Рубрики
Вера

Шам Конверсия

Шам Конверсия

 

 

“И так было в начале их пребывания там, что они не боялись Господа: поэтому Господь послал львов среди них, которые убили некоторых из них. Они боялись Господа и служили своим собственным богам по образу народов, которые они унесли оттуда. До сего дня они следуют прежним манерам: они не боятся Господа. 2 короля XVII. 25, 33 и 34.

 

10 декабряго, 1876

 

Мир полон обманов и подделок. Мы должны были защищать себя законом от фальсификаций самых распространенных продуктов питания, но все законы мира не смогут защитить нас от постоянного, почти универсального обмана, который встречается в повседневной жизни. Кажется, что мужчины постоянно стремятся к тому, чтобы худшее выглядело лучше: горькое для сладкого и сладкое для горького. Если какой-либо человек пройдет через этот мир с закрытыми глазами, веря всему, что он слышит, он окажется обманщиком тысячи мошенников. Вы должны держать глаза открытыми; вы должны иметь при себе тест, с помощью которого вы сможете различать вещи, которые отличаются, или же в обычном образе жизни вы скоро попадете к банкротству и бедности.

     Также в самых высоких регионах, где мы имеем дело с духовными и вечными вещами, читы еще хуже, чем где-либо еще. Этот старый враг Бога и человека, которого с самого начала справедливо называют лжецом, старается использовать ложь, чтобы, если это было возможно, обмануть даже самых избранных. Если есть Христос, он устанавливает антихриста. Если есть церковь Христа, он создает мир’Церковь, которая должна имитировать это. Если есть Евангелие, он тоже приходит со своими хорошими новостями и настраивает “другое Евангелие, которое не является другим.” В вопросах, касающихся внутреннего человека — в работе Святого Духа на душе — Сатана также искусен в обмане. Он может подражать раскаянию с раскаянием. Он может сопоставить веру с доверчивостью. Он может подражать уверенности с презумпцией. Он может дать нам удовольствия этого мира вместо радости Господа и вместо. просто уверенность во Христе, он может предложить нам то, что может удивительно выглядеть, но, в конце концов, быть уверенностью в себе. Следовательно, одна из самых первых вещей, которые человек должен сделать, если он наконец будет прав, — это исследовать свое сердце, испытать и испытать то, что, как он полагает, будет там, будь то работа Бога или нет; будет ли его место пятном Бога’s дети или только мерзкая имитация этого.

     Обращение, которое абсолютно необходимо для спасения — обращение, посредством которого человек превращается из греха в праведность, из себя в Христа, из мира в небеса, из восстания в послушание — обращение, которое мы все должны испытать; если мы хотим быть прямо к Богу, для “если вы не будете обращены и станете маленькими детьми, вы не войдете в Царство Небесное” — обращение также имитируется во многих отношениях. В этом дискурсе мы рассмотрим один случай, когда ложь была поставлена ​​за истину, чтобы в свете этого экземпляра, как маяк, мы могли быть предупреждены с этой опасной скалы. Другой человек’Кораблекрушение всегда должно быть для нас маяком, поэтому, если эти самаритяне потерпели неудачу, давайте обратим внимание на себя, чтобы не упасть таким же образом.

     У нас будет три пункта, которые будут следовать порядку повествования. Сначала рассмотрим их первое состояние: “Они не боялись Господа”; во-вторых, их притворное обращение: “Они боялись Господа и служили своим собственным богам”; в-третьих, их реальное состояние, когда они заявляли, что должны быть обращены: “Они не боялись Господа.”                 
     I. Во-первых, давайте посмотрим на этих самаритян в их первой недвижимости. Их привезли, скорее всего, против их воли, из разных частей Ассирийской империи, и они были подавлены как колонисты в различных городах, которые ранее были оккупированы племенами Израиля. Там они вынуждены были жить. Похоже, они вообще не испытывали никакого почтения к Богу.. Они были совершенно равнодушны. “Они не боялись Господа;” они едва знали его имя и, похоже, не задавали вопросов. Они нашли, что земля была хорошей, и они обработали ее; виноградные лозы были плодоносны, и они обрезали их; дома были построены, и они населяли их; и таким образом они успокоились. Какое значение они имели для Иеговы? Кем он был и кем был? Без сомнения, там жили люди, которые более или менее уважали его имя, но что это было для них? Они были незнакомцами. Им никогда не приходило в голову, что им вообще нужно вмешиваться в поклонение Иегове, и поэтому они жили совершенно небрежно и равнодушно. Сколько существует тех, кто делает то же самое сегодня: многие, которые вообще не думают о божественных вещах: заняты мелочами, заняты только вещами этой жизни. Кажется, им не приходит в голову, что они бессмертны — что им придется жить в другом государстве. Что касается: у них есть Создатель и тот, кто ежедневно сохраняет их в жизни, без сомнения, они верят этому, но их это не волнует. Практически они говорят, “Кто такой Господь, чтобы мы слушались Его голоса??” Это было условие этих самаритян вначале. Они были совершенно безразличны к этому вопросу. Это никогда не беспокоило их вообще.

     Они не боялись Бога. Возможно, они слышали о некоторых, которые дрожали в Иегове, но они никогда не дрожали. Возможно, они слышали, что он был Богом, чье поклонение было очень трудным, чьи законы были очень строгими, чьи подданные часто должны были оплакивать, потому что они восстали, и, следовательно, они не хотели знать о нем слишком много, чтобы их не втянули в То же упражнение сердца и должны признать те же грехи и впасть в те же печали. Они не знали, и они не хотели знать. Они не были обеспокоены.

     Я не должен удивляться, что, когда они начали что-то слышать о нем они даже высмеивали Иегову. Разве их боги не одолели Бога земли? Разве они не завладели этими прекрасными городами? Если бы не хозяева Ассирии, как облака перед ветром, рассеяли все компании, которые могли бы создать против них люди Израиля, чтобы они насмехались над израильтянами и иудеями, за их Бога и их поклонение. Любая религия, до которой они дошли, зашла так далеко. побудить их презирать единственную истинную религию и встретить ее с шуткой и сарказмом — вот и все. “Они не боялись Господа.”

     Еще был этот момент. Они пришли жить к людям, которые боялись Господа, потому что в то время народ Иудеи был в значительной мере прав по отношению к Господу Богу Саваофов. Я полагаю, что тогда Езекия восседал на престоле, царь, который во всем шел перед Господом и стремился единодушно поддержать поклонение единственному Богу. Эти незнакомцы приходят в окрестности, где древняя вера в Бога’Люди, одержавшие победу, должны были счесть это опасным для их безразличия и опасным для их скептицизма и их ложных убеждений. Так знаю ли я людей без религии, без страха перед Богом или какого-либо уважения к божественным вещам, которые были приведены в порядке провидения в общество, где царили истинное благочестие и горячая религия. Это всегда означает беспокойство за их нечестие и беспокойство за их равнодушие. Они получают искры от этого огня в свои души, и кто знает, не могут ли искры зажечь огонь, который сожжет дрова, а также сено и щетину, которые находятся в их духах? Мужчине должно быть очень трудно жить рядом с нами, мои дорогие братья и сестры, и оставаться безразличным к религии. Проповедник должен так проповедовать, что его слушателю будет почти невозможно быть совершенно небрежным. Вы, христиане, должны подавать такой пример в своих семьях, чтобы у сына, дочери или слуги не было возможности оставаться в мире, пока они остаются вне Бога и вне Христа в состоянии греха. Эти люди не боялись Господа; но проблема, которая наверняка доставит им трудности, заключается в том, что они приблизились к народу Иудейскому, который действительно боялся Бога — рядом с содружеством, которым руководил Езекия, который боялся Господа всем своим сердцем и всей своей душой.

     II. Теперь, во-вторых, мы приходим к их преобразованию. В 33й стих мы читаем, “Они боялись Господа,” но там очень некрасиво “и” после того, что показывает, что это было фиктивное преобразование. “Они боялись Господа и служили своим собственным богам.” Тем не менее, это было своего рода обращение; во всяком случае, это означало внешнее изменение.  

     Как это случилось? Если вы прочитаете главу, как мы только что сделали, вы обнаружите, что их обращение было вызвано исключительно террором. Страна была опустошена. Война бушевала на протяжении многих лет. Города и деревни стали необитаемыми, и, следовательно, дикие звери спустились с гор и настолько размножились, что львы стали ужасом по всей земле. Представляя, что в каждой стране был свой бог, эти люди говорили, “Бог земли, должно быть, послал этих львов среди нас.” Да. и священный писатель, не колеблясь, говорит, что Бог послал львов среди них, потому что даже общие вещи, которые можно легко объяснить в порядке природы, должны, тем не менее, быть приписаны Богу. Он послал львов среди них, и именно эти львы обратили их. Их зубы и клыки, огненные глаза и гром их рев — они обратили их. У них должен быть бог, чтобы избавить их: они не могли нести львов, поэтому они должны бояться Господа, который мог бы послать львов и, возможно, перестал бы их отправлять. Теперь, дорогие друзья, всегда будьте несколько неуверены в своем обращении, если вы можете проследить это только и исключительно по мотивам террора. Вот один человек, который никогда не боялся бы Бога, если бы болезнь не пришла в дом, если бы ребенок не умер, потом другой и другой: казалось, что они все заболеют, и поэтому он стал религиозным. Другой занялся бизнесом, и какое-то время он был очень процветающим, но волна изменилась, и он потерял свои деньги; банкротство смотрело ему в лицо; он сделал второе усилие, только чтобы снова потерпеть неудачу, и затем он, казалось, почувствовал, как будто львы были против него, поэтому он стал религиозным. Другой видел, как растут его дети, и, обучив их миру, они отправились в мир; его сын почти разбил его сердце: его дочь так поступила так, что почти с грустью принесла седые волосы в могилу: казалось, с ним все плохо, и поэтому он сказал, что пойдет в церковь или пойдет на собрание или еще что-нибудь. Он стал религиозным, потому что львы вышли. Еще один, который был очень крепким, здоровым, сильным человеком и никогда не думал о религии вообще — он попал в аварию, у него случился приступ, или на него напала жалоба, в которой он предупреждал, что, по всей вероятности, это будет фатальным, и, похоже, никакого лекарства от этого не было. Ему становилось все хуже и хуже, и так — ну, он думал, что он будет религиозным. В резолюции было что-то разумное: нет, это было самое правильное решение, если оно было выполнено правильно и на пути истины. Но вы видите, что во всех этих случаях не было смысла делать что-то не так. Не было желания поступать правильно. Это были львы, львы, львы, львы. Если бы не было львов, не было бы религии. Если бы не было львов, не было бы никакого поиска Господа. Если бы не было львов, не было бы желания узнать манеру бога земли. У таких людей нет желания после Бога, ничего подобного. То, что движет ими, это просто ужасный лев: страх смерти на них и страх чего-то после смерти, грядущего суда — ничего больше. Теперь некоторые действительно предстают перед Богом ужасами, но многие только приводятся в состояние притворного обращения; корень их религии был не что иное, как львы.

     Теперь обратите внимание, что их обращение сопровождалось грубым невежеством. Какая маленькая искренность была — и была мера с тех пор — тем не менее был омрачен отсутствием знаний, его глаза были потушены полным невежеством. Они действительно не знали Бога вообще. Они смотрели на Иегову так, словно он был таким же, как боги Кут, Авы и Сефарваим, как если бы он был мелким богом этого района, слишком могущественным, чтобы они могли противостоять — не более того. Вы не хотели знать его, как вы заметили, потому что их просьба к царю Ассирии состояла не в том, что они могли знать о Боге, а в том, что они могли знать “манера” бога земли. Да, и есть много людей, которые, когда они желают обращения, хотят знать только манеру обращения людей. Как должен вести себя религиозный человек? Что хочет удовлетворить внешние приличия? Какие таинства? Какие учения? Их мысль полностью внешняя. Они хотят знать только манеру бога земли. Когда человек действительно пробуждается Святым Духом, его крик, “Я встану и пойду к моему Отцу”; но когда это не Дух Божий, а только страх, который размышляет над ним, его крик, “Я встану и спрячу в своем Facer’дом Я хочу попасть в какую-то тайную комнату его обители. Видите ли, это желание не для самого Бога, не для него самого, а для его “манера.” Я знаю многих, кто обратился именно так — превращается в профессию, превращается в вероучение, превращается в таинства, в формы. Но, поскольку Господь жив, вы должны обратиться к Самому Богу, иначе вы не обратились правильно; невежество Бога — роковое невежество. Не знать его или стремиться узнать его, но только знать манеру и способ поклонения ему — плохое желание; но многие отдыхают этим довольны и ничего более.

     Кроме того, эти люди были не только склонены к обращению из-за страха: не только их обращение омрачилось невежеством; но, вероятно, также они были проинструктированы неверным священником. Царь Ассирийский послал им одного из священников, чтобы он научил их религии. Один из священников, которых они унесли из Самарии, пришел и жил в Вефиле, и научил их, как им бояться Господа. Это выглядит очень подозрительно, это жилище в Вефиле. Я подозреваю, что он научил их поклоняться телятам из Вефиля; и вы знаете, что поклонники телят из Вефиля были римлянами того времени, так же как чистые поклонники Бога в Иудее были протестантами того времени. Поклонники телят Вефиля, возможно, не поклонялись телятам: они поклонялись Богу по образу и подобию. вол, и они сказали, что образ вола означает силу и силу. “Поэтому мы не поклоняемся этому” они бы сказали, “мы поклоняемся Богу в этом.” Они были символами — поклонники эмблем; и этот священник был одним из них. Ну, это плохое обращение, которому помогает ослепленный священник. Братья, берегитесь, как слышите, и внимайте, что слышите; мы не должны доверять себя каждому, кто заявляет, что является духовным наставником. “Испытай духов, будь они от Бога.” Один хороший тест я дам тебе; посмотрите, ищут ли они вас и проверяют; будьте уверены, что Господь не послал тех, кто говорит мягкие слова и никогда не беспокоит вашу совесть и не заставляет вас искать себя. “Если ты возьмешь драгоценное из подлого, ты будешь как уста мои,” говорит Господь своим пророкам, но не иначе. Итак, этот человек пришел и научил их, я смею сказать, своим собственным легким способом. Он бы сказал, “Ну, дорогие мои, вы видите, что у вас всех есть свои собственные боги, и я не сектант, пока вы не поклоняетесь истинному Богу, я не против. Вы можете поклоняться Нергалу, Ашиме, Тарте и Адраммелеху, и всем остальным, в любое время. Я тебя учу, понимаешь; это должно быть признанной государственной религией в настоящее время, и я научу ее вам. Но не огорчайтесь слишком сильно: все будет хорошо.” Это способ, которым они были преобразованы. Неудивительно, что они пришли так легко, видя, что у них был такой хороший утешительный служитель, который никогда не беспокоил их насчет каких-либо существенных изменений.

     Быть таким образом обращенным они приняли очень много внешних церемоний. “Итак, они боялись Господа и сделали из себя самых низших из них священников на высоких местах, которые приносили их в жертву в домах высоких мест.” Они занимались этим делом тщательно. Поскольку это был вопрос формы, когда они узнали, как это сделать — почему, они бы сделали это. Одного священника будет недостаточно: они получат очень много, и они заработают столько, сколько смогут получить, и, как минимум, земля будет самой дешевой, которую они выберут. Мужчины обычно имеют дело с бизнесом даже в этих вещах. Они принялись поклоняться на каждом высоком холме, хотя Бог сказал, что ему будут приносить жертвы нигде, кроме как в Иерусалиме. У него был только один алтарь, но они заняли все высокое место и освятили его, и они начали с великой формы, пышности и шоу, чтобы заняться поклонением Иегове. Вообще чем больше показывают, тем меньше реальности, и так было в этом случае.  

     Вы видите, что это обращение, хотя и выглядело очень хорошо, было радикально несостоятельным. Позвольте мне подчеркнуть причины этого.

     Это было так, во-первых, потому что не было покаяния. Вы не обнаружите, что эти люди признаются в том, что они ошибались, поклоняясь каждому своему богу. Они вполне готовы поклоняться Иегове, приносить жертвы и совершать правильные поступки, но в отношении любого исповедания греха, превращающего это место в бохим — место плача, потому что они преступили против единственного живого и истинного Бога — нет ни слова об этом. Теперь, мой слушатель, позвольте мне поговорить с вами о вашем собственном обращении. Если вы пропустили первую страницу книги, а именно: покаяние, вернитесь назад и начните снова, потому что та вера, которая имеет сухой глаз и никогда не плакала о грехе, не является верой Бога’Выбрать. Должно быть покаяние: это существенная милость; ни один человек по-настоящему не спасен, у которого нет ненависти к греху, который он любил раньше, кто не исповедал его перед Богом с искренней молитвой о прощении.

     Снова заметьте, эти новообращенные не имели искупительной жертвы. Истинный верующий — мужик Иудейский — один раз в год проводился день искупления, и каждый раз, когда совершался особый грех, приносились жертвы за грех. Но среди этих колонистов нет упоминаний о жертвах или жертвах за грех, у них не было ни жертвы, ни крови искупления. Ах, господа, эта религия, которая не начинается с жертвы Иисуса Христа, — это религия, которая скоро придет к концу, и чем скорее она придет к концу, тем лучше, чтобы вы могли начать снова на более надежном основании. Религия без крови Христа в ней — безжизненная религия. Религия без искупления и примирения кровью завета упустила самую важную часть истинного благочестия. В обращении этих людей была радикальная несостоятельность, потому что не было покаяния и жертвы..

     более того, не было избавления от ложных богов. Они не возражали против поклонения Иегове, но каждый тоже поклонялся своему богу. Это не верный и не достойный сервис. “Я буду доверять Христу,” говорит один. Да, и ты тоже хочешь доверять своей регенерации крещения. Это ложный бог. Вы будете служить Богу, но вы также должны потакать тайному греху. Это еще один ложный бог, которого нельзя терпеть. Если мы обратились к Богу, мы должны взять молот и разбить идолов. Дагон, Нергал и Адраммелех не должны стоять в том же храме, где стоит Иегова.’ковчег Все ложные боги могут комфортно жить вместе, но когда приходит живой Бог, он бог ревнивый, и все они должны падать перед ним. Вы вообще не поклоняетесь Богу, если не поклоняетесь только Богу. Должно быть, образ ломается в душе, если обращение действительно верно. Здесь ничего не было.

     по факту, не было любви к Богу в этих самаритян. Они боялись львов, но их сердца не выходили к Богу, который мог избавить их от львов..

     Интересно, смогу ли я выбрать среди присутствующих персонажей, подобных этому, некоторых самаритян, которые испытывают страх перед Господом и служат другим богам? Я знал такого человека; он пришел в место поклонения, и если бы ему было позволено, он присоединился бы к церкви и подошел к столу причастия. В то же время он; был великим поклонником Бахуса — большой любитель того, что он назвал “маленькая капля,” хотя я спрашиваю, не мог ли ты сделать очень большое количество капель из того, что он взял. Я говорил на днях с священнослужителем, который сказал, что в его приходе есть человек, который сказал ему, что он не знает, как это было, но он никогда не чувствовал себя более духовно настроенным, чем когда у него было четыре или пять стаканов пива. Есть люди такого типа. Они боятся Господа и служат своим собственным богам. Только подумайте о такой вещи, как христианский пьяница. Может ли быть такая вещь? Ваш здравый смысл ответит: мне не нужно.

     Я знал также такую ​​вещь, как это: мужчина — такой превосходно мужчина; его гвинея всегда была готова к Божьему делу, у него была очень заметная скамья, и он был очень хорошо известен в связи с религией, но если бы вы знали, что у него был второй дом, кроме его собственного, и знали, каким образом он жил бы, вы бы поднесли его до исполнения. И все же он осмелился войти в дом Божий, и если он на самом деле не объединился с церковью, он был заметно отождествлен с ней. В то же время он жил во плотских похотях и заявлял, что является слугой Бога. — бояться Господа — держать немного религии, потому что он боялся львов: вот и все, и все это время он тоже поклонялся своему богу.

     Вы знаете, что это делается и в бизнесе. Есть человек, который может петь гимн наиболее красиво, и он может молиться на молитвенном собрании. Но он также может охотиться на вас. Его способ ведения бизнеса таков, что он пользуется, обманывает и чудесно плывет под ветром; все же он имеет имя быть очень хорошим человеком. Он религиозный негодяй. О, если бы Бог спас наши церкви от таких людей, с которыми нужно так часто встречаться. Львы заставляют их бояться Бога. Они такие трусы, что должны быть религиозными, и все же, пока они поклоняются другим богам.

     Я знаю, женщина тоже — Я думаю, что я могу правдиво сказать женщина в этом случае — и она была, о-о, такая дорогая христианская душа, только никого не было’персонаж в безопасности в семи милях от ее языка — она всегда была готова клеветать на персонажа из лучших, что жили. Она была клеветнической святой, сплетничающей матерью в Израиле. Боже, спаси нас от таких.

     Я не могу описать все символы, которые могут предложить эти самаритяне, и я не собираюсь бить кого-либо, кого я знаю, чтобы быть здесь только сейчас, но если я это сделаю, я прошу вас взять кепку и надеть ее и держать ее, пока она не делает не подходит вам больше. Хотя вы улыбаетесь, эти несоответствия являются очень серьезными вопросами, и, более того, это очень распространенные вопросы. Обман обманом — вещь, с которой можно встретиться во всем мире. О, мы получили это в больших масштабах в этом христианине” Англия, которая боится Господа и в то же время продает опиум, боится Господа и является самой пьяной нацией под небесами. Боже, храни нас от такого национального лицемерия! Боже, спаси нас и от подобного лицемерия в незначительных масштабах во всех рангах, классах и условиях людей, которые пытаются бояться Господа и служить своим собственным богам! Такая двойная религия не будет работать: она бесполезна: она не будет работать. Если Бог будет Богом, служи ему; и если дьявол будет Богом, служи ему; но попытка соединиться вместе никогда не увенчается успехом ни в этом мире, ни в том, что грядет.            
    

     Такова модель притворного обращения, которое испытали эти люди.

     III. Теперь, наконец, перед нами ИХ НАСТОЯЩЕЕ ГОСУДАРСТВО И БОГ’С вердиктом об этом. Он говорит, “Они не боялись Господа.”

     нет. Они оскорбили Господа. Они не боялись его. Люди, которые поклонялись Богу и поклонялись Ваалу, поклонялись Богу и Адраммелеху, были беззастенчивыми смелыми. Бог’Он утверждает, что он только Бог, и он хотел бы, чтобы мы знали, что боги язычников не боги. Наш Бог сотворил небеса, но для них это работа людей’твои руки. Один из римских императоров был готов поставить статую Христа в Пантеоне среди всех остальных богов, и некоторые считали, что это проявляет добрый дух. Но что за оскорбление — подставить Христа на стороне похотливого Юпитера, печально известной Венеры и всех остальных этих ужасных богов, которые были пригодны только для исправительных, самых лучших из них. И для самаритян упоминать имя Иеговы бок о бок с теми жестокими, звериными богами, которым они поклонялись, было сделано не для того, чтобы воздать ему честь, а чтобы оскорбить его священное величие. Тем не менее, господа, пытаться сохранить религию и, тем не менее, сохранить свои грехи, значит не бояться Бога, но оскорблять его.. “Злому Богу сказано: что ты должен сделать, чтобы провозгласить мои уставы или чтобы ты принял мой завет в устах твоих.” Держитесь подальше от такой хитрости. Если вы должны согрешить, не прибавляйте к своим грехам этого ненужного и ненужного притворного притворства бояться живого Бога. Избавь себя от излишней пустоты.

     Эти люди не боялись Бога за они действительно не слушались его. Повинуйтесь ему? Да ведь, если бы они повиновались ему, они бы сразу разбили своих богов на куски. Но нет, они только хотели знать “манера” Бога. Они были готовы согласиться с этим, но как по-настоящему спросить, каковы были его мысли и воля, и готовы ли это сделать? — это было чуждо им. Поэтому они не боялись Бога.

     Они не были в заветных отношениях с Богом, как и израильтяне. Они были под его старым заветом дел, но они не были под заветом благодати, и при этом они ничего не знали об этом. Бог не вывел их из Египта с высокой рукой и протянутой рукой. Он никогда не искупал их кровью и не выделял их как своих людей. Они ничего не знали об этом. Сегодня существует множество исповедующих религию, которые ничего не знают о завете благодати. — ничего о искуплении кровью: они не могут петь песню Моисея и Агнца. Нет, они просто соблюдают внешнее церемониальное соблюдение манеры Бога земли, и они довольны этим, но в самые жизненные ценности религии они не пришли, поэтому они не боятся Бога.

     Эти люди вскоре действовали так, чтобы доказать это. Вы знаете, что они сделали несколько лет спустя, когда Бог вернул своего слугу Эзру вместе с группой людей, чтобы начать строить храм. Эти люди в первую очередь пришли и сказали, что хотели бы присоединиться. в работе. Но Ездра и Неемия очень строго посмотрели на них и сказали:, “Мы не имеем к тебе никакого отношения. Вы не можете проследить свою родословную до Авраама: вы не принадлежите к семени завета. Вы ничего не знаете об этом. Заниматься своими делами.” Затем эти люди показали старый дух, они написали письма различным царям, которые тогда были у власти, и поэтому строительство храма останавливалось несколько раз, и они даже впоследствии пытались напасть на жителей Иерусалима и положить конец здание храма. В мире нет людей, которые, как правило, являются такими ненавистниками настоящей религии и подлинного христианства, как те люди, которые напуганы львами до номинальной религии и все же пребывают в своих грехах. Когда методисты впервые начали проповедовать, вы знаете, какой протест был против них. Великое и отвратительное преступление, которое они совершали, заключалось в том, что они настаивали на возрождении и святой жизни. Так говорили толпы людей по всей стране., “Почему мы такие религиозные, какими могут быть люди. Это правда, что мы пьем и делаем разные вещи, но вы действительно не можете создать ничего подобного чистой и совершенной церкви в мире. Знаете, говорить об этом просто нельзя. Не может быть такой вещи; мы не можем все быть последовательными в нашей профессии, и не может быть никого, кто всегда есть; все ложь и лицемерие — полагать, что любой человек может быть святым, ОТ могут ходить только в страхе Божьем; ” и поэтому они начали забивать грязью первопроходцев-методистов, сажать их в тюрьму и всячески противодействовать им. Я говорю это снова, это Измаил ненавидит Исаака, потому что, хотя он не находится на линии преемственности, он очень близок ему. Исав ненавидит Иакова, потому что, хотя Исав не получает благословения, он очень близок Иакову и приходит от одних и тех же родителей. Нет такой вражды, как вражда самаритянина с евреем — нет вражды, как у простого моралиста или просто лицемерного профессора по отношению к человеку, обладающему жизненным благочестием, который получил благодать Божью в своей душе.

     Возможно, вы подумаете, что я говорил довольно строго, но я говорил с собой и с вами с этим искренним желанием, чтобы мы были прямо перед живым Богом. Здесь многие из нас заявляют, что являются христианами. Мы действительно такие? Есть ли у нас настоящая вера во Христа? Доказывает ли наша жизнь, что это живая вера — вера, которая производит добрые дела? Братья, если мы действительно являемся тем, кем мы говорим, у нас есть только один Бог. Все остальные цели, объекты и конструкции вторичны. Сначала мы ищем Царства Божьего и Его праведности. Если мы действительно христиане, мы сломали очень много идолов, у нас еще есть что сломать, и мы должны держать молот, пока они все не сломаются.

 “Самый дорогой идол, которого я знал,
Whate’этот идол,
Помоги мне оторвать его от твоего трона
И поклоняйся только тебе.”

 Если мы настоящие христиане, у нас есть только одно доверие; мы возлагаем весь свой вес на Иисуса, и все остальные тресты были брошены на летучих мышей и родинок давно. Если мы действительно слуги Божьи, мы пытаемся избавиться от греха; мы не питаем никакой похоти или ложного пути. Хотя мы не идеальны, но мы хотим быть, мы хотим быть. Нет умышленного греха, который мы бы сохранили. Бог помогает нам, мы хотим избежать всего, что противоречит его святому уму. Дай нам Бог этой тщательности, глубины искренности, настоящей перемены сердца, чтобы мы были не среди самаритянских триммеров, а для нас, можно сказать,, “Вот израильтянин воистину, в котором нет лукавства.”

     Да благословит вас Бог за Христа’ради Аминь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *