Рубрики
Вера

Платок

Платок

 

 

ИИСУС говорит ей: женщина! Что ты плачешь? кого ты ищешь?” — Джон хх. 15.

 

13 июняго, 1875

 

 

В Эдемском саду, сразу же после грехопадения, приговор скорби и умножения скорби обрушился на женщину. В саду, где был похоронен Христос, после его воскресения пришло известие о утешении — комфорт богатый и божественный, — пришел к женщине через женщину’Семя обещанное, Господь Иисус Христос. Если приговор должен тяжело обрушиться на женщину, то и утешение должно быть ей приятнее всего. Я не скажу, что воскресение полностью изменило проклятие Падения; но, во всяком случае, оно сняло жало с него, подняло его и освятило. У женщины было достаточно причин плакать после того, как ей было вынесено приговор; но у нее нет причин плакать сейчас, когда Иисус Христос выполнил обещание, которое последовало за человеком’непослушание, — а именно, что Семя женщины должно поразить змея’голова.

     Соблюдайте мудрый метод, которым следует Божественный Утешитель. Чтобы успокоить Марию Магдалину, наш Господь задал ей вопрос. Часто это самый мудрый способ облегчить умы, распухшие от горя, чтобы они могли найти естественный конец своей скорби, спрашивая их, почему они плачут. Мы должны иногда делать это с собой; мы спрашиваем, “Почему ты низвержен, душа моя? и почему ты обеспокоен во мне?” Душа начинает спрашивать о причине своего горя и часто находит, что этого недостаточно, чтобы оправдать столь горькое горе; и, возможно, он даже обнаруживает, что источники его скорби были неправильно поняты и что, если бы они были правильно поняты, они были бы вместо этого источниками радости. Тот, кто будет мудрым в отношениях с дочерьми горя, должен позволить им рассказать свою собственную историю; и почти без единого предложения от вас, их собственная история будет благословлена ​​Богом для облегчения их горя.

     Более того, прежде чем пытаться успокоить кого-либо, всегда разумно знать, какова особая форма и мода, которые приняла горе. Врач, который без расследования должен немедленно приступить к применению лекарства для своего пациента, может давать неправильное лекарство от этой болезни. Он должен поставить диагноз этой болезни, посмотреть, откуда она появилась, каковы ее симптомы и как она работает, а затем врач адаптирует свое лекарство к случаю. Садись с печалью моей, друг мой, и послушаем, что с тобою. Что тебя раздражает? Что заставляет твою душу страдать? Возможно, скорбящие сами направят тебя к правильному лекарству от их болезни, и ты сможешь сказать слово в сезон, и “слово, сказанное в должное время, насколько это хорошо!” Ты сейчас похож на человека, ощупывающего во тьме, и будешь одним льющим уксусом, если будешь петь песни тяжелому сердцу, и ты усугубишь дела, которые ты надеялся сделать лучше, если не узнаешь причина скорбящего’слёзы.  

     Моя единственная цель в настоящее время — передать этот вопрос о нашем Господе Марии и применить его ко всем, кто скорбит здесь; и хотя я буду придерживаться текста, и повторю вопрос, “Женщина, почему ты плачешь?” Я буду надеяться, что другие скорбящие, кроме женщин здесь, найдут утешение в словах, которые Святой Дух научит меня говорить. Спрошу сначала, это естественная печаль? И, во-вторых,, это духовная печаль?

     I. Во-первых, мы зададимся вопросом о том, что является общим для всех нас без исключения. ЭТО ЕСТЕСТВЕННАЯ ЗАЩИТА? Является ли это печалью, которая проистекает из нашей человеческой природы и является общей для всех, кто рожден женщиной, для которой печаль приходит как часть нашего наследия?

     Ну, друг мой, в чем причина твоего горя? Что тебя беспокоит? Это потому что ты погиб? Ты потерял кого-то, кто был тебе очень дорог? Тогда твое горе не является чем-то необычным, и твой плач не является непростительным, потому что Иисус плакал, стоя у могилы своего друга Лазаря. Но пусть твои слезы не выходят за рамки. Пока твои слезы достаточно правы, но они могут ошибаться, если идут дальше. Существует плач сожаления и израненного духа, на который Бог смотрит с жалостью; но может наступить плач мятежа, на который даже наш Небесный Отец может почувствовать, что он должен смотреть с гневом. “Почему ты плачешь?” Возьмете ли вы в сердце свое, возлюбленные, и увидите, является ли причина твоего горя такой, что полностью оправдывает его, или увидишь, не слишком ли ты уже слишком далеко? Ты потерял ребенка, — прекрасный ребенок; но, сестра моя, ты действительно не потерял своего ребенка. Назови ты потерянное во Христе’держать? Назовешь ли ты того ребенка, который потерян среди ангелов? Если бы ваш ребенок был взят принцем во дворце, вы бы не сказали, что он погиб; поскольку он был пойман, чтобы быть с Иисусом, не говорите, что он потерян. Ты мать того, кто может видеть лицо Бога и, таким образом, говорит тебе Господь, “Воздержись от слез твоих глаз, потому что дети твои снова придут из земли своего плена.”

     Ты потерял мужа? Это тяжелый удар, и ты можешь плакать; но все же, кто взял его от тебя? Разве не он одолжил его тебе? Благослови Господа, что у тебя были все эти годы утешения и радости, и скажи Иову, “Господь дал, и Господь забрал; да будет благословенно имя Господа.” Потеря твоего мужа сделала большую пустоту в твоей жизни, но Господь заполнит эту пустоту. Ты его знаешь? Тогда он будет тебе мужем и отцом твоим детям без отца. Он сказал, “Оставь своих детей без отца, я сохраню их живыми; и пусть твои вдовы доверяют мне.” Ты вдова; тогда верь в Господа. Если ты вдова без веры в Бога, то это действительно печаль; но если вдова’Скорбь заставит ее поверить в Христа как в своего Спасителя, если она будет смотреть вверх, и в ее глубокой печали доверься великому Помощнику беспомощных, она найдет, что ее потеря — это завоевание.

     “Женщина, почему ты плачешь?” Каким бы родственником или другом ты ни потерял, твой Бог будет для тебя больше, чем любимый человек мог бы быть. Возлюбленный, Господь Иисус Христос, лучше нас всех земных друзей; и когда их забирают у нас, он более чем заполняет пространство, которое когда-то они занимали; так что, если у нас будет меньше человеческой любви, у нас будет больше божественного, и, следовательно, мы скорее выигравшие, чем проигравшие. Зафиксируйся вперед к воскресению и будь утешен. Помните, что червь не поглотил красоту навсегда, и драгоценный храм тела не был разрушен вечными руинами. Если они уснули во Христе так же верно, как и были похоронены, они снова воскреснут в красоте, в образе Иисуса Христа; так что давайте не будем печалиться, как те, кто без надежды. Смахни свои слезы; или, если они должны упасть, улыбнитесь сквозь них в сладкой покорности божественной воле и оставайтесь спокойными.

     “Почему ты плачешь?” Есть ли еще одна причина для вашей печали? Ты плачешь, потому что ты очень беден?? Есть те, кто не знает горе бедности, кто, возможно, обвинит вас; но я знаю, что есть некоторые из вас, у которых есть трудная задача найти средства к существованию, — задача, при которой раба можно жалеть. В этом великом городе сколько трудятся, пока они не носят себя почти до скелетов, и даже тогда едва ли находят пищу, достаточную, чтобы сохранить душу и тело вместе! Есть некоторые из отборных сыновей и дочерей Господа, которые кажутся самыми низкими в масштабах этого мира’Имущество, и их жребий с утра до вечера является одним из непрекращающихся тяжелой работы. Если бы не эти сладкие субботы, жить на земле было бы для них вообще рабством. Но не плачь, моя бедная сестра; не плачь, мой бедный брат; есть Тот, кто был беднее тебя, который будет нести твоё бремя за тебя. Иисус Христос был беднее бедности, потому что когда-то он был очень богат; и никто не так беден, как те, кто спускается из богатства в бедность. Вы знаете, что, хотя он был на дюйм, но ради нас он стал бедным, чтобы мы через его бедность могли стать богатыми. Бедный скорбящий, помните обетование тому, кто идет праведно и говорит честно, “Хлеб будет дан ему; его воды должны быть уверены.” Вспомните также, как Господь Иисус сказал своим ученикам, “Рассмотрим полевые лилии, как они растут; они не трудятся и не вращаются; и все же я говорю вам, что печь Соломона во всей своей славе не была выстроена как один из них. А потому, если Бог так оденет траву полевую, которая сегодня и завтра брошена в печь, то Он не будет больше одевать вас, о маловерные вы?” “Вот птицы из воздуха; ибо они не сеют, не пожинают и не собираются в сараи; все же ваш небесный Отец питает их.” Значит, он тебя тоже не накормит? Вытри слезы; согни спину к бремени, которое возложил на тебя Бог, “и будь доволен тем, что ты имеешь, ибо он сказал: я не оставлю тебя и не оставлю тебя.”

     Женщина, почему ты плачешь?” Предположим, что ни одна из этих причин не должна объяснять вашу печаль, ты дома любимый больной?? Да, и ты можешь хорошо плакать, если эта болезнь была долгой, и если она стирает красоту со щеки и сияние со стороны глаза, и если это стоит бесчисленных болей и страданий только для понимания теми, кто страдает от этого, и те, кто час за часом смотрит на страдальца. Я могу понять твой плач; и все же, возлюбленные, ваше дело во Христе’руки, и вы можете спокойно оставить своих близких в его руках. Он никогда не отправлял судебное разбирательство ни на одного из своих детей, если бы это не было так необходимо, чтобы отказать ему было бы недоброжелательно. Прими это как Господа’символ любви. Кроме того, помните, что он может вылечить наших близких, если посчитает это мудрым, или он может поддержать их в их болезни, если он не считает нужным вылечить их, и он может дать им радостный выход из этого мира и обильный вход в его вечное королевство. Так что не плачь слишком много; но скажи, “Это Господь; пусть он делает то, что ему кажется хорошим.”

     Возможно, однако, плач может прийти к нам, потому что у нас болезнь в наших телах. Пока мы сидим или стоим здесь, некоторые из нас мало знают, сколько страданий может испытать человек, который сидит рядом с нами. Я часто задавался вопросом, как некоторым из моих любимых слушателей удается вообще сюда добраться; все же они здесь, хотя полны боли. Они находят сладостную забывчивость, по крайней мере, на некоторое время, пока проповедуется Слово; и они не могут отказаться от удовольствия смешиваться с народом Божьим, хотя это стоит им много острой боли. Тем не менее, я хотел бы призвать даже таких страдальцев высушить слезы. Может быть, страшная болезнь потребления постепенно истощает жизнь; но, моя сестра, нет ничего плохого в том, чтобы просто упасть в обморок и осторожно перейти из этой жизни в другую и более светлую погоду..

     Возможно, вы страдаете от какой-то болезненной болезни, которая, как известно, смертельна. Ну, это только еще один способ принести короля’Ваш посланник быстро доставит вас домой. Если у вас нет Христа, вы вполне можете плакать, если получили смертельное ранение, потому что после смерти суд роговицы. Эта болезнь — посланник, посланный, чтобы предложить вам приготовиться к встрече с вашим Богом. Предположим, вы были поражены сегодня, Бог дал вам своевременное предупреждение. Возьми это, я молю тебя; и вместо того, чтобы плакать о своей болезни, пусть Святой Дух позволит вам оплакать ваш грех и поверить в Христа как в вашего Спасителя, потому что тогда все будет хорошо. Если мы верили в Иисуса, нам даже не нужно плакать, хотя, возможно, ужасный лучник поселил роковую шахту совсем рядом с нашим сердцем. О чем тут плакать? Когда христианин получил указание, что он скоро будет со своим Спасителем во славе, мы можем поздравить его с тем, что он скорее выйдет из борьбы и греха и навсегда наденет венец победы и славы, поэтому мы не будем плакать об этом. Возможно, я обращаюсь к тому, кто говорит, “Моя печаль не является ни тяжелой утратой, ни личной болезнью, ни болезнью друзей, ни бедностью; — Иногда я думаю, что смогу перенести любое или все эти испытания; но я стал жертвой вероломного друга, я доверял, и были обмануты. Я отдал свое сердце’с наилучшими привязанностями и были преданы.” Ты тоже, дорогой друг, не одинок в этом испытании. Был Один, лучше тебя, на щеке которого был горячий поцелуй от предателя’Губы, так что Иисус сказал Иуде, “Предай Ты Сына Человеческого с поцелуем?” У многих были так называемые друзья, которые во время испытаний были более жестокими, чем признанные враги. Они были как хитрый охотник, который так осторожно распространяет свою сеть, что может ловить маленьких птиц. Хорошо, если твое дело похоже на дело птиц, улетай к Иисусу; доверяй ему, потому что он никогда не обманет тебя. Если Иисус заполнит эту вакансию в твоем сердце, это будет благословенная вакансия. Разбитое сердце лучше всего лечить прикосновением пронзенной руки Иисуса. Отойди к нему, ты, Ханна, ты женщина. печальный дух; иди к “Человек скорби и знаком с горем,” и он найдет бальзам для твоего духа.

     Я не могу идти дальше в эти природные печали; их так много, а река скорби такая глубокая и быстрая; но какой бы ни была твоя печаль, один совет, который я должен дать каждому плачущему, — найди Божественного Утешителя; и, какими бы ни были твои скорби, они должны быть смягчены.

     II. Теперь я перехожу к нашему главному вопросу, а именно: ЭТО ДУХОВНАЯ ЗАЩИТА? Если так, это печаль для других? или печаль за себя?

      Я начну с благородной формы. “Женщина, почему плач?” Ты плачешь о других?? Есть ли те, кого вы любите и за которых часто молились, которые остаются в порыве горечи и в узде беззакония? Это подходящий предмет для траура. Плач не для тех, кто пошел, чтобы быть “навсегда с Господом,” для них все хорошо; но оплакивать тех, кто живет во грехе, — для молодого человека, в его необузданной похоти, которая опозорила своего отца’имя, — для дочери, которая в своей глупости сбилась с пути преступного. Оплакивать сердце, которое не сломается. Оплакивать глаза, которые не будут плакать. Оплакиваем грешников, которые не признаются в своих грехах, но решительно ищут своего проклятия. Ах, мои дорогие друзья, когда вы так плачете, вы плачете, как плакал ваш Спаситель, когда он плакал над Иерусалимом, и Бог вложит ваши слезы в его бутылку. Утешайтесь, потому что ваши слезы — предзнаменования добрых душ, которые вам жаль; ибо, как бы вы ни стонали, вздыхали и плакали над этими возлюбленными, вы делаете все возможное, чтобы принести им это благословение, и я думаю, что это знак того, что Божье благословение находится на пути к ним. Вы помните, что написано, что “сила Господа присутствовала, чтобы исцелить” по определенному случаю: почему это было более присутствующим тогда, чем в любое другое время? Не потому ли, что было четыре человека, которые ломали крышу, чтобы спустить больного в комнату, где был Христос? Везде, где есть реальная забота о душах, хотя это всего лишь четыре человека, в служении есть сила необычного вида. Продолжай и продолжай плакать, но не безнадежно, не с горечью отчаяния. Господь увидит твои слезы, услышит твои молитвы и исполнит твою просьбу, даже если ты не доживешь до этого. Приключение, когда ты на небесах, сын твой, муж твой, сестра твоя, над которой ты ныне плачешь, предстанет перед Христом.      

     Возможно, однако, скорбь по другим относится к церкви, с которой связан этот скорбящий. Мне часто приходится встречаться с братьями и сестрами из деревень, которые говорят мне, “Что мы собираемся делать? Место поклонения, на котором мы присутствуем, почти также может быть снесено, потому что там нет ни жизни, ни энергии, ни силы..” О, это действительно жалкая работа, когда это так! Многим городам и селам было бы лучше, если бы дом собраний и приходская церковь тоже были полностью разрушены, потому что тогда они почувствовали бы, что у них вообще нет никаких религиозных средств, и, возможно, будут побуждены искать их. Но сейчас в обоих местах мертвый формализм. Нет ничего хуже медлительности у пасторов и членов церкви. Какая польза от мертвой церкви? Это бесполезно. Дело в том, что чем лучше церковь, тем быстрее она гниет, когда она мертва. Человек, который очень полон, является самым худшим человеком, которого следует держать в доме, когда однажды он умрет, а церковь, которая, кажется, наиболее наполнена божественной истиной, является самой неприятной для всех, когда однажды; жизнь выходит из этого. Что ж, мои дорогие друзья, если вы скорбите из-за низкого состояния церкви, к которой вы принадлежите, и положения религии в целом в районе, где вы живете, я бы не остановил ваши слезы, но я постарался бы вас утешить и я бы посоветовал вам довести дело до вашего Господа. Он является главой Церкви, поэтому несите это бремя с ним. Ден не идти на поиски вины; не пытайтесь сеять раздор и неудовлетворенность, иначе вы сделаете больно вместо добра; но поставь это дело перед твоим Господом и Учителем и не дай ему покоя, пока он снова не проявит Свою всемогущую силу и не возродит Свою Церковь к жизни.

     Теперь я должен оставить эту точку; но я думаю, что это великая черепица, чтобы горевать и плакать о других. Мы должны сделать правилом нашей жизни нести печали других людей. Если грешники не покаются, мы не можем покаяться за них; если они не поверят, мы не сможем поверить им; Истинная религия никогда не может быть предметом спонсорства, но мы можем сделать это для грешников. Мы можем сказать Господу, “Господи, эти грешники сами не почувствуют своего греха, но мы его чувствуем, это огорчает нас и ранит нас до глубины души! Господи, не дашь ли им покаяние? Разве ты не заставишь этих грешников поверить в тебя? Мы признаем их беззаконие перед тобой, потому что знаем вину их сердец, отвергая тебя. Мы плачем и скорбим о том, что они не будут восхищаться твоей красотой и не отдадут тебе свои сердца; но, дорогой Спаситель, делать завоевать их сердца в ответ на нашу молитву. Они далеки от Бога своими злыми делами; приблизь их к твоей драгоценной крови.” Вот что я имею в виду; и если вы сможете сделать это, приняв как бы грехи и печали человечества к себе, вы проявите сочувствие к ним наилучшим образом. Женщина, если ты плачешь так для других, благослови тебя среди женщин.

     Но сейчас, “почему ты плачешь?” Это для себя? Эти духовные печали на твоем счету? Ты скорбящее дитя Божье? Знаешь ли ты себя христианином, но плачешь ли ты? Тогда в чем причина твоего горя? Ты скучаешь по твоему Господу’Присутствие? Если так, то есть достаточная причина для твоего плача; но почему ты плачешь? Он присутствует даже сейчас; ты не видел его, но он видел тебя и смотрит на тебя в этот самый момент. Возлюбленный скорбящий, не говорите, “Я не общаюсь со Христом и боюсь, что не смогу вернуться к этому благословенному опыту в течение нескольких месяцев.” Послушайте этот текст: “Вот, я стою у двери и стучу: если кто-нибудь услышит мой голос и откроет дверь,” — это все — “Я войду к нему и буду ужинать с ним, а он со мной.” Именно ангелу лаодикийской церкви, теплым лаодикийцам, были написаны эти слова, и они также написаны тебе, моя сестра, и тебе, брат мой, если ты стал теплее. Будьте готовы, чтобы Христос пришел к вам; и когда ты будешь в курсе, твоя душа сделает тебя похожим на колесницы Амминадиба. Не думайте, что восстановление в общении со Христом займет больше времени, чем обращение, а обращение часто происходит мгновенно. Так что ты можешь быть вознесен из глубины уныния до вершин священного общения с Господом твоим до того, как закончится нынешнее служение. Будьте счастливы, и пусть ваша радость обновится в этот самый час.

     Но, возможно, ты говоришь, “Я плачу, потому что я огорчил моего Господа.” Это благословенные слезы, хотя обида, вызвавшая их, печальна. Что ж, пусть мы огорчимся, когда Христос опечалился нами; но скорбящая душа, хотя он справедливо опечален тобой, помни это милостивое заявление, “Он не всегда будет упрекать, и при этом он не будет держать свой гнев навсегда;” и это утешительное обещание, “Я оставил тебя на мгновение; но с великой милостью соберу тебя. В небольшом гневе я скрыл свое лицо от тебя на мгновение; но с вечной добротой я помилую тебя, говорит Господь, Искупитель твой.” Только признайся, что ты согрешил против Господа, твоего Искупителя, и ты можешь сразу же вернуться к нему; нет, даже теперь он приходит встретиться с тобой и приносит с собой таз и полотенце, чтобы он мог вымыть твои грязные ноги, потому что он однажды омыл тебя в своей крови, и теперь он снова омоет твои ноги, и ты будешь чист во всех отношениях и ходишь чистыми ногами в обновленном общении с Господом твоим.      

     Возможно, некоторые из вас говорят, что ваша печаль заключается в том, что вы не так святы, как хотелось бы. Ах! это печаль, которую я разделяю с вами, потому что могу сказать, что апостол Павел, “Когда я делаю добро, зло присутствует со мной;” и хотя я слышу о тех, кто не находит, что зло присутствует с ними, я подозреваю, что причина в том, что они не знают себя такими, какие они есть на самом деле, или они обнаружат, что так было с ними, по крайней мере, время от времени , Если бы я мог, у меня не было бы ни одной греховной мысли, или слова, или дела, или воображения, или желания, и вы тоже; и потому что ты не можешь быть таким в настоящее время, ты плачешь. Хорошо, что такие слезы должны падать, только не позволяйте этим слезам затмить ваш взгляд на Христа. Не позволяйте этим стремлениям помешать вам осознать, что вы совершенны и завершены во Христе Иисусе. Не позволяйте вашей борьбе помешать вам поверить в то, что Христос победил за вас и что Он еще победит в вас грех. Не позволяйте ничему лишить вас полного убеждения, что грех будет полностью уничтожен в вас и что Христос представит вас своему Отцу, “без пятна, или морщины, или любой такой вещи,” “святой и непорочный и неустранимый в его глазах.”

     Возможно, вы говорите, что ваша печаль заключается в том, что вы так мало можете сделать для Христа. Ах! опять же, я сочувствую тебе; но не волнуйтесь об этом. Те из нас, кто имеет самые большие возможности, часто являются теми, кто больше всего сожалеет о том, что мы так мало можем ими воспользоваться. Но я знаю некоторых благочестивых женщин, которые прикованы к дому заботой о многочисленной семье, или, что еще хуже, прикованы к постели, испытывая постоянную боль, и одно из их величайших страданий заключается в том, что они могут так мало сделать для Христос. Но, брат, сестра, разве ты не знаешь правила Давида и правила Давида’лорд? Те, кто соблюдают вещи, должны иметь ту же долю, что и те, кто выходит на битву. Вы как солдаты, которые должны держаться в тылу и охранять багаж; но когда король вернется со всеми активными войсками, которые сражались, вы поделитесь с ними победой. Вы, кто дома держит лагерь, храните много вещей, которые могли бы быть забыты, если бы мы все были на активной службе. Тогда будь утешен, если ты призван страдать или быть в безвестности; вы должны быть равны мужчине и женщине, которые призваны трудиться более заметно. Делать то, что вы можете; Я не знаю, что сам Христос когда-либо восхвалял кого-либо больше, чем он сделал ту женщину, о которой он сказал, “Она сделала все что могла.” Полагаю, она хотела сделать намного больше, но сделала то, что могла; и если вы сделали то, что могли, это хорошо.  

     “ах!” говорит другой, “но я чувствую большую слабость. То, что я делаю, сделано так плохо. Даже в молитве я не всегда побеждаю; мои петиции часто кажутся мне без ответа.” Ну, дорогой друг, не сожалей о своей слабости, потому что был один, который сказал, что когда он был слабым, он был сильным. Если у вас много немощей, которые делают вас слабыми, есть способ прославлять немощей, потому что сила Христова пребывает на вас. Предположим, что вы не только слабые, но и сами являетесь слабыми, — что ты ничто и никто; ибо, когда вы достигнете этой точки, причина вашего плача исчезнет, ​​потому что, где вы заканчиваете, там начинается Бог; и когда ты покончил с собой, тогда Христос будет всем во всем, и ты возвысишь свой голос, восхваляя Того, Кто совершил для тебя такие великие дела.

     Много странных вещей случается с молодыми христианами между их обращением и вступлением на небеса. Их программа жизни редко заслужена. Карта, которую они составляют для маршрута, не соответствует его истинной географии. Они считают, что, как только они уверовали в Иисуса, они войдут в сладкий мир и покой, что, вероятно, правильно, но они также полагают, что этот мир и покой всегда будут продолжаться и, вероятно, возрастут, что они попадут на небеса петь всю дорогу, вдоль приятных дорог и путей мира, и чтобы свет на их пути становился все ярче и ярче, пока не наступит прекрасный день. Они чувствуют себя такими счастливыми и поют так сладко, что воображают, что всегда будет с ними, как это было в первые часы их христианского опыта. Они похожи на людей, которые впервые в своей жизни попали на яркий дневной свет после того, как жили в глубокой шахте или были замурованы в темной темнице. Они спрашивают, какое сейчас время года, и им говорят, что сейчас весна, что цветы начали цвести, но что еще предстоит сделать. Они слышат пение птиц, но им говорят, что наступят более яркие дни, что май будет более справедливым месяцем, чем апрель, а июнь еще ярче, а затем наступят месяцы жатвы, когда серп окажется в гуще событий. золотое зерно.

     Все это очень радует, так что этот новый новичок планирует, что завтра он будет весь день гулять на зеленой траве или в садах, любуясь лопнувшими бутонами, и собирая для себя множество восхитительных гирлянд цветов; но, может быть, когда он встает завтра утром, небеса черны от облаков, и падает дождь. “ой!” говорит он, “Я никогда не рассчитывал на это.” Затем, возможно, в июне наступит такой суматоха в небе, о котором он никогда не думал, — пламя огня и громовые громы с небес, и страшные проливные дожди, смешанные с грохотом града. “ой!” говорит он, “Я никогда не рассчитывал на это; Я думал, что месяцы будут становиться все ярче и ярче, и вот, наконец, наступит золотой урожай.” Мы говорим ему, что все эти дожди и бури способствуют тому самому результату, который мы ему обещали, и что они никоим образом не противоречат нашему заявлению. Мы только давали ему краткий обзор истории лет, и это ни в коем случае не противоречит нашему плану, и он не должен бояться, но месяц урожая наступит в должное время. Молодой христианин, верно, что у вас будет свет на вашем пути, и что он будет становиться все ярче и ярче до совершенного дня. Это правда, что пути мудрости “пути приятности, и все пути ее мирны.” Ваше высшее представление о радости, которую можно найти во Христе, не преувеличено. Сколько бы радости вы не ожидали, у вас будет все это, и у вас будет еще больше, если вы сможете это вынести; но время перемен, — странные времена для вас, — в котором ваша радость будет казаться мертвой, и ваш мир будет ужасно нарушен. Ваша душа будет “брошенный с буйством, и не утешенный.” Вы будете печально сидеть во вретище и пепле, и вы не пойдете к столу застолья, а к дому скорби. Там вас заставят пить воду из слез и солить хлеб от горя. Тогда не удивляйтесь, когда это произойдет, как будто с вами произошли какие-то странные вещи. Помните, что мы говорили вам об этом; мы, которые прошли: дальше на пути к небу, чем вы прошли, скажем вам, что наступят темные и бурные времена, и мы предлагаем вам подготовиться к ним.

     Теперь я должен обратиться к другим в нашей сборке. “Женщина, почему ты плачешь?” Возможно, ты говоришь, “О, сэр, я не осмелюсь опуститься среди святых!” Что ж, тогда ты поставишь себя среди грешников? “Да я грешник,” вы отвечаете; “пока думаю — Я надеюсь — Я не совсем без малой веры во Христа. Я иногда чувствую себя склонным любить его; но часто я другого мнения, отвращения ко всему хорошему.” Все, друг мой, я тебя знаю; и я встречался со многими, как ваш класс. Я сказал однажды одному из твоих, “Вы говорите, что вы не христианин.” “нет,” она сказала, “Боюсь я не.” “потом,” Я спросил, “почему вы ходите в дом Божий в субботу? Почему Дон’ты останавливаешься дома или идешь туда, куда ходят грешники?” “О нет, сэр!” она ответила, “Я мог бы это сделать; когда я слышу, как люди богохульствуют во имя Христа, это заставляет меня задуматься; и я никогда не был так счастлив, как когда я с людьми Божьими. Мне нравятся гимны, которые они поют; и, пока я с ними, мое сердце становится таким теплым, что я чувствую, что должен восхвалять Господа. Я думаю, что это великая милость, что я не могу не благословлять и хвалить Бога.” “Ну тогда,” я сказал, “Я думаю, что вы действительно должны верить во Христа, иначе вы бы не чувствовали и не действовали так, как вы.”

     Я помню, как услышал министра, который записал эти слова, “Я не верю в Господа Иисуса Христа,” и попросила человека, который был полон сомнений, поставить свою подпись под этим заявлением, но она этого не сделала. Она действительно верила во Христа, хотя она не думала, что она верила. Однажды я предложил человеку, который сказал, что у нее нет веры, записку за пять фунтов, если она откажется от своей веры, но она сказала, что не возьмет за это тысячу миров! Миссис Мач боится, и мистер Уныние, и мистер Фибл-разум, и мистер, готовый остановиться, — многие из этой семьи все еще живут; и я знаю, почему ты плачешь, хорошая женщина, потому что ты также принадлежишь к этому племени. Итак, если ты не можешь прийти ко Христу как святой, приди к нему как грешник. Если ты совершил ошибку и никогда не верил во Христа, сделай это сейчас. Если вы действительно не раскаялись, не уверовали и не обновились сердцем, помните, что это все еще написано, “Приходящего ко мне не изгоню,” “и кто захочет, пусть он свободно берет воду жизни.” Если правоустанавливающие документы вашего духовного положения не являются подлинными, а подделкой, не спорьте с тем, кто мудрее вас; но идите прямо к Иисусу Христу, с пустыми руками, так, как он велит всем грешникам прийти к нему, и тогда мне не придется просить, “Почему ты плачешь?”  

     Но, в конце концов, этот человек, который плачет, ищет грешника? Христос не только сказал: Мария Магдалина, “Почему ты плачешь?” но и, “Кого ты изящный?” потому что он знал, что она ищет его. Я бы отдал все, что имею, если бы всегда мог проповедовать плачущим грешникам, которые ищут Христа. Иногда я думаю, что мне хотелось бы всегда плакать из-за греха, если бы я всегда был уверен, что искал Иисуса. Вполне возможно, что в это место пришел кто-то, кто ищет Спасителя. Ах, плачущая женщина! ты плачешь, потому что грех обременяет тебя? Ты плачешь, потому что сладкий грех стал для тебя горьким? Ты плачешь, потому что вещи, которыми когда-то радовалась твоя душа, теперь стали твоими мучениями и твоим горем? Тогда я радуюсь твоим слезам, потому что они драгоценны в Боге’зрение; они более ценны, чем лучшие алмазы в мире. Блаженна душа, которая может покаяться в грехе.

     Но, возможно, твой плач из-за того, что ты боишься быть отвергнутым Христом. Убери все подобные слезы, потому что нет страха перед одним грешником, который приходит ко Христу, будучи отвергнутым им. Как я только что напомнил вам, он сказал, “Приходящего ко мне не изгоню.” Итак, ты обремененный грешник; приди, ты тяжелая душа; и довериться Иисусу, и тогда он не сможет — если он не может полностью измениться, и это невозможно, — он не может отвергнуть тебя. Приди и поверь ему даже сейчас, и ты будешь спасен в этот самый час.

     Но, возможно, твой плач по этой причине; ты говоришь, “Увы! Я был возбужден до этого, и я думал, что я буду искать Господа, и у меня появилась некоторая надежда, и мне показалось, что я был освобожден от греха; но я вернулся, и мой последний конец был хуже, чем первый.” Ну, вы можете плакать, если это действительно так, и я не могу запретить вам это делать. Но, мой дорогой друг, если ты однажды ошибся, это еще одна причина, почему ты должен прийти по-настоящему сейчас. Если вы однажды построили на песке, и этот дом исчез, это всего лишь еще один аргумент в пользу строительства на скале. Если вы были взволнованы и приняли временную эмоцию за работу Духа Божьего, — если вы ставите презумпцию на место веры, не делайте этого снова; но приди, как ты, и положи свою уставшую душу на Христа’с искупительной жертвой, и вы обретете мир, немедленный и постоянный мир.

     Но, возможно, ты плачешь, потому что ты говоришь, “Если я пришел ко Христу, я боюсь, что не должен держаться за него до конца.” Я знаю, что ты не будешь один, но я также знаю, что он поддержит тебя, если ты только придешь и поверишь ему. Не вы должны хранить Христа, а Христос должен вас поддерживать. Я не должен задаваться вопросом, возникла ли ваша прежняя неудача из-за того, что вы так много с этим связаны. Так что на этот раз не имеет к этому никакого отношения. Если вы очень слабые, все больше и больше опирайтесь на своего Возлюбленного; нет, если вы ничто, пусть Христос будет тем более для вас из-за вашего небытия. Если вы чернокожий, то больше хвалите кровь, которая может сделать вас белее снега. Если вы осознаете, что потерялись, и боитесь, что вас найдут среди проклятых, бегите с большим нетерпением к тем кровоточащим ранам, которые дают жизнь не только погибающим грешникам, но и грешникам, погибшим в преступлениях и грехах..

     “ах!” говорит один, “Я думаю, что вы пригласили меня, но я чувствую, что не могу прийти, и я плачу, потому что я не могу прийти, потому что я не совсем понимаю вопрос.” Ну, тогда вытри слезы и послушай, пока я снова расскажу тебе эту историю, и мы, верующие в Иисуса, будем молить Святого Духа, чтобы ты понял истину. Отец, которого ты обидел, не просит тебя сделать что-нибудь, чтобы он был доволен тобой; он не желает, чтобы вы приносили добрые дела или правильные чувства, чтобы искупить ваш грех. Его дорогой Сен, Иисус Христос, сделал единственное искупление греха, которое когда-либо было возможно; Отец велит вам принять то, что сделал его Сын, и довериться этому одному. Вы не можете этого сделать? Что еще тебе нужно, сомневающиеся, скорбящие искатели, но что ты веришь в Иисуса Христа, Сына Божьего, который был пригвожден к Голгофе?’Крест, но теперь воскрес из мертвых и вернулся к славе своей с Отцом? Мы иногда поем в одном из наших гимнов, —

 “Что он может сказать тебе больше, чем он сказал?,
Вы, кто к Иисусу в убежище, убежали?”

И я говорю то же самое для тех, кто ищет Христа, “Что еще он может сказать тебе?” Какое обещание вы хотели бы, чтобы он дал вам? Это будет один такой, “Хотя ваши грехи будут такими же красными, они будут белыми, как снег”? Вы говорите, что хотели бы такого обещания, как это; ну, в Библии есть тот самый. Или этот тебе подойдет, “Пусть грешники оставят свой путь, а неправедный — мысли свои; и пусть он вернется к Господу, и он помилует его; и нашему Богу, потому что он будет обильно прощать”? Или этот встретит ваше дело, “Кровь Иисуса Христа, Его Сына, очищает нас от всякого греха”? Конечно, это должно подойти вам, “Тот, кто призовет имя Господа, будет спасен.” Или это сообщение, “Если мы исповедуем наши грехи, он верен и просто прощает нам наши грехи и очищает нас от всякой неправды.” Или это, “Ищите Господа, пока он может быть найден, призывайте его, когда он близко.” Если это не соответствует вашему делу, я не знаю, что вы хотели бы иметь. Мой Господь, благодаря своему благословенному Духу, похоже, поместил Евангелие во все виды огней, чтобы удовлетворить всевозможные глаза, и он говорит нам, его служителям, трудиться ради этого, чтобы вы смотрели на Иисуса Христа. Я пытался сделать это, и я умоляю вас не довольствоваться вашими слезами, вашими чувствами или вашими поисками Библии; не будь доволен даже молитвой. Путь спасения, “Верьте в Господа Иисуса Христа;” так что покойся с ним; это вера. Доверьтесь ему, зависите от него; это еще один способ поверить в него; и когда вы это сделали, вы спасены, — спас момент, когда вы верите в Иисуса. Тогда в вас начинается великая работа по спасению, поскольку работа по спасению для вас уже завершена, и вы будете спасены от своих грехов, сотворены новыми созданиями и сотворены святыми созданиями силой того благословенного Духа, которым дарует Иисус Христос на тех, кто верит в него.

     Да благословит Бог слова, которые я сказал, для удобства некоторых! Я верю, что он будет; Я ожидаю, что он будет; Я знаю, что он будет; и он получит славу. Аминь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *