Рубрики
Вера

Ночь, а Иисуса там нет!

Ночь, а Иисуса там нет!

 

“И было уже темно, и Иисус не пришел к ним.”—Джон VI. 17

 

ХРИСТОС’S ученики, когда они присоединились к нему, были с ним очень счастливы; и у них только что был очень великий день, чтобы накормить народ. Хотелось бы мне помочь кормить пять тысяч человек. Все, кто имел долю в этой службе, были высоко почитаемы, и те, кто не был там, вполне могли бы сожалеть об их отсутствии в такой насыщенный день. Но в некоторые прекрасные дни есть грязные вечера, и Христос, явленный днем, может стать Христом, скрытым ночью. Вслед за интенсивным волнением большого успеха наступает рецидив во тьме духа и отсутствие радости. Те же самые люди, которые с неописуемой радостью радовались божественной силе своего Учителя, теперь вынуждены терпеть то, что для каждого очень печально иметь, — все темно, а Иисуса нет!

     Я собираюсь рассказать о состоянии мужчин, описанных в нашем тексте: “Было уже темно, и Иисус не пришел к ним.” И, во-первых, я буду говорить о болезнь его отсутствия; во-вторых, о некоторые соображения, которые могут поднять нам настроение; а потом, в-третьих, я возьму очень разные, и гораздо страшнее, вид этого условия, и применить его к совершенно другому классу людей.

     I. Сначала, потом, “Было уже темно, и Иисус не пришел к ним.” Это наводит нас на мысль о его разочаровании.

     Для этих учеников было огромным огнем вообще отделить Христа от них. Всякий раз, когда он отсутствовал, они были как овцы без пастыря и как солдаты без вождя; но для него, чтобы быть вдали, когда они были в море, — когда они были в море в темноте, — когда они были в море во время шторма, — все это сделало их намного хуже; Ибо, хотя мы всегда нуждаемся в Иисусе, все же мы более специфически осознаем ценность его присутствия, когда мы не можем получить утешение от чего-либо еще.

     Христос’само по себе отсутствие было страданием для его учеников; и в той мере, в какой мы его любим, мы должны владеть им, чтобы страдать от того, что он отсутствует в нас. Те, кто никогда не знал сладости общества Христа, не испытывают сожаления о том, что он отсутствует в них. Человек, который никогда не пробовал чистой воды, но всегда должен был пить глоток, не вздохнет от охлаждающего источника, потому что ложь никогда не знала его сладости. В мире нет такой бедности, как бедность тех, кто был богат, и нет никого, кто мог бы знать ценность Спасителя в его отсутствие, кроме тех, кто наслаждался его драгоценностью, обитая в его присутствии. Если ваша любовь к Иисусу Христу охладится, вы не сильно скучаете по нему. Принц Эммануил ушел из Мансула, и когда он ушел, мансулианцы не скучали по нему; но если бы они наслаждались постоянным общением с ним, и он отошел от них лишь ненадолго, они бы начали вздыхать и плакать в горечи своих душ и не были бы довольны, пока они не вернули его снова, и был бы готов умереть, если бы он не вернулся. их сразу. Для тех, кто сильно любит его, само по себе это беда — быть без Спасителя, и это пропорционально тому, как они любят его..

     Эти люди были доставлены Христу ко многим неудобствам’с отсутствием. Чтобы быть без Спасителя, тьма казалась все темнее. Если бы он был там, они могли бы спеть, — если строки были написаны, —

“Средние темные оттенки, если он появляется,
Мой рассвет начался.”

Если Христос будет в лодке с нами, я не знаю, имеет ли это большое значение, будет ли солнце светить или нет; ибо, если солнце будет светить, мы увидим ЕГО и будем рады видеть его светом солнца; но если будет темно, мы увидим Христа своим собственным светом и будем рады видеть в этом более ярком свете то, что мы могли бы не узнать, если бы солнечный свет все еще светил на нас. Вы все знаете, что значит быть во тьме, и вы знаете, что материальная тьма неудобна. Я помню, как находился в железнодорожном вагоне третьего класса, с большим количеством других людей, путешествующих в длительное путешествие ночью; и кто-то зажег спичку и зажег свечу. Это стало самой веселой частью экипажа, и наши глаза не могли не повернуться в этом направлении, потому что нам не нравилась тьма. Никто не делает. Существует своего рода ментальная тьма, в которой вы обеспокоены, сбиты с толку, обеспокоены, обеспокоены, — возможно, не о чем-то материальном; Вы не могли записать свои проблемы, может быть, у вас их действительно нет, но вы чувствуете беспокойство и смятение. Другие люди говорят, что вы нервничаете, и они обвиняют вас, и говорят,, “Вы не должны уступать таким образом.” Это то, что они думают; но когда человек попадает в ваше нынешнее состояние, это самое странное, что кто-либо может сказать, и с наименьшей вероятностью принесет пользу бедной обеспокоенной душе. Я не против неприятностей, которые я могу видеть и понимать. Мужественно я бы взял это на себя в своем Мастере’сила; но когда сам дух находится во тьме, можно представить тысячу злых вещей. Даже хорошие вещи сами по себе кажутся злыми, и то, что должно быть вашей поддержкой, часто становится источником разочарования. Кто-нибудь из вас был в таком состоянии? Если у вас есть, и если Иисус не пришел к вам, я уверен, что вы чувствовали это очень сильно, и вы очень нуждались в его присутствии.

     Многие из вас, похоже, обладают большим запасом веры, но это только потому, что у вас очень хорошее здоровье и ваш бизнес процветает. Если вы случайно заболели печенью или ваш бизнес потерпел неудачу, я не удивлюсь, если девять частей из десяти вашей чудесной веры испарится. Я заметил, что некоторые братья, которые говорят о том, чтобы быть совершенными, — это, как правило, люди крепкого телосложения, с очень удобным доходом, и им нечем заняться, кроме как ходить на конференции и собрания и говорить о себе; но испытанные люди Божьи не часто ездят на этих высоких лошадях. Им приходится очень часто плакать, и у них так много беспокойств и забот, которые, хотя они и бросают их на Господа, заставляют их осознать, что они еще не являются чистыми духами, но все еще находятся в теле. Пусть у человека примерно полчаса начнется сильная головная боль, и пусть он увидит, не чувствует ли он себя смертным, и все же имеет в себе что-то греховное.

     Другая часть скорби учеников, когда “было уже темно, и Иисус не пришел к ним,” это было их труд стал очень утомительным. Они гребли, и они гребли на лодке в нескольких шагах от берега, но это было утомительным делом во Христе.’с отсутствием. Когда он был с ними, подбадривал их подбадривающим взглядом и говорил им утешительные послания, я могу себе представить, как весело эта лодка шла вместе., — как они тянули весло, как венецианец, гондольер тянет его к звуку песни, и как судно будет скользить по волнам; но теперь они должны были трудиться сами по себе, и не было ни сладкого слова от Иисуса, ни милостивого обещания из его уст, ни любящего взгляда из его дорогих глаз, которые были для них “ как рыбные бассейны в Хешбоне, у ворот Беф-Рабима.” Теперь, когда их Лорд отсутствовал, все это дергало и напрягало, пока мышцы и сухожилия не устали. Так же и с нашим христианским служением; если Христос с нами, это замечательная работа — преподавать в воскресной школе или проповедовать в собрании; и переход от дома к дому — это легкая работа для посетителя, поскольку он осознает присутствие своего Учителя. Но если Господь’Присутствие должно быть отозвано, вы чувствуете, что должны делать эти вещи из чувства долга, и вы будете выполнять их, и вы будете нервировать себя, чтобы продолжать выполнять задачу, но это трудная, старающаяся работа.

     Мало того, что темнота стала темнее, и тяжелый труд стал более утомительным, но путь стал грубее, потому что нам говорят, что “море возникло из-за сильного ветра.” “Когда наш Господь Иисус Христос с нами, неровные дороги становятся гладкими; но когда он отсутствует, ровные дороги становятся неровными. Удивительно, как человек, живущий во свете Христа’Лицо, делает свет потерь и крестов. Он принимает их как само собой разумеющееся; или, еще лучше, он принимает их как дары от Бога и верит, что они будут отвергнуты навсегда, и поэтому продолжает петь, когда он проходит по трудной дороге; но если Иисус Христос отсутствует, сравнительно легкая партия кажется тяжелой, и там, где мы должны были увидеть тысячу милостей, у нас есть только глаза, чтобы наблюдать наши неудобства. Он пытается путешествовать, когда волны сильны, темно, а Иисуса нет.

     Хуже всего, когда Иисуса нет, все опасности становятся страшнее. Многие лодки погибли на Галилейском озере, под теми водами, которые иногда блестят так спокойно, как будто они искушают лодку плыть по их поверхности; и много людей нашли водянистую могилу в этом море, не имеющем выхода к морю, когда оно бурно извергалось под порывами окружающих холмов. Если бы Иисус был со своими учениками в ту бурную ночь, если бы он не спал, чтобы поговорить с ними и подбодрить их, они бы порадовались, увидев, как лодка поднимается и опускается от впадины волны к валу.’корона, как какая-то великая морская птица в ее игре; они бы почувствовали некое подобие духа, находясь в таком оживленном шторме, когда верховный адмирал всех морей командовал их лодкой; но теперь, когда он был далеко от них, они боялись, что судно спустится; они никогда не переживут эту бурю, они упадут на скалу, и никто из них снова не достигнет берега. Опасности действительно велики, когда темно, а Иисуса там нет. Вы скажете, дорогие друзья, что я описываю очень печальное положение вещей. Ну, во всяком случае, он мне не приглянулся; и я думаю, что нет ничего необычного в том, что те, кого любит Иисус, попадают в такое состояние. Есть много святых, о которых мы читаем в Слове, которые были драгоценны в глазах Господа; но, среди них всех, где вы найдете тот, кто не был судим? “О человек, очень любимый,” было сказано Даниилу; и, следовательно, он мог бы быть добавлен, “О человек, очень старался и прошел через суровые процессы, чтобы доказать, действительно ли ты такой, каким ты себя представляешь.” Что бы Бог ни держал вдали от своих слуг, я не думаю, что он когда-либо держал их подальше от жезла. У него был один сын без греха, но у него никогда не было одного сына без наказания. Если есть много Бога’s дети, у которых еще не было ни одного испытания, я бы не советовал им молиться за него; это было бы очень неправильно. Бог’Дети не должны просить, чтобы их били, но я бы посоветовал им рассчитывать, что где-то между этим и небесами им придется осознать истинность этого изречения апостола., “Если вы терпите наказание, Бог торгует с вами, как с сыновьями; за то, что сын, которого не наказывает отец?”

     Там я оставляю эту первую точку, —страдание Христа’с отсутствием.

     II. Теперь, во-вторых, я собираюсь упомянуть НЕКОТОРЫЕ СООБРАЖЕНИЯ, КОТОРЫЕ МОГУТ ПРИЗНАТЬ НАС, КОГДА В ЭТОМ УСЛОВИИ.

     Первое соображение, которое я хотел бы упомянуть, заключается в следующем. дорогой друг, возможно, это не совсем так, как вы думаете. Вы говорите, что Христос отсутствует в вас; но, возможно, он не. Возможно, вы на самом деле не потеряли его присутствие. “О, но я не так счастлив, как когда-то был!” Я не знаю, что Христос’Компания в душе всегда делает эту душу сознательно счастливой постоянно. Я знаю, что Иисус был очень близко к Петру, когда взгляд от него заставил грешного ученика выйти и горько плакать. Я думаю, что присутствие Христа иногда может порождать в нас определенную святую печаль, которая, хотя и не такая сладкая, но столь же драгоценная, как сама святая радость. Возможно, дорогой друг, вы не просто сейчас находитесь в правильном состоянии тела или в правильном психическом состоянии, чтобы получить радость и счастье от присутствия Христа. В любом случае, если бы его там не было, ваш дух опустился бы намного ниже, чем сейчас. Как ни печально, но было бы намного печальнее, если бы не священное влияние его более чем магнитного присутствия, которое действительно задерживает вашу душу. Возможно, вы впали в отчаяние, но еще не достигли этого состояния; и это потому, что его левая рука находится у вас под головой, что, хотя вы и тонете, вы не опускаетесь еще ниже. Вы могли бы быть совершенно поражены, если бы не божественные опоры, которые были даны, чтобы удержать вас там, где вы есть.

     Я расскажу вам секрет из собственного опыта. У меня были времена, когда я обвинял себя и горевал перед Богом, и если бы кто-нибудь спросил меня, “Каково состояние вашей души?” Я должен был сказать, “Плохой.” Тем не менее, через месяц или два’Я давно хотел снова испытать это состояние, потому что я сказал себе “Я счастлив сейчас, но я бы хотел скорбеть о грехе, как тогда. Я думаю, что сейчас у меня есть сильная вера, но мне бы хотелось, чтобы у меня было такое же нежное сознание, как малейшее прикосновение и порок греха, которое я имел в то, что я считал своими темными днями.” Мы очень плохие судьи нашего собственного духовного опыта; мы часто недооцениваем то, что уважает Бог, и высоко ценим то, что Бог не ценит. Так что, может быть, Христос действительно с тобой, дорогой друг, хотя ты пишешь такие горькие слова против себя и оплакиваешь его отсутствие.

     Если он действительно отсутствует, есть одна вещь, чтобы утешить вас, а именно, что ты не прогнал его своими грехами; то есть, если вы находитесь в том же состоянии, в котором находились эти ученики в сосуде. Их Учитель велел им уйти, и они пошли по его приказу. Он оставил их; они не оставили его, поэтому они не должны были винить себя, потому что он не был там, когда наступила тьма.

     Если ты осознаешь, что жил в каком-то известном грехе, иди и горько раскайся в этом перед Богом. Если вы огорчили Духа Божьего и изгнали его от себя, слушайте голос, который говорит:, “Вернись, дети отступники.” Но это не та тема, о которой я сейчас говорю. Я обращаюсь к тем, кто считает, что они утратили присутствие Христа, тем, чья сознательная радость ушла, но тем не менее не осознают, что в них есть что-то, что должно отделить их от их Бога. Вы, дорогие друзья, можете получить утешение от этого факта. Сказать, “Что ж, поскольку Господь послал нас в море и оставил нас, мы находимся там, где Он нас посадил; и поскольку это его суверенное назначение, даже если это будет судебный пост, пусть будет так. Мы будем целовать жезл, и даже в темноте мы будем верить, что все хорошо; и так же, как ребенок, когда его укладывают спать без свечи, он не должен плакать, но должен идти спать, поэтому мы не будем плакать, но смиренно поклонимся тому, что предначертано нашим Господом.”

     Кроме того, если Иисус Христос не в лодке со своими учениками, хотя темно, у них есть эта мысль, чтобы утешить их, — тот он любит их до сих пор. Его там нет, но он любит их, поэтому его сердце с ними. Кажется, что они одни, но их имена написаны на его сердце, как и раньше. Да, возлюбленные, наше состояние перед Богом не зависит от нашего осознанного наслаждения. Верите ли вы, что мы сегодня дети Божьи, потому что мы счастливы, и что мы можем быть детьми завтрашнего дьявола, потому что тогда мы можем унывать? О нет!

“Если когда-либо это должно было произойти
Эта овца Христа должна отпасть;
Моя непостоянная, слабая душа, увы!
Падал бы тысячу раз в день.”

Но милость в том, что, хотя мы не верим, он пребывает верным. Мы меняемся, но он не меняется; и когда его слуги находятся в шторме или под облаком, любовь Иисуса Христа к ним такая же, как когда они радовались при полном солнечном свете осознанного наслаждения его присутствием.

     Вспомни также, что, хотя вы не можете видеть Иисуса, и он не с тобой, он знает где ты. Вы не можете видеть его, но он может видеть вас. “Какой ужасный взрыв сошел с холмов только сейчас!” Господь знает все об этом, и как это заставило корабль качаться и шататься, и шататься, как пьяный человек. “Эта волна, казалось, обрушилась прямо на нас и смочила нас до кожи.” Да, но Христос знал каждую каплю, которая была в ней, и только где каждая капля упала. “Но посмотрите, как начинается каждая древесина в сосуде; это наверняка скоро развалится.” Но Христос знает все о запуске древесных пород и напряжении мачт. Он не знает о состоянии любого из своих детей; и если он поставил их перед судом, он сам присматривает за ними нежным и сочувствующим взглядом и точно знает их опасности и их потребности.

     И, более того, наш благословенный Господь не только знает, где мы находимся, и все о наших обстоятельствах, и любит нас, и чувствует нас, но он может прийти к нам. “Как он может прийти к нам? Мы некоторые фарлонги в море.” Да, но он может прийти к вам. “Но рядом нет другой лодки; и если бы они были, как он мог жить в такой шторм, как этот? Вы хотите, чтобы мы поверили, что он придет верхом на крыльях ветра или на волнах? Этого не может быть.” И все же это было, вы знаете, потому что Иисус пришел к ним. И если вы скажете во время ваших страданий, что Господь Иисус не может прийти к вам, я должен сказать вам, что вы не знаете, что говорите. Его люди никогда не могут быть в месте, где он не может добраться до них.

     И что еще, — пусть это тебя утешит, — он придет к тебе, потому что он пришел к своим ученикам. Он пришел, идя по воде, и, таким образом, достиг их, и он также придет к вам. Хотя он может задержаться на некоторое время, для испытания вашей веры он придет к вам очень долго. Если вы верите во Христа, даже когда с вами темно, ясное сияние скоро придет к вам.

“Когда твой глаз веры тусклый,
Все еще верь в Иисуса, тони или плавай;” —

и в свое время Христос должен прийти к вам. Он не может наконец оставить одного из своих людей; и когда он придет, он скажет, “Я на мгновение оставил тебя; но с великой милостью соберу тебя. В небольшом гневе я скрыл свое лицо от тебя на мгновение; но с вечной добротой я помилую тебя, говорит Господь, Искупитель твой.” Так что будьте бодры, потому что Иисус Христос придет к вам, даже когда вокруг вас темно.

     И вот еще одно слово утешения для вас, а именно, что когда он придет, это будет таким образом, что даст вам более высокое чувство его славы, чем вы когда-либо имели. Вы видели его на земле, но вы еще никогда не видели его на воде. Ну, вы не могли бы видеть его ходящим по воде, если только вы сами не были на воде; и вы не сможете увидеть Иисуса Христа, успокаивающего бурю, если не было шторма, который нужно было утихомирить; и если ветер не дул, вы не могли бы сказать, сможет ли он его контролировать. Испытание абсолютно необходимо для того, чтобы раскрыть нам некоторые качества нашего милостивого Бога. Обычно мы не можем видеть звезды днем; но если мы спустимся по шахте или колодцу, мы сможем; и часто, в глубоких шахтах или ямах с неприятностями, когда мы спускаемся, спускаемся, спускаемся вниз, мы видим сияние нашего Господа Иисуса Христа, каким мы его никогда раньше не видели. Вы знаете, что есть определенный тип чернил, которыми вы можете писать, но никто не почувствует, что на бумаге есть какие-либо надписи, пока их не поднесут к огню; но жар огня делает письмо разборчивым. Есть много драгоценных обещаний, которые написаны этими невидимыми чернилами; и до тех пор, пока вы не поднесете их к огню скорби или испытания, вы никогда не будете их читать и понимать. Вы должны быть привлечены к этому испытанию, вы должны быть во тьме, иначе Иисус не придет к вам с таким великолепным проявлением своей чудесной силы и любви, которую он дал своим ученикам в этом бурном море. Но смотри! по вершинам этих валков он приходит, — человек, Христос, Бог, — быстро, чтобы помочь и избавить вас в час величайшей опасности. О, стоит хотя бы немного пропустить его присутствие и какое-то время находиться во тьме, если впоследствии мы сможем увидеть его в еще более благородном характере и понять больше его могущественной силы, чтобы спасти!

     Вполне возможно, что когда твой Господь вернется к тебе, его возвращение станет для вас концом множества неприятностей, и трудится, и трудности. Я не понимаю, как это было; но когда наш Господь пришел, идя по воде, и вошел в маленький сосуд, “немедленно корабль был на суше, куда они шли.” Был какой-то внезапный подъем или бросок вперед судна, и он сразу же оказался на берегу. Вы когда-нибудь замечали, как, когда у вас было время великой духовной тьмы и, возможно, большого труда и испытаний, и вы беспокоились о себе, потому что не могли видеть Господа’рука во всем этом, и не мог проследить Господа’любовь, господствующая над этим, Иисус Христос наконец-то пришел к вам, и ваш духовный бедствие было немедленно прекращено, и что было, возможно, более замечательным, был конец всем остальным вашим испытаниям? Возможно, в течение нескольких месяцев после этого у вас не было ни духовной тьмы, ни штормовых ветров, ни встречных волн. После всех ваших испытаний было великое спокойствие, так же, как когда дети Израиля были настолько угнетены в Египте и должны были быть освобождены от руки фараона, Господь сказал, “Ни один из сынов Израилевых не может пошевелить языком собакой..” У меня были те времена чудесного покоя, когда ни одна собака не двигала языком против меня, хотя некоторое время назад у меня все пятки были в аду; — не было никаких проблем сверху, вокруг или снизу, ни один дьявол не осмелился соблазнить меня, и ничто внешнее не поразило меня; все, казалось, пришло именно так, как я хотел бы, и все через мгновение. Возможно, для нас было бы небезопасно так быстро приземлиться, не побывав сначала в темноте. Мы не можем терпеть внезапного процветания; Большой успех — одна из самых страшных угроз человечества. Многие люди были подняты до тех пор, пока у него не закружилась голова, и он упал на смерть. Того, кого нужно заставить надежно стоять на возвышенности, нужно подвергать острым страданиям. Больше людей погибает от процветания и успеха, чем от страданий и очевидных неудач.

     Вот некоторые из соображений, которые могут подбодрить Бога’Люди, которые какое-то время ходят во тьме и не видят света. Да благословит Бог эти слова всем скорбящим святым, которые могут услышать или прочитать их!

     III. Но теперь, в заключение своего выступления, я собираюсь использовать текст совсем по-другому. Есть некоторые из вас, — Я рад видеть вас здесь, и я молю Господа благословить послание, которое я собираюсь дать вам, — Некоторые из вас не знают Господа Иисуса Христа и не верят в Него. Ваше состояние может быть описано в этих замечательных словах апостола Павла (для меня они очень замечательные) “Без Христа.” Это одна из самых грустных вещей, которые можно сказать о ком-либо, — “без Христа.” Возможно, вы говорите, что не видите грусти в своем нынешнем состоянии. Вы очень наслаждаетесь собой; Вы молоды, у вас хорошее здоровье, мир яркий, и жизнь кажется вам одним непрерывным танцем. Это правда, что Иисус не пришел к вам; но вы не хотите его, и вы думаете, что вы можете очень хорошо обходиться без него. Но в один прекрасный день вокруг вас будет очень темно; и это очень страшно для человека, когда темно, и Иисус не приходит к нему.

     Я видел таких людей; Я видел некоторых из них во время недавней финансовой паники; они были людьми большого бизнеса, и они зарабатывали деньги, но все вокруг, казалось, дрожало. Многие фирмы терпели крах, и в настоящее время пришло известие, что в каком-то доме произошел сбой, который привел бы их к краху. Все прошло в один миг, и ничего не поделаешь, кроме в собери их кредиторов и скажи им правду. В такое время мужчине, который зависит от него, и который занимает высокое положение в обществе, возможно, придется довести себя до почти абсолютной бедности. Я не знаю, что сделали некоторые мужчины, которых я видел тогда, потому что у них не было Христа, с которым можно было бы пойти и поговорить, у них не было Возлюбленного, в чье ухо они могли шептать печальную историю своих бед. Я знаю, что некоторые из них были рады, что кто-то послушал их слова, и это была печальная история. Что ж, теперь некоторые из вас преуспевают в мирских делах, Бог благословил вас мирскими благами; но обратное может прийти к вам, и что вы будете делать без Христа?

     Но есть нечто худшее, чем это. Может случиться так, что ваш мирской бизнес может продолжать процветать, но у вас могут возникнуть психические проблемы. Это иногда приходит к вам, не так ли? Вы были на очень веселой вечеринке; но когда вы приходите домой, вы чувствуете себя ужасно плоско. Ты случайно не попадаешь в такое состояние? Возможно, я обращаюсь к кому-то, кто раньше очень интересовался театром; он был снова в последнее время, но, так или иначе, пьесы не так интересны, как раньше, или он изменил свой аспект к ним. Дело в том, что у человека нет тех вкусов и желаний, которые у него когда-то были. Если он идет туда, куда ходил, он больше не находит веселья и веселья, которые он обычно находил там; смех кажется ему глупостью и безумием, он не может наслаждаться этим. Что ж, теперь, если вы потеряли свой вкус к этому миру, вам будет жаль, если вы не приобрели вкус к другому и лучшему миру; если ваш старый друг ушел от вас, будет грустно, если новый лучший друг не придет к вам. Мне жаль тех из вас, кто когда-то считал себя очень хорошими и чья самоправедность исчезла, но у которых нет ничего лучше; это очень темно, и Иисус не пришел к вам. Мне жаль тех, кто когда-то был таким самодостаточным и догматичным, но кто сейчас начинает дрожать и бояться, потому что Иисус не приходит к вам. С тобой ночь, — ментальная ночь; и в ваших обстоятельствах ночь, а Иисус еще не пришел к вам. Я хотел бы попросить вас сделать это, просто посмотрите сквозь густую темноту, чтобы. гребень волны стоит распятого Спасителя; и если вы только посмотрите на него глазами веры, он войдет в ваш сосуд и избавит вас. Он освятит вашу беду, очистит ваш разум от недугов и даст вам покой и покой.

     Помните также, что в очень короткое время вы все умрете. Вы представите себя лежащим на кровати болезни? Я не могу описать комнату, потому что я не видел ее; но я вполне могу представить, что вы опираетесь на подушки, потому что вы едва можете дышать, и врач дерзнул жену, что через несколько часов все будет кончено; и вам очень мягко сказали—по крайней мере, вы сами это прописали, — что они бросили тебя, и что пот, который они вытирают с твоего лба, действительно является смертельным потом. Это очень темно. Там, ставка “Прощай” вашей жене и детям, потому что вы должны оставить их; Посмотрите в окно и посмотрите, что вы можете из окрестностей старой усадьбы, потому что вы собираетесь покинуть ее, и у вас нет дома, где можно жить вечно. Это очень темно. Деньги не могут вам помочь сейчас; почести, которые вы получили, не могут помочь вам сейчас; и любовь привязанности, которая могла бы помочь вам, если бы могла, не может помочь вам сейчас. Это очень темно; но, что хуже всего, Иисус не пришел к вам.

“Иисус может сделать умирающую постель
Чувствовать себя мягким, как пуховые подушки;” —

но если он не придет к тебе, чувак, что ты будешь делать? Что вы будете делать? Что вы будете делать? Умереть в темноте ужасно. Жить в темноте — это больше, чем я бы выбрал; но что должно быть, чтобы умереть в темноте, а не иметь Иисуса с вами? Пусть Бог избавит вас! Но если вы не будете иметь Христа как своего Спасителя в жизни, как вы можете ожидать его смерти? Летите к нему сейчас, чтобы завтра не увидеть картину, которую я набросал, выполнил до самой жизни, и вы станете ее объектом.

     Но если будет ужасно умереть без Спасителя, что это будет, если проснуться в невидимом мире без него; и, наконец, что будет, когда звучит великая труба, чтобы Спаситель не приветствовал вас, а вместо этого, чтобы увидеть его далеко, восседающим на том великом белом троне в качестве вашего Судьи? Что будет, если Иисус не придет вам на помощь, когда земля покачивается и раскачивается, небеса горят, книги открываются, и Судья делит, направо и налево, овец и козы; и все это время он не бросил на тебя ни одного взгляда любви или не открыл губ1, чтобы сказать тебе одно дружеское слово? Подумайте, каким будет ваше отчаяние, когда, наконец, наступит ваша очередь услышать страшные слова, “Выйди, проклятый, в огонь вечный, приготовленный для дьявола и его ангелов.”

“Вы грешники, ищите его милости,
Чей гнев вы не можете вынести;
Лететь в укрытие своего креста,
И найти там спасение.”

Посмотри на него и живи. Бог поможет тебе посмотреть сейчас; и тогда, когда стемнеет, Иисус придет к вам; нет, еще лучше, он останется с тобой во веки веков.

     Да благословит вас всех Господь за Иисуса Христа’ради! Аминь.

 

 

Один ответ к “Ночь, а Иисуса там нет!”

Иисус был обычным ребёнком и ничем не выделялся на фоне своих братьев и сестер. Переломным моментом в его жизни стала казнь отца. Вместе с матерью он находит тело отца в Сепфорисе и забирает отцовские сандалии, которые станут символом его взросления. В первую же ночь после этого Иисуса начинают мучить кошмары. Оказывается, ему снится тот же сон, что снился Иосифу, но уже не от лица римского воина, а от лица невинного Вифлеемского младенца. Иисус вынуждает мать рассказать ему об этом эпизоде. Узнав обо всем, он решает, что вина за убитых младенцев лежит на его отце. Расстроенный юноша покидает дом и направляется в Вифлеем. Добравшись до города, он случайно встречает Саломею — невольницу, которая присутствовала при его рождении. Она отводит его в пещеру, где когда-то жили Мария и Иосиф. Иисус остается там ночевать, а утром встречает Пастыря со стадом овец и нанимается к нему на работу. Религиозного Иисуса удивляет, что Пастырь никогда не возносит хвалу Богу, по этому поводу у них часто возникают споры. На праздник Пасхи Иисус решает отправиться в Иерусалим. Пастырь предлагает ему выбрать ягнёнка для жертвы, но Иисус отказывается со словами: «Не поведу на смерть того, кого растил». По пути ему улыбается удача — встреченный по дороге патриарх дарит ему ягненка. Жалость к ягненку оказывается сильнее религиозных чувств, и Иисус решает не приносить его в жертву, а присоединить к стаду Пастыря. На выходе из города его замечает Мария с детьми, тоже пришедшая на праздник Пасхи. Они начинают разговор, в котором мать сообщает Иисусу, что скорее всего Пастырь — это сам дьявол. Иисус возвращается к стаду, после чего Пастырь помечает его овцу разрезом на ухе. Спустя 3 года во время одного из переходов пастухи замечают потерю той самой «помеченной» овцы. Иисус отправляется в пустыню на поиски. В пустыне ему является Бог, который сообщает, что после даст Иисусу власть и славу.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *