Рубрики
Вера

Правда и не правда

Правда и не правда

 

“Теперь мы знаем, что Бог не слушает грешников.”—Джон IX 31.

 

Я взял свой текст из его связи, для определенной цели. Часть цели будет дана немедленная ответная реакция, если я скажу, как неправильно отрывать какой-либо отрывок из Писания от того, что предшествует ему, и того, что следует за ним; ибо вы можете, если вы так склонны, доказать все, что вам нравится, из Библии, если вырвите строку из ее контекста и проведете ее в одиночестве. Вы действительно можете действовать так же, как и любая другая книга. Вы можете взять выражение от любого человека’s писания, как некоторые люди делают из этих божественных писаний, и заставить автора сказать то, что он никогда не имел в виду. Именно так многие относятся к Слову Божьему. Например, человек может сказать, что он может доказать из Писания, что Бог оставил и забыл свой народ. Обращаясь к Исаии xlix. 14, мы находим, что Сион в неверующем обмороке сказал, “Господь оставил меня, и мой Господь забыл меня.” Это не было правдой, но было одной из лжи неверия. Если вы берете из их связи слова в Псалме XIV. 1, “Бога нет,” у вас будет противоположность тому, что написал Дэвид, “Глупец сказал в сердце своем: нет Бога.” Если вы выберете предложение из Нового Завета без контекста, вы можете сказать, что Писание провозглашает, что наш Господь Иисус Христос был прожорливым человеком и виноделом, потому что его враги ошибочно говорили об этом; и вы можете объявить, что вы обязаны поклоняться дьяволу, потому что Матфей пишет, что он сказал Христу, “Упасть и поклониться мне.” Вы сразу видите нелепость и злобность в том, чтобы истреблять Писания подобным образом..

     Теперь возьмите слова, которые я выбрал для своего текста, “Мы знаем, что Бог не слушает грешников.” Кто это сказал? Человек, который родился слепым, которому Христос дал зрение. И кто в это поверил? Набор еще слепых фарисеев. Он спорил с ними, и он хотел убедить их, поэтому он использовал аргумент, который был особенно подходящим для них. Это было их фарисейское убеждение, что Бог не услышит грешников. “Очень хорошо,” он сказал; “но Бог услышал Христа; поэтому, согласно вашей вере, Иисус Христос, открывший мне глаза, не может быть грешником.” Это была столица Аргументум Хоминем, как мы говорим, аргумент для самих мужчин. Но мы не собираемся принимать все, что сказал этот человек. Мы не обязаны это делать, потому что он не говорил ни под каким вдохновением. Евангелист был вдохновлен записывать то, что сказал человек, но мы должны быть очень глупы, если верим всему, что он сказал, проницательному, поскольку он доказал, что он был.

     Это правда, что “Бог не слушает грешников”? Это правда, и это не правда. Это правда, самая верная, как этот человек имел в виду; но это совершенно неверно в том смысле, в котором некоторые люди поняли это. Итак, я собираюсь говорить, во-первых, на как верно, что Бог не слушает грешников; и, во-вторых, при как это не правда.

     I. Во-первых, это правда, что Бог слышит, а не грешит в смысле, в котором этот человек использовал выражение, а именно, что, если бы Христос был самозванцем, невозможно представить, чтобы Бог слушал его молитву, и дал ему силу открыть слепого’глаза, потому что это было бы для Бога, справедливого и истинного, чтобы установить его печать на ложь, а это не может быть. Человек был довольно аккуратен в споре, “Если этот Иисус из Назарета обманщик, то как ” (как и предполагал мужчина) “он попросил Бога открыть глаза слепорожденному, и Бог сделал это, так же хорошо, как сказать, что этот обманщик был истинным?” Не исключено, что Всевышний мог сделать что-то подобное. Никогда нельзя верить, что Бог будет слушать молитвы людей, которые просят его поддержать их ложь, и помогать им в распространении того, что противоречит его собственному царству. Это был основной смысл, в котором, я не сомневаюсь, человек имел в виду свое утверждение, и в этом смысле оно верно. Бог поддержит право и истину и поддержит Христа, которого он сам послал; но быть не будет поддерживать обман и ложь.

     В другом смысле это правда, что “Бог не слушает грешников;” то есть, он не услышит никого из нас, — среди нас нет грешников (а кто из нас не грешник?) в нас самих. Если услышать, то это должно быть сделано через посредника между Богом и людьми, Человеком Христом Иисусом, так как до непосредственного присутствия трижды святого Бога виновный грешник не может прийти сам. Огонь божественной святости вспыхнет и полностью уничтожит самонадеянного бунтовщика, который может предпринять такое вторжение; но Иисус встречает нас именно там, где мы находимся, мы отдаем наши молитвы в его руку, и он благоухает их и очищает нас своей самой драгоценной кровью, а затем он представляет и нас, и наши молитвы перед своим Отцом’с лицом. Бог не мог услышать эти наши молитвы, и при этом он не мог иметь уважения к нам или к нашему предложению, кроме посредничества Христа. Он должен—использовать язык одного из наших авторов гимнов, — “смотреть через Иезу’с раны” на нас, и тогда, но не до тех пор, он может относиться к нам благосклонно. С точки зрения абсолютной справедливости, независимо от Посредника, Бог не мог и не услышал бы никакой молитвы от любого грешного существа во вселенной..

     Наш текст также вполне верен, если мы понимаем, что это означает, что Бог не слышит злых молитв. Возможно, кто-то спросит, “Какие злые молитвы?” Существует много видов, но сейчас я упомяну только один или два. Это злые молитвы, которые люди формально предлагают; Я имею в виду то, что мы часто слышим, когда бездумные языки явно издают торжественные звуки., — когда люди склоняют головы в позе преданности, но их сердца бродят за границей после тщеславия, — когда они сгибают колено утром и ночью и повторяют форму, но в ней нет сердца. Все это оскорбление и издевательство над Всевышним. Что мы должны думать, если кто-то подал нам петицию и попросил нас выслушать ее, но это не означало, а просто насмехалось над нами с пустыми звуками? Если ваше сердце не в вашей молитве, оно злое, и Бог не ответит на него. Он должен это услышать, но это будет только в негодовании, и он скажет вам, “Что я сделал, чтобы ты, таким образом, спровоцировал меня на мое лицо и принес мне пустые раковины, когда ядро ​​сердца полностью отсутствует??”

     Это также злая молитва, которую человек предлагает просто потому, что есть обычай предлагать ее, и есть что-то, что она может получить. Любое участие в религиозных таинствах ради получения таким образом материальной выгоды или социального положения должно быть отвратительным в глазах Бога, однако есть много тех, кто зорко следит за хлебами и рыбами, которые должен распространять Христос или его апостолы, и они произносят молитву за то, что они могут получить, и они дали клятву вдвое больше, или, возможно, вдвое меньше, одинаково удовлетворенные, что бы они ни делали, пока зарплата была довольно уверенной и либеральной. Противно, что религия всегда должна быть преследующей лошадью для завоевания или для положения. Мы знаем, что Бог слышит не такие молитвы, как те. Звучание латуни и звенящая тарелка должны быть более музыкальными в его ушах, чем просто болтовня формалистов или притворные молитвы тех, кто надеется получить их. Он не слышит молитвы, в которых люди грешат, когда они молятся, и оскорбляет его, когда они кажутся набожными.

     Совершенно очевидно, как вы увидите из различных мест Писания, которые я сейчас вам процитирую, что Бог не слышит и не услышит молитвы тех, кто продолжает грешить, даже когда они молятся. Есть тысячи людей, которые очень хотели бы попасть на небеса, и они ужасно боятся попасть в ад; но тогда, если они попадут на небеса, они хотели бы взять на себя свои грехи, — по крайней мере, большую часть пути. Они перестанут знакомиться всего за несколько ярдов до края реки смерти; но они чувствуют, что должны хранить свои сладкие грехи, и все же надеются попасть на небеса! Если это то, что делает любой из вас, будьте уверены, что Бог услышит ваши молитвы. Он услышит ваши мольбы, если вы покаетесь и оставите свои грехи; но если ты предстанешь перед ним рука об руку с твоими греховными похотями, он изгонит тебя из своего присутствия. Человек молится о прощении, но продолжает пить в избытке; может ли Бог ответить на такую ​​молитву? Этого не может быть; он никогда не потворствует нашим базовым увлечениям, позволяя нам заниматься грехом и все же надеяться на милость. Я верю, что есть много людей, которые по определению молятся о благодати, о Христе и небесах; они еще никогда не получали ответа, и никогда не получат, пока они продолжат расхаживать со своими любимыми грехами. От них нужно отказаться; даже если они похожи на свои правые руки, они должны быть отрезаны или как их правые глаза, они должны быть вырваны, поскольку совершенно невозможно сохранить грех и все же попасть на небеса. В этом смысле, “Бог не слушает грешников.”

     Вы хотите быть спасенным от греха? Молитесь ли вы, чтобы вас спасли от невежества, нечестности, лжи, нечестия? Вы просите, чтобы вас спасли от всего, что отличает вас от вашего Бога? Тогда он услышит такие молитвы, как те; но молиться за прощение, но продолжать бунтовать, — молиться о прощении, но все равно продолжай провоцировать его, — такая молитва, как эта, должна быть зловонием в ноздрях Всевышнего. Вы найдете в Исаии’первая глава, 15-й стих, что Господь говорит, “Когда вы произносите много молитв, я не услышу: ваши руки полны крови.” В Иеремии XIV есть похожий отрывок. 12, где Господь говорит о людях, которые не свернут со своих злых путей, “Когда они постятся, я не услышу их крика; и когда они принесут всесожжение и жертву, я не приму их; но я истреблю их мечом, голодом и эпидемией.” “Таким образом, они любили бродить, они не воздерживались от своих ног, поэтому Господь не принимает их; теперь он вспомнит их беззаконие и посетит их грехи.”

     Другой истинный смысл может быть придан этому отрывку, “Бог не слушает грешников;” то есть, Бог не слышит лицемеров. Иов знал это, как и его друзья; едва ли нужно откровение, чтобы заставить нас понять, что это правда. Если человек пытается играть быстро и свободно с Богом, — если он притворяется Господом’Слуга, и все время он слуга греха, — Бог не исполнит просьбу, сделанную Его двойным языком. Послушайте эти слова Иова: “Какова надежда лицемера, хотя он обрел, когда Бог забирает его душу? Слышит ли Бог его крик, когда его постигнет беда? Удовлетворит ли он себя во Всемогущем? будет ли он всегда призывать Бога?” Нет; лицемеры не всегда будут призывать Бога, и Бог не всегда слышит их, когда они призывают его; Я могу действительно сказать, что он никогда не услышит их, потому что он не терпит жертву, которая ему преподносится без преданного сердца искателя..

     У нас есть еще одно доказательство того, что в нашем тексте много правды, если мы думаем о другой класс грешников, которых Бог не услышит, а именно, неумолимый. Когда мы молимся, “Прости нам долги наши, как и мы прощаем преступникам нашим;,” мы прямо просим, ​​чтобы Бог не простил нас, пока мы не простим наших собратьев. Вы можете становиться на колени, пока ваши колени не станут частью самого пола; Вы можете плакать, пока не сделаете свою кровать, чтобы плавать; но никакой ответ о мире никогда не придет к вам от Бога, если вы сохраните одну черную злую мысль против своего ближнего, как бы он ни оскорблял вас. Возможно, это объясняет, почему некоторые из вас, кто проснулся в последнее время, не смогли найти мир с Богом. Если это так с тобой, мой друг, ты должен сначала взять свою руку из горла твоего брата, который должен тебе этот небольшой долг, и тогда ты можешь надеяться, что Бог позволит тебе найти милость в его руках относительно твоего гораздо большего долг ему. Не приноси жертвы твоей Господу, не оскверняй ею жертвенника его; нет, бесчестие не пол Бога’дом твой, ступая на него, пока лелеешь дух неумолимый; иди домой к брату твоему и скажи ему, “Я свободно прощаю тебя за то, что ты сделал со мной. Пусть эта ссора закончится, потому что я не могу встретиться с моим Богом до тех пор, пока не смогу встретиться с тобой;” за “Кто не любит своего брата, которого он видел, как он может любить Бога, которого он не видел?”

     Кстати, я могу отметить, что Бог не услышит даже своих людей, когда они живут в известном грехе. Вы, наверное, заметили это замечательное заявление в Псалме LXVI. 18, “Если я посчитаю беззаконие в своем сердце, Господь не услышит меня.” Разве вы не нашли это так, мои братья и сестры, которые были одержимы присутствием Бога? Когда вы отступили от веры, когда вы огорчили Духа Божьего, разве ваши молитвы не вернулись к вам пустыми? Вы привыкли спрашивать и получать; когда вы поддерживали постоянное знакомое общение с Всевышним, вам оставалось только высказать свое желание, и оно было исполнено вам. Но вы похолодели, мирские, небрежные; и теперь, когда вы молитесь, это похоже на разговор в медном котле; ваши слова отражаются, они звучат в ваших собственных ушах, но они не достигают ушей Бога. Вы идете на место милосердия и стонете, но уносите свои желания с собой; они не поставляются, и поэтому, стоная, и стоная, и снова стоная, молитва стала для вас трудной задачей, потому что ни один ответ не последует за вашим мольбой. Проси Господа очистить твое сердце, брат мой; тогда ваша сила в молитве вернется к вам. Если вы идете против Бога, он будет идти против вас, и ваша сила в молитве подведет вас, когда вы каким-либо образом уступите место греху. Я не думаю, что слепой, которого исцелил Христос, имел в виду это, но это правда, и мне необходимо упомянуть об этом.

     Есть еще один класс грешников, которых Бог не услышит. В Притчах XXVIII. 9, мы читаем, “Кто отвратит слух от закона, даже молитва его будет мерзостью.” Так сказать, если человек не услышит Бога, Бог не услышит его. У вас есть Библия, но вы не будете ее читать; тогда, когда вы молитесь, вы не должны ожидать, что Бог даст вам аудиенцию. Вы не будете посещать средства благодати, когда можете, сделайте это; если кто-то пытается объяснить вам Евангелие, вы говорите ему, чтобы он держал язык за зубами, потому что вы полны решимости ничего не знать о пути в небеса. Что ж, друг, ты можешь сказать, что тебе нравится в молитве, но пока Бог’С Евангелием вы обращаетесь с таким неуважением, как это, вы не можете ожидать, что Бог исполнит ваши просьбы. Закрой ухо перед Богом, и он закроет тебе ухо; но склони ухо твое и приди к нему, и, грешник, какой ты есть, душа твоя будет жить, потому что Бог услышит тебя.

     Дальше, Бог не услышит тех, кто продолжает ожесточать свои сердца против него. Есть люди, которых часто впечатляют, и им было очень трудно отбросить эти впечатления. Таран Евангелия стучал в двери некоторых из ваших сердец, и он наносил такие ужасные удары, что вы подумали, что дверь должна быть вырвана из ее петель, а столбы должны быть вырваны из их гнезд; все же вам удалось укрепить внутреннюю оборону и сохранить барьер. Душа, позволь мне торжественно предупредить тебя, что ты можешь делать это слишком часто; Вы можете положить один болт слишком много на эту дверь; и однажды Господь отвернется от тебя и скажет, “Потому что я позвонил, а вы отказались; Я протянул руку, и никто не смотрел; но вы отвергли все мои советы, и никто не упрекнул бы меня; Я тоже буду смеяться над твоим бедствием; Я буду издеваться, когда твой страх придет.” Господь не всегда будет бороться с людьми. Он долго ждет в бесподобном терпении, но не всегда будет ждать; и придет день, когда отрекшиеся будут плакать, “Господь, Господь, открой нам,” но он скажет, “Отойди от меня; Я никогда не знал тебя;” и они услышат роковое предложение, “Поздно; поздно; вы не можете войти сейчас.” Мы знаем, что Бог не слушает грешников, когда однажды они уходят из этой жизни. Этот человек, которого одолевает смерть за гранью милости, один раз заткнулся в аду’слова будут наиболее верны в их отношении, “Мы знаем, что Бог не слушает грешников.”

     II. Таким образом, показав вам, что есть некоторые смыслы, в которых это заявление истинно, я перейду к другой стороне вопроса и покажу вам, что есть чувства, в которых этот текст не верен, но как раз наоборот.

     Во-первых, это неправда, что Бог не слышит тех, кто был и все еще в какой-то мере грешен; потому что мои братья, если он не слышал грешников, он не услышит ни одного человека, за “все согрешили и лишены славы Божией.” Соломон действительно сказал, “Нет человека, который не грешит;” и Давид написал, под вдохновением Духа, “Нет делающего добро, нет ни одного.” Мы все ошиблись и сбились с правильного пути; и когда мы приближаемся к Богу в молитве, мы должны чувствовать это и исповедовать это. Поэтому неправда, что Господь не слышит согрешивших, — те, кто все еще называют себя грешниками, хотя они спасены суверенной благодатью. Посмотрите на длинную очередь своих людей и обратите внимание, как он слышал их молитвы. Многие, кроме Давида, говорили, “Этот бедный человек закричал, и Господь услышал его и спас его от всех его бед.” Даже после того, как его люди отклонились от него, он услышал их, когда они раскаялись, и вернулся к нему. 51-й псалом — грешник’с молитвой, не так ли? Тем не менее, как милостиво Господь слушал это и восстановил своего раскаявшегося слугу в его пользу. Если бы я думал, что Бог не слышит грешников, то есть тех, кто имеет какой-либо грех, то было бы мне бесполезно открывать свои губы в молитве или поднимать глаза к небу. Но, да будет благословенно его имя, он не только услышал некоторых из нас, хотя мы и грешники, но Он омыл нас от наших грехов, облек нас в праведность Христа, и мы “принято в Возлюбленном;” и теперь, когда мы умоляем его, мы побеждаем; мы наслаждаемся им, и он дает нам желание нашего сердца. Мы не смеем говорить, что мы еще не грешники; ибо, хотя мы стремимся к совершенству и никогда не будем удовлетворены чем-либо, кроме этого, и верим, что мы непременно получим это через Иисуса Христа, Господа нашего, но в настоящее время мы этого не достигли. Мы трудимся после этого, не так, как если бы мы достигли этого или были уже совершенны, потому что мы все еще признаем, что есть беззаконие о наших святых вещах, нечестие в нашей святости, неверие в нашей вере и что-то, в чем следует раскаяться в нашей покаяние. И все же Господь милостиво слушает нас, да будет благословенно его имя, так что не совсем верно, что Бог не слышит грешников.

     Также неверно, что Бог иногда не слышит и не отвечает на молитвы невозрожденных людей.. Я собираюсь поговорить о предмете, по которому может быть расхождение во мнениях, но я не могу с этим поделать; Я просто рассказываю о том, что считаю фактами. Хотя я был всего лишь ребенком и не знал Господа в спасительном смысле, мои родители учили меня, что Бог слышит молитву; и я отчетливо помню, как в детстве возносил молитву по очень незначительному вопросу. Если бы я сказал вам, что это было, это заставило бы вас улыбнуться; но для меня, как ребенка, это было очень большое дело, и я много раз молился об этом Богу. Я знаю, что я тогда не был рожден свыше. Я также не имел истинной веры в Господа Иисуса Христа, но я искренне верил, что Бог услышит меня в этом вопросе, и я просил его снова и снова, и он дал мне мое желание , Результат для моего разума был удивительно полезен, поскольку он подтвердил мою веру в существование Бога и помог мне вооружить меня от любых сомнений в отношении неверных, которые могут впоследствии напасть на меня, во-первых, и что было для меня очень примечательным , ответь на мои молитвы, всегда ставлю на якорь быстро. Однажды, в своем раннем служении, я упомянул это обстоятельство, когда обращался к некоторым детям из воскресной школы в часовне, где были братья. “очень звук” Сортировать; они верили в кальвинистскую доктрину не так, как я, считая шестнадцать унций за фунт, но позволяя восемнадцать или девятнадцать унций, и эти лишние унции были плохими для людей, чтобы питаться. Пока я разговаривал с детьми, наверху в галерее были некоторые из этих божеств, и это мое замечание совершенно шокировало их. Они считали меня таким же плохим, как Эндрю Фуллер, и для них он был доктринально самым ужасным человеком, который только мог быть; Итак, за воротами часовни меня мучили вопросы о том, что Бог слышит молитвы невозрожденных людей. В то время я был очень молод, и эти старые парни очень беспокоили меня, но я нашел очень доблестного защитника. Бедная женщина в красном плаще протолкнулась в толпу и обратилась к старикам, “Дураки и медлительные, чтобы поверить в то, что Святой Дух написал в Слове.” Я с удивлением посмотрел на нее, задаваясь вопросом, что она собиралась сказать. “Ты никогда не читал,” она сказала, “что Бог питает молодых воронов, которые плачут? Они регенерируют? Молятся ли они духовными молитвами? Разве это не самая естественная молитва в мире, исходящая от голодного молодого ворона; и если Бог слышит их и удовлетворяет их желание, не думаете ли вы, что он услышит человека, созданного по его собственному образу, даже если он не возрожден?” Женщина выиграла для меня день, и я ушла, радуясь.

     Я знаю, что Бог слышит искренние и искренние молитвы даже невозрожденных людей об общих вещах. Вчера я прочитал историю о мистере Сэмюэле Медли, чьи гимны есть в наших сборниках гимнов, особенно в том, что касается Бога.’любящая доброта. Мистер Медли в молодости был офицером на борту одного из его величества’военный человек. Был очень острый бой, в котором несколько французских судов были уничтожены, и молодой Медли был занят, занимая минуты на четверть палубе. Один из офицеров, проходя мимо того места, где он сидел, сказал, “Мистер Медли, вы ранены.” Он не заметил этого, но кровь стекала по его ноге, и его пришлось унести в кабину. После того, как хирург осмотрел его, он сказал ему, “Вам придется потерять ногу. Я боюсь, что вы не можете жить, если ампутация не состоится.” Теперь у мистера Медли были благочестивые мать и отец, и другие милостивые люди в его семье, но он сам был безбожным, безбожным грешником, каким бы диким он ни был; все же он повернулся лицом к стене своей маленькой спальни и умолял Господа избавить его от этой ноги. Когда доктор пришел к нему, на следующее утро он сказал, “Я никогда не видел такого случая, как это раньше; За последние двенадцать часов было сделано больше исцелений, чем я когда-либо мог себе представить, чтобы это произошло в моей жизни. Я думаю, что вам не нужно, чтобы это было, в конце концов.” Этот замечательный ответ на молитву произвел глубокое впечатление на молодого Медли’сердце, и я верю, что биографии покажут, что во многих случаях Бог слышал молитвы невозрожденных людей, потому что он хотел в конечном итоге спасти их; и услышав их молитвы, они поверили в Него и помогли им проявить ту истинную духовную веру, которая принесла спасение их душам.

     Позвольте мне сказать, однако, что Бог иногда слышит молитвы сильно злых людей из-за отсутствия любви к ним. Вы помните, как он слышал крик детей Израиля, когда они сказали, “Кто даст нам мясо, чтобы поесть?” Господь послал им перепелов в изобилии; но “пока плоть между зубами была еще до того, как ее разжевали, гнев Господень возгорелся против народа, и Господь поразил народ весьма страшной чумой.” Снова и снова Господь удовлетворил просьбы фараона, жестокого фараона, жестокосердного, гордого фараона, который впоследствии был уничтожен в Красном море. Иегова удалял от него одну чуму за другой, давая ему (о ужасные мысли!) Возможность проявить твердость своего сердца и усилить его, грешив на ответную молитву. Я умоляю любого мужчину или женщину, которые, хотя еще и не обратились, попросили Бога о чем-то и получили ответ на эту петицию, чтобы не злоупотреблять этим ответом. Я прошу вас следить за этим. Может случиться так, что вас ждут проекты бесподобной любви, и что, любя вас удивительной любовью, даже когда вы мертвы в грехе, Бог дал вам знак того, что это так. Но если, представив свою просьбу Господу и удовлетворив ее, вы продолжите быть его врагом и даже усугубитесь, может случиться так, что следующее сообщение от вас Богу будет смертельным приговором из уст бесконечная справедливость, “Вы молились мне, но вы никогда не искали ничего, кроме мирских вещей; и теперь, так как вы отвергли меня и не искали сокровища моей благодати и согрешили против света и знания, я отойду от вас и оставлю вас в той последней жестокости сердца, которая безвозвратно запечатает вашу гибель.”

     в заключение, — и здесь я хочу бросить всю силу моего сообщения, — неправда, что Бог не услышит грешников, когда они молятся ему о милости, исповедуя свои грехи и веря в Иисуса Христа, своего Сына. Я знал трех или четырех человек, совсем недавно, которые были озадачены этой идеей. Они сказали, “Нам бесполезно молиться, потому что Бог не слушает грешников.” Мой дорогой друг, как ты можешь, в зубах Бога’Слово, верить этому утверждению, понимая его в том смысле, в каком вы его даете? Ибо, если бы это было так, мы должны быть под законом, а не под Евангелием; и нам необходимо быть праведными, прежде чем мы сможем просить Бога о чем-либо; и это учение Синая, а не Голгофы. Слава Евангелия заключается в том, что Бог слышит грешников и исполняет их просьбы. Сказать вам, что он не услышит грешника, когда он исповедует свой грех, оставляет его и взывает к нему о милости, значит противоречить Евангелию, которое посылается не праведникам, а грешникам., — не предназначено для добра, но для зла, для тех, кто неправеден, безбожен, на самом деле, “грешники.”

     Посмотрите, например, на Манассию, который “сделал Иудею и жителей Иерусалима заблуждением и поступком хуже язычников.” Господь упрекнул его, но он не послушал; но когда он был унесен в Вавилон, в его страдании, “он умолял Господа Бога своего и сильно смирился пред Богом отцов своих и помолился ему; и он умолял его и слышал его мольбу и снова привел его в Иерусалим в свое царство.” Посмотрите также на умирающего вора на кресте, и пусть мысль о том, что Бог не слушает грешников, никогда не входит в ваши головы. Был грешник, умирающий как злодей, но он сказал Иисусу, “Господи, вспомни меня, когда войдешь в Царствие Твое;” и Иисус сказал ему, “Сегодня ты будешь со мной в раю.” Никогда не говори, что Бог не слушает грешников. Разве вы не читали притчу о мытаре, который “не поднял бы так высоко, как его глаза к небу, но ударил бы по его груди, говоря: Боже, будь милостив ко мне грешнику”? Бог услышал его, но он не услышал фарисея, который поблагодарил Бога за то, что он не такой, как другие люди. Вы говорите, что Бог не слушает грешников? Прочитайте еще раз семейную историю о блудном сыне. Вот он, только что из свиного корыта, грязный снаружи и внутри, рваный, опозоренный; но он едва успел сказать, “Отец, я согрешил,” прежде чем его услышат даже более полно, чем он молился, и поцелуй принятия на его губе, и лучшая одежда покрыла его. Это ложь, выдуманная в бездонной яме, чтобы сказать, что “Бог не слушает грешников.” Если они делают, но плачут, “О Боже, прости нас за Иисуса’ сакэ,” он должен их услышать; было бы противно его природе отвернуться от них. Почему, господа, отрицать это значит бросать вызов всем приглашениям и обещаниям Слова Божьего. Возьмите этот, например, “Ищите Господа, пока он может быть найден, призывайте его, когда он рядом; пусть грешник оставит свой путь, а неправедный — свои мысли; и пусть он вернется к Господу, и он помилует его; и нашему Богу, потому что он будет обильно прощать.” Что это значит, но что Бог приглашает грешников молиться ему и предлагает им прийти к нему, явно подразумевая, что он не отвергнет их? Тогда есть то милостивое приглашение, “Приди сейчас и позволь нам рассуждать вместе, говорит Господь: хотя твои грехи будут как алые, они будут белыми, как снег; хотя они красные, как малиновые, они будут как шерсть.” Значит ли это, что Бог не услышит грешников? Почему, мой Господь Иисус пришел в мир нарочно, чтобы услышать грешников, — он пришел сюда, чтобы искать и спасать грешников.

     В прошлую пятницу вечером я говорил в Moody and Sankey’Встреча в Bow Road Hall, и я использовал иллюстрацию, которую я буду использовать здесь и сейчас. Я сказал, что если кто-то позвонит в мой звонок в один или два часа’часы с утра, и я высунул голову из окна, и спросил, “Чего ты хочешь?” и ответ пришел, “Моя жена очень больна, и я пришел попросить вас взять ее дело в ваши руки,” Я должен сказать, “Благослови тебя, хороший человек! Я не врач; почему ты пришел ко мне?” Этого человека не приветствовали бы, потому что не мое дело назначать лекарства больным; но есть еще один дом, не очень далеко от моего, где над дверью красная лампа, потому что там живет доктор. Если мужчина позвонит в этот дом и скажет, что хочет, ему будут рады, и доктор скажет, “Я буду там напрямую, потому что мое дело — пытаться исцелять больных.” Теперь, мой Господь Иисус Христос как бы имеет красную лампу над своей дверью. Он — врач для больных душой греха; это его дело — вылечить их. Доктор, у которого никогда не было пациентов, был бы плохим доктором, не так ли? И Иисус Христос (я говорю это с величайшим почтением) не мог быть великим Спасителем, если бы не было великих грешников; и он не мог бы быть великим Спасителем, если бы не было спасено очень много грешников. Любой, кто не грешник, не может помочь Христу в этом деле. Человек, который не болен, должен был бы сказать доктору, “Мне не нужно ваше мастерство, потому что со мной все в порядке;” но больной человек — тот, кого хочет доктор; и чем больше он болен, тем больше он добавляет к славе врача, если на него наносится лекарство. Что касается вас, которые считают себя очень хорошими людьми, Христос не хочет вас; ты не хочешь его, а он не хочет тебя. Но вы, грешные люди, вы, которые знают, что вы грешники, вы, когда я читал мой текст, сказал, “Ах! это смертельный удар для всех наших надежд,” Вы те самые люди, которых хочет Иисус Христос. Он пришел в мир, чтобы спасти грешников, — просто те люди, которые вы есть; и пусть на всей земле будет опубликовано известие о том, что всякий, верующий в Него, не осужден. Он пролил свою драгоценную кровь для тех, кто осужден грехом, чтобы осуждение могло уйти от них через веру в Него. Славно верно, что Бог слушает грешников, всех грешников, которые приходят к нему через Иисуса Христа, Его Сына. Пусть слепой скажет, что ему нравится, мы попробовали это и доказали это для себя, и я надеюсь, что сотни из вас докажут в этот самый момент, что он слышит грешников, потому что он слышал вас.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *