Рубрики
Вера

Расширение!

Расширение!

 

 

“Господь, Бог наш, сказал нам в Хориве, говоря: вы жили на этой горе достаточно долго.” — Второзаконие я. 6.

 

 

24 июняго, 1875

 

 

ЭТО хорошо иногда оглядываться назад, — взглянуть на нашу жизнь ретроспективно. Жить прошлым очень плохо, — сказать, “Я верю, что я дитя Божье, потому что у меня были определенные духовные наслаждения и переживания десять или двенадцать лет назад.” Ах! такой несвежий тариф, как этот, не накормит голодных душ. Им нужно настоящее наслаждение или, по крайней мере, настоящее доверие к вечно живому Богу. Все же, братья, мы можем иногда собирать топливо сегодня из пепла вчера’с огнем. Вспоминая милости Бога в прошлом, мы можем быть уверены в настоящем и будущем..

     Если мы мудро научились на собственном опыте, мы можем, исходя из собственных неудач в прошлом, обрести мудрость, которая позволит нам избежать зла, которое преодолевало нас в прежних случаях. Это хорошо сделать, как вы, возможно, иногда видели, как баржи делают на реке или канале. Они идут назад, изо всех сил толкаясь назад, чтобы гнать свою баржу вперед; и иногда мы можем идти назад достаточно далеко, чтобы помочь нам двигаться вперед, но не дальше. Никто из нас не должен говорить себе, “То, чем я был в юности, или то, чем я был в зрелом возрасте, теперь является для меня достаточным утешением. Душа, успокойся, ибо у меня много лет лежало много вещей.” Этого никогда не будет, потому что нам нужно проявлять настоящую веру, наслаждаться настоящей любовью и жить в настоящей святости и страхе перед Господом. Тем не менее, это поможет нам, если мы будем помнить весь путь, которым Господь, наш Бог, вел нас в течение многих лет в пустыне.

     Но, что касается нашего текста, нам напоминают, что мы должны ожидать изменений: “Вы достаточно долго жили на этой горе.” во-вторых, мы не должны вносить эти изменения без разрешения нашего Божественного Лидера: “Господь, Бог наш, сказал нам в Хориве, говоря: вы достаточно долго жили на этой горе.” Но, в-третьих,, в нашем духовном паломничестве, бывают случаи, когда становится очень ясно, что мы были достаточно долго в определенном состоянии, и нам нужно продвинуться в направлении Ханаана, что является нашим самым счастливым наследием.

     I. Для начала МЫ ДОЛЖНЫ ОЖИДАТЬ ИЗМЕНЕНИЯ.

     Израиль не всегда должен был жить в Хориве, и даже самое лучшее место божественного проявления не всегда должно быть нашим. Земля Иордана и Гермонитян, а также гора Мицар, хотя и очень ценная для нас благодаря духовному опыту, которым мы там наслаждались, не должны быть нашими постоянными местами обитания. Мы должны идти дальше и разбить нашу палатку где-нибудь еще.

     Нам не нужно удивляться, мои братья и сестры, потому что это меняющийся мир. Мы должны быть не в курсе всего творения, если мы не часто меняемся. Вот, как меняется год. Кажется, но вчера реки были заперты во льду. Вскоре мы увидели цветы, выглядывающие из-под земли, и теперь мы достигли середины лета и скоро будем искать назначенные недели сбора урожая, и скоро зима снова будет здесь. На этой земле, в величайшем или мельчайшем масштабе, все меняется, будь то империя, которая поднимается и исчезает, или крокус или колокольчик, который цветет и исчезает. Все, что есть, когда-то не было, и постепенно не будет; или, по крайней мере, место, которое знает их сейчас, не узнает их больше никогда. Лес когда-то спал в чаше с желудем. Тот же самый лес, под топором, исчезнет и превратится в дым. Все меняется, и поэтому мы также должны ожидать изменения.

     И отметить вас, мы уже изменились. Возможно, у нас было счастливое детство, и мы можем помнить даже сейчас песни детской комнаты и святые гимны наших колыбельных дней. Но наступило время, когда мы жили на этой горе достаточно долго, потому что нам было бы плохо всегда оставаться детьми. Тогда мы были юношами и учились в школе, и, возможно, мы с удовольствием вспоминаем те свободные дни детства и девичества, когда, если мы не знали ценности знаний, во всяком случае, мы обнаружили, что у тех, кто нас учил, были более приятные способы учение, которое знали наши отцы. Но нам было не всегда хорошо оставаться в школе; Настало время, когда наши родители почувствовали, и мы также почувствовали, что мы пробыли на этой горе достаточно долго. С тех пор некоторые из нас перешли от изменений к изменениям, пока не достигли полной зрелости духовной жизни; и некоторые из вас, я вижу, со снегами многих зим, лежащих на ваших бровях, приближаются к еще одному изменению; Вы знаете, что, постепенно, вы должны прийти к другому, потому что это будет сказано о вас, “Вы достаточно долго жили на этой горе.” Итак, через все семь ступеней человека мы пройдем, пока не придем к благословенной горе, где никогда не будем жить слишком долго и никогда не почувствуем, что жили там достаточно долго. Но пока мы находимся под луной, должны быть восклицания и вопли для всех, кто попадает под луну’заклинание; и там, где само сердце земли, подобно великому морю, имеет свои приливы и отливы, мы не можем не ожидать, что у нас тоже будут свои отливы и наши потопы без нас и внутри нас.

     Мы должны ожидать изменений, потому что для нас хорошо иметь их; поскольку, если нет, мы могли бы стать корнями к земле. Это не наш отдых; но если мы носили всегда в одном месте, и в одном состоянии, мы должны начать думать, что это было. Вы не заметили, что касается тех братьев, которые свободны от неприятностей?, — которые, используя библейское сравнение, не были освобождены от сосуда до вето, — как они оседают на осадке и какие подонки; как правило, поднимается на поверхность таких людей’с сердцами? Поскольку у них нет никаких изменений, они начинают думать: что они будут продолжать существовать вечно. Они не выражают эту мысль словами, они не настолько глупы; тем не менее, в их сердцах ценится мысль о том, что завтра будет так же, как и сегодня, только в изобилии, и все будущее будет таким же образом. Если у нас будет продолжительное заклинание спокойной погоды, мы склонны думать, что так будет всегда; и если бы это всегда было так, возможно, мы бы попали в такое же плохое состояние, как фотографии Коулриджа в его “Древний Моряк.” Поскольку не было ветра, чтобы вести корабль, и повсюду сияло тропическое солнце, все становилось испорченным. Бог знает, что наша тенденция в этом направлении, и поэтому он заставляет нас быть паломниками и чужими здесь, как и все наши отцы.

     Если бы не изменения, тоже, некоторые из них будут очень утомлены. Некоторые из бога’Дети приветствовали бы практически любое изменение своего нынешнего состояния. Возможно, они страдают от крайней нищеты, — возможно, от недоброжелательности со стороны тех, кто должен любить их и заботиться о них. Возможно, их состояние такое, в котором железо входит в их душу. Возможно, их печаль является тайной печалью, и тем более суровой, потому что она должна быть сохранена для них, и не может быть передана другим. Червь, невидимый человеческим глазом, грызет их сердце. Они не осмеливаются упомянуть это; если они это сделают, они не будут сочувствовать и даже могут быть осмеяны. Ах! мы мало знаем скорби других; и есть некоторые, которые выглядят наиболее жизнерадостными и мудрыми, чтобы выглядеть так, кого следует восхвалять, потому что со священным терпением они хранят свою скорбь при себе. Есть те, кому вы, возможно, завидуете, которым гораздо больше нужна ваша жалость, чем они заслуживают вашей зависти. Даже среди Бога много горя’святые, и для них великая милость, что Господь иногда обращает их плен. Жаль, что, когда у Иова были все его сокровища, ему должно было произойти такое изменение, и ему пришлось бы сесть среди пепла; но когда он сидел среди пепла, для него было счастливым обстоятельством, что произошла перемена, и это “Господь благословил последний конец Иова больше, чем его начало.” Что делать, если вы самый низкий спиц колеса сейчас? Вы будете самой высокой спицей менее чем за минуту, потому что колесо всегда вращается. Вы находитесь не в постоянном положении в отношении вашего низшего сословия больше, чем в отношении вашего высокого сословия; если процветание не длится, то и беды не бывает. Это написано, “Плач может длиться всю ночь, а радость приходит утром;” часы ночи со временем уйдут, а утренние радости вознаградят вас за горести сезона тьмы.      

     Кроме того, дорогие друзья, хорошо, что у нас должны быть эти изменения, потому что, если бы мы не, мы все можем стать невнимательными. Я не знаю ничего, что могло бы больше помочь убрать свежесть и энергию, с которой человек делает что-то, чем то, что он делает это каждый день. То же самое происходит, когда он много раз делает то, что сначала очень старается. Если вы положите человека в один из больших котлов в Саутуорке, когда они кладут заклепки, — ну, я не хотел бы быть этим человеком, потому что удар может сделать его глухим; все же мне говорят те, кто должен быть внутри котла, чтобы держать заклепочную головку, что они ничего не знают о сильном шуме, потому что они привыкли к нему. Они как кузнец’собака, которая ложится спать под наковальней, когда вокруг него летят искры; и к жизни можно привыкнуть. Страж, который стоит в своем ящике, не должен быть сильно осужден, если он ложится спать. Для него было бы хорошо, если бы у него была небольшая прогулка, чтобы он мог ходить туда-сюда с винтовкой на плече и, таким образом, мог не спать без смены позы. Однако ему может быть трудно это сделать, если часы слишком долго продолжаются. Мельничный конь, который постоянно вращается по определенной дорожке, учится спать, как он идет вокруг. Был заключенный, которого приговорили к жестокому наказанию за то, что он просыпался каждую четверть часа в течение ночи; но, наконец, он научился отвечать на стук, и все еще крепко спал, и поэтому его ничуть не побеспокоили.

     Я хорошо понимаю, как, пребывая в одном состоянии, мы можем стать механическими из-за рутины, без жизни и без энергии. Интересно, что бы чувствовали некоторые из вас, если бы вам приходилось проповедовать так часто, как я? Интересно, разве вы не обнаружите, что это может стать довольно механическим? Это одна из вещей, которой я боюсь почти за все остальное, и я верю, что со мной этого никогда не случится; потому что я чувствую, что если наше служение станет просто механическим, наша полезность будет полностью разрушена. Но то же самое может случиться в христианской жизни; Вы можете жить механически. Я видел христианских людей, которые сделали правильные вещи, но они сделали это, пока они крепко спали. Вы когда-нибудь входили в собрание — я не часто видел такое зрелище, но я видел такое зрелище, — где служитель крепко спал, а проповедь была не чем иным, как отчетливым храпом? Там люди поют, когда они спят, и молятся, когда они спят; нет жизни, нет силы, нет власти, нет никаких изменений. Что ж, новинка, если бы вы могли сжечь этот дом собраний, а доброму человеку пришлось проповедовать завтра на маленьком лугу рядом с ним, почему, тогда он проснулся бы так же, как и все его люди. Простая смена позиции принесет им пользу. Иногда сидение на другом месте может помочь людям чувствовать себя немного более внимательными к сообщению. Именно по этой причине Господь приходит и встряхивает нас, и мы начинаем просыпаться ото сна, и каждый говорит, “Где я? Новые неприятности дали мне новую грацию и новые удобства; Итак, Господь, я благословляю тебя за них. Дай мне новые похвалы.” Таким образом, изменения начинают приносить нам пользу; это выводит нас из старых гнид и заставляет нас делать что-то отличное от того, что мы делали раньше, что мы можем сделать с мерой свежести, которую мы ранее не знали. Это может быть одной из причин, почему у нас есть изменения.

     Другая причина в этом; если у нас нет изменений в нашем паломничестве, совершенно ясно, что мы не будем прогрессировать. Если бы дети Израиля остались в Хориве, они бы никогда не достигли земли Ханаанской. Мы не можем оставаться в одном месте и одновременно переходить в другое. Таким образом, сдвиги и изменения часто способствуют росту. Видите, есть дерево, которое выросло в том месте, где оно сейчас занимает столько, сколько оно может там расти, потому что там не так много земли, и, кроме того, прямо под ним есть сковородка, из которой он не может извлечь любое питание. Теперь, если земледелец с осторожностью поднимает дерево и переводит его в другое место, где почва глубже и богаче, дерево будет развиваться удивительным образом; и иногда это так с нами. Мы выросли во Христе так же сильно, как и когда-либо, чтобы расти в этой конкретной позиции, поэтому теперь мы должны перейти в новую. Да ведь наши самые удобства могут быть похожи на сковороду под корнем нашей души. Мы не можем спуститься глубже, и может случиться так, что наши обстоятельства заткнут нас как огромные стены, через которые не могут проникнуть корни нашего духовного существа, чтобы получить свежее питание. Чтобы заставить нас расти, это хорошо, что мы не всегда остаемся в одной позиции.

     И, кроме того, я считаю, что наши удаления помогают нам расти пропорционально; ибо одно условие жизни может заставить нас расти только одним способом. Существует один набор испытаний, которые “у нас есть, и они развивают определенный набор благодати; или есть один вид служения, которое мы выполняем, который выделяет одну особенную способность, укрепляет и освящает ее; но Бог не хочет, чтобы его дети росли так, чтобы их руки были в два раза длиннее их ног, и он не хочет, чтобы деревья его собственного правостороннего насаждения были вьющимися деревьями, посылая все свои ветви либо к Восток или Запад, и не имея ветвей для других точек компаса. Бог хочет, чтобы мы развивались так, как должно быть мужское достоинство., — каждая способность, конечность и мускулатура имеют свою долю гармоничного роста, и все поддерживают то равновесие, которое характерно для всего Бога’с работает. Мои дорогие братья, вы долгое время находились в очень удобном положении и знаете, что у вас никогда не было испытаний, чтобы испытать свое терпение. В результате у вас нет терпения. Вы очень нетерпеливы, если у вас когда-либо возникают такие маленькие проблемы. Теперь Господь перенесет вас в место, где вам понадобится много терпения, и Он даст это вам. И есть другая сторона вашего характера, о которой вы почти ничего не знаете, и которую никто из ваших друзей не считает вашей; но Господь это выведет. Он нарисовал одну часть вашего портрета, и теперь он собирается обратить его внимание, приветs Благословенный Дух, с другой стороны, чтобы вы могли видеть, что вы представляете все грации христианского характера. Вы должны быть рады, что это так, ибо кто знает, сколько славы Бог собирается получить от вас через это изменение, которое, возможно, вы смотрите с величайшим страхом из возможных?

     Еще раз, и тогда я приведу достаточную причину, почему мы должны ожидать перемен. Возможно, братья, что мы претерпеваем изменения, чтобы мы могли делать больше добра. Возможно, какой-то христианин, который долгое время находился в одном положении, практически привел ко Христу всех, кто когда-либо будет приведен им в этом месте. Я знаю, что это так с министрами. Мы сеем наше семя, и мы собираем урожай, и некоторым братьям было бы очень мудро, если бы они просто взяли свои серпы и ушли на другое поле, посеяли и пожали там. После долгой рыбалки в одном пруду, когда вы поймали все лучшее, что есть на рыбе, ловить рыбу там будет утомительно: так что, делайте, как сделал бы мудрый рыболов, вытащите свою удочку и убегайте в другой пруд, и попробуйте там. Изменения для Бога’s слуги вовсе не вещи, в которых они должны быть обвинены; по крайней мере, я знаю некоторых министров, которых я бы не осудил, если бы они внесли изменения; Я также не думаю, что люди из их подопечных были бы особенно заинтересованы в их сохранении. То же самое с нами в нашей христианской жизни. Может случиться так, что мы сделали все хорошее, что можем сделать в своей семье дома. Ну, тогда Бог собирается посадить нас в другую семью. Возможно, с нашей нынешней точки зрения мы способны только на определенную форму добра; так что Господь собирается изменить нас и сделать из нас разных мужчин и женщин, чтобы мы могли быть подготовлены к другой форме служения; и это благословенная вещь, которая должна быть обставлена ​​и экипирована для всей работы Господа, как бы то ни было, что он берет на себя ответственность за нас.

     II. А теперь, во-вторых, и очень кратко, Господь’Люди должны быть осторожны, чтобы они не делали изменений без разрешения Бога: “Господь, Бог наш, сказал нам в Хориве, говоря: вы достаточно долго жили на этой горе.”

     У детей Израиля была огненно-облачная опора, чтобы вести их во многих их странствиях; и если столб не сдвинулся, они остановились. Был ли это день, или неделя, или месяц, или год, они остановились, когда остановился столб; и когда колонна двигалась, тогда они двигались, хотя они едва расставили свои шатры; и, братья, давайте также всегда искать божественного руководства, давайте поставим себя под защиту провидения, особенно при внесении изменений.

     Некоторые делают изменения из простой любви к новизне. Некоторые вносят изменения, потому что они думают, что все новое будет лучше, чем то, что они имеют в настоящее время. Мой дорогой брат, ты знал об искушениях, которые сейчас нападают на тебя, поэтому я не должен советовать тебе искать новый набор, о котором ты ничего не знаешь. Моя дорогая сестра, крест, который ты нес, поначалу, казалось, не подходил твоим плечам, но твои плечи постепенно приспосабливались к нему, так что тебе лучше держать этот крест, чем искать другой. Как говорится в нашей старой пословице, много людей выпрыгивают из сковороды в огонь. Они думают, что с ними все будет намного лучше, как только они внесут изменения, но им лучше “оставь в покое,” как гласит другая пословица, для “как птица, которая странствует из своего гнезда, так и человек, который странствует из своего места.” Было много людей, которые изменились из стороны в сторону, точно так же, как больные беспокойно двигаются туда-сюда, просто меняя свое положение, но все же сохраняя свою боль. Одно из величайших благословений, которое мы можем получить — довольный ум; и если у нас есть это, мы не будем стремиться к переменам.

     Не меняйте из-за простой прихоти; пусть это не будет вашей причиной для изменения вашей позиции. Сухой, не изменяйся из мирских побуждений и не всегда в поисках лучшего для себя. Не меняйся из-за недоверия или из-за гнева на Бога твоего. Если он велит тебе встать там, где ты, встань там и умри у поэта твоего, если понадобится; но если он велит тебе идти, то иди, хотя это сделало бы рвоту, как если бы твое сердце было рассеяно пополам. Тебе будет лучше так страдать, чем не повиноваться своему Господу. Мы не совершаем много ошибок в жизни, когда мы полностью отдаем себя Богу’руководство, потому что, хотя мы не слышим голоса, говорящего из оракула, и у нас пока нет намеченного для нас пути, как на графике, пока, так или иначе, если мы честно стремимся сделать правильно, и все же собираются совершить ошибку, Бог милостиво вставляет и предотвращает ошибку, или он отвергает то, что, очевидно, было ошибкой таким образом, что в конце концов оказывается, что это правильно. Вверь свой путь Господу; верь также в него; и он осуществит это. Вы; не без отца; Вы не остались без гида. Бедный, измученный штормом и обветренный барк, у тебя все еще есть рулевой; Ты не заброшенный, оставленный плыть по морю, во власти каждого течения и каждой бури. В тебе, о верующий, есть Тот, кто силен руками и зорким, который направляет тебя сквозь самые жестокие штормы и сильные морские волнения, делая даже их, чтобы способствовать твоему продвижению к желанной гавани. Не будь быстрым, чтобы измениться по какой-либо причине твоей собственной, но не будь медленным, чтобы измениться, если Бог велит тебе сделать это. Когда придет время, и вы достаточно долго жили в этой горе, поднимитесь с кольями, сверните линии палатки и положите холст на верблюда’вернитесь и отправляйтесь на следующее, остановочное место, которое Господь наметил для вас, потому что он пошел перед вами, чтобы подготовить путь ваш.

     III. Я не буду более подробно останавливаться на этой теме, но перейду к сведению, что ЕСТЬ НЕКОТОРЫЕ МЕСТА, ДУХОВНО, В КОТОРОМ БОГ’У ЛЮДЕЙ УЖЕ ДЛИННО. Я хочу поговорить с сердцем всех здесь присутствующих; заберите домой то, что принадлежит вам, и пусть Дух Божий будет доволен; примени это к своей душе!      

     Некоторые из вас знают, что вы не счастливы и что вам чего-то не хватает, но вы не знаете, что вам не хватает. Некоторые из вас когда-то были очень счастливы в удовольствиях мира; но, так или иначе, они либо изменились, либо вы изменились. Теперь у вас есть пустое место в вашем сердце, и вы не можете его заполнить. Блеск, кажется, сошел с света’с развлечениями; и ваш бизнес, который занимал вас с утра до ночи, стал для вас неприятным. Вы чувствуете, что хотите чего-то, но вы не знаете, что это такое; позвольте мне сказать вам, что вы действительно хотите, чтобы ваш Бог. Конечно, вы прожили достаточно долго без него, вы жили достаточно долго в грехе, вы жили достаточно долго в нераскаянности, вы жили достаточно долго в опасности грядущего гнева. О блудный сын, твой отец зовет тебя домой! Ты, несомненно, имел достаточно буйной жизни, достаточно свиного корыта и компании свиней, достаточно граждан этой страны, их презрения и жестокости, достаточно лохмотьев и достаточного количества шелухи, которой свиньи питаются , Скажи сейчас, “Я встану и пойду к отцу моему;” и если ты скажешь это, Дух Божий помогает тебе в этом, в этот самый час ты будешь в объятиях Бога твоего, ты получишь поцелуи его любви, лучшая одежда будет на тебе, и ты будешь Добро пожаловать домой, как блудный в притче.

     Гора, упомянутая в нашем тексте, была Гора Хорив или Синай, — гора, которая горела огнем, гора, вокруг которой они устанавливали границы, так что, если животное коснулось горы, оно должно быть побито камнями или пробить стрелой. Это была та гора, с которой они услышали раскат грома, когда закон был провозглашен таким ужасным голосом, что они умоляли, чтобы они больше не могли его слышать. Я считаю, что здесь есть некоторые, — Я почти сказал, что надеюсь, что есть, — которые долго стояли у подножия Синая. Вы слышали гром этого ужасного голоса и чувствовали себя осужденным; ваша душа в рабстве даже сейчас. Если когда-либо был раб в этом мире, вы один; у вас есть оковы, и у вас есть жестокий кнут, постоянно бичующий вашу совесть. Другие рабы иногда отдыхают, но у вас их нет; вас мучают и мучают; Вы почти похожи на самого злодея, когда он ходил по сухим местам, искал отдыха и ничего не находил. Ну, я помню, когда я был в вашем нынешнем состоянии, и я был в нем. ох как долго! И был благословен день, когда Господь сказал мне, “Ты прожил достаточно долго на этой горе;” и затем я пришел на Голгофу, и кровь окропила, и я так поступил с Синаем. И все же я никогда не сожалел о том, что так долго задержался у подножия Синая. Я буду сожалеть об этом, если кто-нибудь из вас сделает так; но я не жалею об этом в моем собственном случае, потому что я думаю, что для того, кто должен был быть публичным учителем, было необходимо, чтобы он испытывал больше депрессии духа и больше испытывал, чем кто-либо другой, чтобы он мог знать и выходы из этого вопроса в его собственном опыте, и, таким образом, быть в состоянии помочь другим, которые могут быть подвергнуты пыткам подобным образом. Но нет никакой причины, почему вы, мой друг, должны иметь этот опыт, потому что может случиться так, что вы не станете публичным учителем; и было бы хорошо для вас, если бы в этот самый момент дух рабства был изгнан из вас, и Дух усыновления овладел вашей душой. Вам не нужно оставаться у подножия Синая, потому что, как я узнал, есть еще один холм, называется Голгофа. Вам не нужно прислушиваться к угрозам закона, потому что есть другой голос, голос крови Иисуса, “что говорит лучше, чем у Авеля.” Если вы будете просто верой, но прислушиваться к этому голосу, вы узнаете, что он говорит о мире, а не о наказании, и взывает о милости, а не о справедливости. О искушенная, расстроенная, отчаявшаяся душа, ты достаточно долго жил на горе Синай! В этот радостный час серебряная труба провозглашает для тебя юбилей. Наследство твое, которое ты утратил, искуплено; и ты сам, когда-то проданный в рабство, теперь вылечен, потому что цена твоего искупления уплачена до предела.

     Чуть дальше есть еще одна гора, на которую пришли некоторые из моих друзей., — гора маленькой веры. Они действительно верят в Бога сейчас; они смотрели на Иисуса и были просвещены; все же они все еще видят мужчин как деревья, идущие. Время от времени у них высокие дни и праздники, а затем они знают, кому они поверили, и испытывают великую радость в Господе; но иногда они спускаются на свалки и поют, — точнее стон, —

 “’Я давно хотел знать это,
Это вызывает тревожные мысли, —
‘Люблю ли я Господа или нет?
‘Я его или нет??’”

Некоторые из них — самые лучшие люди в мире, и я бы скорее увидел человека, всегда сомневающегося в его интересе ко Христу и идущего смиренно и осторожно перед Богом, чем полагаться на свою собственную безопасность и гордиться, а затем рисковать искушением и впадая в грех. Есть некоторые из Бога’s дети, которые действительно его, но которые похожи на те цветы, которые лучше всего растут в тенистых местах. Если бы у них было слишком много солнечного света, я не знаю, что с ними может случиться; но эти люди не позволяют себе такую ​​роскошь. Они постоянно обеспокоены. Они говорят, что верят, но петиция всегда должна быть добавлена, “Господи, помоги нашему неверию.”

     Теперь, мой брат или моя сестра, если вы находитесь в таком состоянии, не думаете ли вы, что вы достаточно жили в Тонге на этой горе? Я знал тебя, когда ты поднимал такие сомнения и вопросы пять лет назад. Разве не пришло время отказаться от этой дурной привычки? Вы никогда не жалуетесь на ребенка за то, что он порезал зубы, и вы не удивляетесь, если у него много мелких жалоб, когда он ребенок; но вы не ожидаете, что он порежет зубы и будет иметь все эти маленькие инфантильные болезни, когда он станет мужчиной. Не думаете ли вы, что настало время, когда вы выросли из маленьких детей, чтобы стать молодыми мужчинами? И не должны ли молодые люди начать превращаться в отцов в христианской церкви? Мы следим за тобой и ухаживаем за тобой, пока ты агнец стада; но вы всегда будете ягнятами? Вы, которым сорок, пятьдесят, шестьдесят лет, и которые должны подавать пример другим, будучи смелыми и полными уверенности, всегда ли вы будете Слабыми умами и Готовыми к остановкам? Что, ты всегда будешь использовать костыли? Ты никогда не перерастешь их? Должны ли мы всегда катать вас в колыбели богатого утешения? Ты никогда не будешь ходить один? Ты никогда не перерастешь свои дни слабости? Вы, должно быть, жили достаточно долго и слишком долго в этой горе. Помните, что Иисус Христос объявил, что он пришел, что его люди “может иметь жизнь.” Ну, у вас есть это, не так ли? Но он добавил, “и что они могут иметь это более обильно.” Вы не имеете этого, но не успокаиваетесь, пока не получите это.

     Есть другая компания профессоров, — люди с мозгом, но с меньшим сердцем, чем мозг; — люди ордена Фомы, которые хотят убедить их в большом количестве доказательств; — кто остался в гора вопросов. У нас есть такие люди, которые, как мы верим, являются христианами, но у них всегда есть какой-то вопрос, и они приходят к пастору по этому поводу; и после того, как тот отвечает, они спрашивают другого, а затем еще одного и другого. Мы очень рады видеть их такими вдумчивыми; Мы хотим, чтобы все были вдумчивыми, и мы делаем! не хотим, чтобы люди воспринимали вещи как должное только потому, что мы их говорим, нам нравится, когда они спрашивают. Но эти люди всегда спрашивают, и они, кажется, всегда спрашивают. Если я заблудился в туманную ночь, я не против спросить; но мне нравится немного двигаться дальше, не стоять на месте и продолжать спрашивать, какой путь. Есть некоторые люди, которые всегда находятся в тумане и всегда задают вопросы, и каждая новая ересь, которая начинается, дает им новый набор запросов. Это жалкая жизнь, которую они ведут сами, и другие люди тоже; и я вполне могу сказать им, “Вы достаточно долго жили на этой горе.”      

     Подумайте, мой христианский брат, пока вы тщетно пытались выяснить, сколько ангелов может стоять на кончике иглы, ваш брат завоевывал души для Иисуса Христа. Вы сидели ночью, пытаясь раскрыть смысл десятого пальца великого изображения, упомянутого в книге Даниила, и небольшого рога на четвертом звере, и вы озадачивали себя тем, что произойдет в определенный период мира’история; но вы еще многое не узнали. Так вот, если бы вы посещали больных, бедных и невежественных и преследовали заблудших овец дома Израилева, разве ваша оккупация не была бы намного более выгодной? Разве это не принесло бы вам яркую корону в последний великий день? Разумеется, поинтересуйтесь всей истиной, раскрытой в Писании; но многие из вас уже достаточно долго жили на этой горе вопросов; настало время, чтобы вы убедились, что есть некоторые вещи, которые улажены. Некоторое время назад я разговаривал с человеком, который сказал, что он делает свое кредо каждую неделю. Я думал, что он, должно быть, ученик луны, хотя я не говорил ему сумасшедшего: все же он был очень похож на него, и вы могли бы также измерить луну на предмет одежды, чтобы судить такого человека по вероучению который он постоянно меняется. О, но есть некоторые вещи, в которых мы уверены; и я благословляю Бога, чтобы некоторые из нас могли сказать, что Евангелие, которое мы проповедовали более двадцати лет назад, точно такое же, как мы проповедуем сейчас; мы не осознаем, что изменили свою позицию в отношении каких-либо его доктрин, заповедей, предупреждений или приглашений. Это великая вещь, когда старый божество может сказать, как мой дорогой внук сказал мне незадолго до своей смерти, “В течение шестидесяти лет я проповедовал Евангелие и проповедь, которую я проповедовал в первый раз, когда вышел на кафедру, я мог бы проповедовать в последний раз, когда шел туда, потому что я не изменил своих чувств. Истины, которым Бог учил меня в начале, я держался быстро, хотя я все больше и больше узнавал их значение.” Это очень необходимо, если мы хотим сделать что-то хорошее для других, хотя какое-то время мы идем к горе исследования, что мы должны чувствовать, что наступает момент, когда мы приняли решение и научились чему-то, что мы никогда не хочу снова задавать вопросы; мы жили в этой горе достаточно долго.

     В Хориве Моисей разделил людей и собрал их, и сказал, что то-то и то-то племя должно идти первым, а затем вторым и другим последним. Он тренировал их как армию, но они не всегда были довольны тем, что их собирали и тренировали, они должны были идти вперед и овладевать землей Ханаана. Они жили достаточно долго в этом гора сортировки и бурения, и некоторые из вас, христиан, имели достаточно вырубки и бурения. Не пора ли тем из вас, кто ничего не делает для Христа, начать что-то делать для него? Я не думаю, что, когда молодой человек обратился, он должен сначала начать работать на Иисуса Христа как на основное дело своей жизни. Он должен идти ко Христу’учиться в школе, и попытаться узнать что-то, о чем он может потом поговорить с другими. Я был очень доволен дорогим братом, работником, который присоединился к церкви здесь месяц или два назад. Когда я задаю ему вопрос, “Что ты делаешь для Христа?” он сказал, “Что ж, сэр, у меня есть сердце, чтобы сделать хорошую сделку, и я надеюсь, что я еще сделаю это; но в настоящее время я пытаюсь узнать о нем больше; ибо если бы я пошел и поговорил с некоторыми из моих товарищей об Иисусе Христе, они были бы для меня чем-то большим, и я не хотел бы, чтобы мой Спаситель стал предметом насмешек.” Я думал, что в этом ответе был освященный здравый смысл, и я бы посоветовал другим молодым христианам пойти и поступить так же; не забывайте служить своему Учителю, только когда вы узнали, как это сделать. Вы, мистер Рекрут, наверняка тренировались “гусиный шаг” достаточно долго; ты не можешь сейчас идти вперед? Насколько мне известно, вы были в армии в течение десятка лет; не могли бы вы немного ссориться, если бы попытались? Не могли бы вы научиться заряжать оружие и стрелять из него? Вы все это время изучали свойства пороха и ничего не сделали, чтобы доказать, что вы солдат? Тьфу на тебя!

     Я боюсь, что Церковь Христа в целом слишком долго находилась на горе маршаллинга и бурения. Какой-то умный брат составляет хороший план, и следующее — создать комитет с президентом, вице-президентом и всевозможными офицерами. Вы сейчас поживаете, как дом в огне; и так вещь обычно заканчивается, — в дыму! Есть атрибутика; есть сортировка; грандиозный парад; и есть армия, — на бумаге! Но когда армия начнет сражение по-настоящему всерьез? Когда Церковь Христова сможет сблизиться с грешниками? Когда каждый христианин, мужчина и женщина, действительно начнет работать на Христа и перестанет говорить об этом? У нас были резолюции, которые были предложены и поддержаны единогласно, а затем забыты! Примечательно, что нет книги, содержащей резолюции апостолов, но мы имеем акты из апостолов; и будет что-то достойное записи в Господе’s “книга памяти” если мы превратим наши добрые решения в акты святого служения. Давайте приступим к работе, потому что мы пробыли достаточно долго на этой горе.

     Есть много других “монтирует” что я мог бы упомянуть, но я не думаю, что мне нужно это делать. До какой бы истины вы ни достигли, дорогой друг, убедитесь в этом, а затем перейдите к чему-то еще. Не останавливайтесь нигде, потому что вы еще не достигли, и вы еще не совершенны. Вы можете купить коробку с лакированной краской и покрыть все сучки и недостатки в дереве, но ветер и дождь будут проверять ваш красивый дом, и вы обнаружите, что краска трескается, и плохие соединения и дыры в лесу, показывая в ближайшее время. По крайней мере, так со мной в духовном смысле. Недостатки проявятся очень скоро, и краска не ответит в конце концов. Но, брат, никогда не будь доволен собой, потому что самоудовлетворение — это конец всего прогресса. Художник сказал своей жене однажды утром, “Я никогда не буду рисовать снова.” “Почему мой муж?” спросила хорошая женщина. “Потому что картина, которую я только что закончил, прекрасно удовлетворяет меня; это реализует мой идеал; и, следовательно, я знаю, что теперь мой гений исчерпан.” Когда мужчина говорит. “Да, я великолепный парень. Я скажу всем, кто я, только я сделаю это очень хитро и скажу, что именно это благодать сделала для меня; Я буду благодарен Богу за это, потому что фарисей в храме имел достаточно благодати, чтобы сделать это;” — тогда, полагайся, брат, сама сила роста ушла от тебя; ибо, если бы вы росли, у вас были бы проблемы с ростом; вы бы почувствовали, как цыпленок в яйце, который хочет выбраться. О, как часто моя душа чувствует себя разбитой, замкнутой и замкнутой в моем несовершенном я! Однажды она полностью освободится; и в ожидании этого благословенного времени я радостно пою, —

 “Добро пожаловать, сладкий час полной разрядки,
Это устанавливает мою жаждущую душу в целом,
Расстегивает мои цепи, разбивает мою камеру,
И дает мне с Богом жить.”

До этого “сладкий час” прибывает, когда ты будешь жить с Богом во веки веков, не обманывай себя тем, что у тебя есть то, что ты можешь остановить. “Вперед, вперед,” должен быть твоим девизом. О орёл Божий, если ты истинно царской породы, хотя ты смотрел в лицо самому солнцу невооруженным глазом и взлетал, пока не оставил облака далеко под собой, но все еще выше, выше, выше, ты должен парить! Если бы вы могли дистанцироваться от самого Солнца и достичь еще более отдаленного шара, еще выше, выше, вы должны парить. “мягкая древесная стружка” это девиз каждого христианина, пока, наконец, он не придет в само присутствие своего Бога и не увидит его лицом к лицу. Вы никогда не увидите орла, сидящего на терновом кусте и говорящего, “Я не могу получить выше;” и если кто-нибудь из Бога’Так поступают райские птицы, я бы сказал им остерегаться фаулеров. Мой самодовольный брат, он за тобой, и его большая сеть окружит тебя, если ты не будешь осторожен. Гора выше, брат! Еще выше, ибо как бы высоко вы ни поднялись, вы жили достаточно долго на этой горе и должны продвинуться к чему-то более высокому и еще лучше. Да поможет вам Бог в этом, ради Иисуса Христа’ради! Аминь.

Один ответ к “Расширение!”

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *