Рубрики
Вера

Двери Тени Смерти

Двери Тени Смерти

 

 

“Ты видел двери тени смерти??” — Работа XXXVIII. 17.

 

 

24 сентябряго, 1876

 

 

ПОСЛЕДНЯЯ суббота наши духи летели вперед до Судного дня. Мы с трепетом стояли, глядя на великий белый престол и золотое филе на голову жнеца, собравшего урожай земли; мы дрожали, когда видели, как другой ангел взял острый серп и пожинает мир’s винтаж и швырнуть его в вино Иеговы’Гнев, где он был растоптан под ногами, пока кровь людей не текла в потоках. Наша экскурсия в это время не зайдет так далеко в истории человечества. Мы остановимся на ближайшей остановке. Мы не пойдем даже к воскресению: только к дверям тени смерти.

     Вопрос в том, “Ты видел двери тени смерти??” и подразумевается ответ — “нет.” В этой главе Бог спрашивает Иова, чтобы показать ему его неспособность и его невежество; на каждый вопрос, который Господь ставит перед патриархом, ожидается отрицательный ответ. “Ты вошел в источники моря?” “Ты ходил в поисках глубины?” “Были ли тебе открыты врата смерти?” “Разве ты увидел широту земли?” Иов не сделал ничего из этого.

     Ну, тогда Иов, “Ты видел двери тени смерти??” Единственный ответ, который мог дать патриарх или что мы можем дать, это “нет.” Мы можем добраться до ворот смерти, но мы не можем заглянуть внутрь. Помимо откровения, мы не располагаем информацией о мрачной земле за ее пределами, о той земле, которая, на наш взгляд, окутана вечным мраком. Мы не можем сказать, когда или как мы сами умрем, так мало мы знаем о страшной тайне. Когда-нибудь к нам придет сообщение о том, что кувшин должен быть разбит у цистерны, но когда он придет, мы мало мечтаем. Это может быть намного ближе, чем мы думаем, и, с другой стороны, это может быть дальше, чем мы боялись. Мы все в этой жизни чем-то похожи на заключенных во время ужасной французской революции. Они были заперты, чтобы они не могли убежать; и каждое утро приходил человек с небольшим листком бумаги, который зачитывал названия того дня’жертвы, которые затем поспешили к тумблеру, который находился в ожидании снаружи, чтобы утащить свой утомительный груз до смерти. Итак, каждое утро приходит ангел смерти в мир, и он зачитывает имена такого и такого; нам не хватает нашего товарища, которого звали, и мы настолько привыкли к рутине, что, увы! мы слишком мало думаем о том, что скучали по нему. Но мы, каждый из нас, ждем, пока послание придет для себя, но мы не знаем больше, когда умрем, чем вол на пастбище или овца в загоне.

Рубрики
Вера

Отношение нашего Господа в вознесении

Наш лорд’Отношение в вознесении

 

 

“И он вывел их далеко в Вифанию, поднял руки и благословил их. И было так, что, благословив их, он отделился от них и вознесся на небеса. И поклонились ему, и возвратились в Иерусалим с великой радостью и постоянно были в храме, восхваляя и благословляя Бога..” — Люк XXIV. 50-53

 

 

20 маяго, 1875

 

 

НАШ Господь Иисус, испортив могилу и доказав тем самым свою власть над вещами, которые под землей, пробыл среди людей сорок дней и таким образом завладел своей властью над самой землей, а затем вознесся по воздуху, чтобы показать, что владычество князя власти воздуха был сломлен, и, наконец, вошел на небеса небес, чтобы претендовать на суверенитет там, так что, от самых низких глубин до самых крайних высот, он мог овладеть своими обширными владениями. Мне нравится думать, что он пересекает свои владения от начала до конца, как завоеватель, осматривающий провинции, покоренные его мощью. Наш Господь не сделал быстрый проход по миру. Он мог бы уйти утром воскресения прямо из могилы, как только она была открыта, в свою славу; но у него были причины задержаться, и по этим причинам я кратко расскажу, прежде чем подойду к основной теме своей беседы., — наш лорд’отношение в вознесении.

     Его вознесение произошло через сорок дней после того, как он воскрес из мертвых. Вы знаете, какой значительный период в Писании всегда был сорок дней; и вы знаете, что в нашем Господе’В его собственном случае он был сорок дней в пустыне, искушаемым дьяволом, так что ему казалось, что он пробудет здесь сорок дней триумфа на месте своей первой великой битвы и победы. Какими бы ни были наставления в эти сорок дней, я не буду пытаться дать какое-либо причудливое изложение их значения; но совершенно очевидно, что их было достаточно для определенных превосходных целей.