Сделано. Вся слава божественному Духу, который привел нас в это состояние спасения. Аминь и аминь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *