Рубрики
Вера

Любовь на досуге

Любовь на досуге

 

 

“Мария, которая тоже сидела у Иисуса’ ноги, и услышал его слово.” — Люк х. 39.

 

 

3 декабряй, 1876

 

Мария была полна любви ко Христу, которая могла быть очень активной и самоотверженной. Я читал вам о том, как она изливает драгоценную шкатулку с шипами на нашего Господа для его помазания. Поэтому она была той, кто не только ждал и слушал, но и служил Господу по своему роду и моде. Если бы она была просто созерцательна и ничего более, мы могли бы, возможно, считать ее чем-то односторонним персонажем, и, указывая на то, что было в ней хорошо, в качестве примера, нам, возможно, пришлось бы прокомментировать ее недостатки, но она сделала больше, чем сидеть у мастера’ноги Возлюбленные, если мы когда-нибудь будем служить Господу, как Мария, мы будем хорошо.      

      Теперь, так как она смогла таким образом служить, она становится безопасным примером для нас в этом другом вопросе спокойной веры. Часть ее жизни занимала сидение у своего Учителя’Ноги могут наставлять и помогать нам. Я чувствую, что могу смело подать ее вам в качестве примера во всех отношениях, и тем более, что в связи с конкретным инцидентом, который произошел перед нами, она получила Мастера’с выражением признательности. Он также похвалил ее за то, что она принесла коробку с мазью, но в этом случае он также похвалил ее, сказав, что она выбрала хорошую часть, которую не следует отнимать у нее. Он не мог бы более заметно поставить свою печать одобрения на ее поведение, чем он сделал. Я не буду много говорить о ней, но я хочу поговорить с теми из вас, кто любит Господа, как Мария, чтобы попытаться, если я не смогу соблазнить вас для вашего собственного отдыха и для вашего собственного поощрения, чтобы следовать ее примеру в этом конкретном инцидент, а именно, сидение у ног Господа Иисуса Христа. Я уже говорил, вы можете видеть, что пример является лишь частью ее жизни — одна сторона этого; в другой раз я могу принять другую сторону и призвать вас следовать за ней и в этом; но на следующий час или около того я хочу, чтобы вы оставили другую сторону ее персонажа и придерживались только этого. Считайте это хорошо, потому что я убежден, что это истинная подготовка к другим, — это созерцание и покой в ​​Спасителе’Ноги придадут вам силы, что позволит вам впоследствии помазать его чувства в соответствии с вашим сердцем’любовь будет диктовать.

     В этом случае мы имеем дело только с Марией, сидящей у нашего Спасителя’ноги Там будет четыре головы, которые вы не забудете: — люблю на досуге сидеть; любовь в смирении, сидя на Иисусе’ ноги; люблю слушать — она слышала его слова; люблю учиться — она слышала его слова для самых благословенных целей: все время она выбирала хорошую часть.

     I. Во-первых, ЛЮБОВЬ К ОТДЫХУ. Это то, что я хочу, чтобы вы специально заметили. Вы, у которых есть семьи, чтобы кормить и одевать, знаете, как весь день вы заняты — возможно, очень занят; муж далеко от раннего утра до вечера; дети пошли в школу, а жена занята сотней домашних вещей. Но теперь вечерняя трапеза закончилась, и в очаге горит теплый огонь. Разве это не одна из самых приятных достопримечательностей английских интерьеров, чтобы увидеть семью, собранную у костра, просто немного посидеть, поговорить и побаловать себя теми домашними любовями, которые очаровывают это сладкое английское слово? “домой”? Пусть англичанин никогда не перестанет думать о слове “домой” как самое музыкальное слово, которое когда-либо выпало из уст смертных! Теперь любовь тиха и спокойна, и, как я уже сказал, небрежна. Снаружи он должен следить за своими словами, но внутри он игрив, он спокоен, он самоотвержен, бесстрашен перед всеми противниками. Это берет свой отдых. Броня снята, и солдат чувствует день’Битва окончена. Он больше не стоит на страже. Он среди тех, кто любит его, и он чувствует, что он свободен. Я не знаю, какой была бы жизнь, если бы не было некоторых из тех приятных досуговых моментов, когда любви больше нечего делать, кроме любви — эти промежутки, те оазисы в пустыне жизни, на которых любить — значит быть счастливым, а быть любимым — быть вдвойне благословенным.

     Теперь христиане должны иметь такие времена. Давайте отложим наш сервис на некоторое время. Боюсь, что даже те, кто занят в мастере’с работой и не слишком заняты низкими вещами, но упускают из виду необходимость любви на досуге. Теперь, во всяком случае, сегодня вечером вы, кто трудитесь дольше всего и трудитесь больше всего, и должны усердно думать, можете попросить Господа сделать это досугом между вами и Иисусом. Вы не призваны помочь Марте подготовить банкет. Просто посиди сейчас — сиди спокойно и отдыхай у Иисуса’ ноги, и пусть ничто другое не займет в следующем часе, но сидеть спокойно, любить и быть любимым им.

     Разве мы не можем избавиться от мирских забот?? У нас их было достаточно в течение шести дней: давайте возложим все это бремя на нашего Господа. Давайте свернем их и оставим на престоле благодати. Они будут держаться до завтра, и нет никаких сомнений в том, что они будут достаточно мучить нас тогда, если у нас не будет достаточно веры, чтобы справиться с ними. Но теперь положите их на полку. Сказать, “Я не имею к тебе никакого отношения — любой из вас. Вы можете просто быть тихим. Моя душа ушла от тебя до Спасителя’Там, где можно отдохнуть и насладиться им.”

     А потом давайте попробуем изгнать и все церковные заботы, Святые заботы не всегда должны беспокоить нас. Когда я пришел сюда только сейчас, я сказал, чтобы любить отдых. себя, “Сегодня вечером я постараюсь не думать о том, как я буду проповедовать, или как эта часть проповеди может удовлетворить один класс моих слушателей или эту часть другой. Я просто буду как Лазарь, о котором написано, что ‘Лазарь был одним из тех, кто сидел за столом с ним.’” Вы знаете, что проповедник в таком собрании, как это, часто может оказаться как Марта, обремененный большим количеством служений, если он забудет, что он всего лишь слуга Учителя, и ему нужно только выполнить его приказ. Вы можете извинить нас. Но это не должно быть так сегодня вечером. Будь вы дьякон, или старейшина, или проповедник, или слушатель, сегодня вечером вы не должны иметь ничего общего с чем-то, что находится за пределами нашего благословенного Господа и наших собственных сердец. Наша любовь потребует этого времени для ее собственного отдыха. Нет, Марта, даже если ты готовишься к празднику Христа, мы не услышим грохота блюд или подготовки к празднику. Теперь мы должны просто сидеть у его ног и смотреть вверх, и у нас нет глаз, кроме него, нет ушей, кроме него, нет сердца, кроме него. Это будет любовь’Ночь досуга ночью.

     И, по правде говоря, возлюбленные, у нас есть много причин не отдыхать, кроме него самого. Это будет любовь’Ночь досуга ночью. И, по правде говоря, возлюбленные, у нас есть много причин для отдыха. Давайте посидим у Иисуса’ ноги, потому что наше спасение завершено. Он сказал, “Закончено,” и он знал, что сделал все это. Цена выкупа заплачена за тебя, о моя душа; ни одна капля не была удержана из крови, которая является твоей покупкой. Мантия праведности соткана сверху донизу; нет ни одной темы для тебя, чтобы добавить. Это написано, “Вы полны в нем,” и как бы хрупки мы ни были, но все же мы “совершенный во Христе Иисусе,” и несмотря на все наши грехи мы “принято в любимой.” Если это так, о любовь, разве нет места для отдыха? не является ли эта мысль диваном, на котором ты можешь растянуть себя и найти, что есть достаточно места для тебя, чтобы принять твое полное облегчение? Твой покой не похож на мир нечестивых, о которых сказано, “Кровать короче, чем на нее может натянуть мужчина.” Здесь идеальный отдых для тебя; диван достаточно длинный и достаточно широкий для всех ваших нужд. И если, вероятно, ты вспомнишь, о мое сердце, что тебе еще предстоит победить грех, а в тебе еще предстоит победить греховность, вспомни, что этой ночью Христос избавил тебя от всех грехов, ибо Он есть “конец закона о праведности для всех верующих,” и что он победил мир от твоего имени и сказал тебе, “Быть в хорошем настроении.” Ты должен сражаться, но враг твой разгромлен. Это дракон с сломанной головой, с которым ты должен идти на битву, и победа несомненно, потому что твой Спаситель пообещал ему это. Ты можешь хорошо провести свой досуг, потому что прошлое уничтожено, а будущее безопасно. Ты член Христа’Тело, и ты не можешь умереть. Ты овца его пастбища, и он никогда не потеряет тебя. Ты — жемчужина его короны, и поэтому он никогда не отведет от тебя ни глаз, ни своего сердца. Конечно, тогда ты можешь взять свой досуг.

     Давайте отдохнем также, потому что мы получили так много от нашего Учителя. Обязательно вспомни, о сердце, которое любит отдыхать, что, хотя ты и получил много милостей, не так много, как ты уже имел. У тебя есть великие дела, которые еще предстоит выучить, но не такие великие вещи, как тебя уже учили. Тот, кто нашел Иисуса Христа своим Спасителем, нашел больше, чем он когда-либо снова найдет, даже если он найдет небеса, поскольку даже само небо находится в чреслах Христа, и тот, кто получает Иисуса, обретает вечную радость в его. Если Бог дал тебе Христа, все остальное мало по сравнению с даром, который ты уже имеешь. Возьми свой досуг и радуйся самому Господу твоему и его бесконечным совершенствам.

     Что касается Господа’с работой, мы можем хорошо отдохнуть для любви, потому что это его работа. Это будет продолжаться достаточно правильно. Это его работа, спасение тех душ. Хорошо, что мы так жаждем; было бы лучше, если бы мы были более нетерпеливыми. Но только сейчас мы можем отложить даже наше рвение в сторону, потому что спасать не нам, а ему, и он это сделает. Он скоро даст вам увидеть страдания его души. Христос не умрет зря. выборы’Указ не должен быть нарушен, и выкуп’Цель не должна быть отменена. Поэтому отдыхайте.

     Кроме того, мое сердце, что ты можешь сделать, после всего? Ты такой маленький и совсем незначительный; если ты будешь беспокоиться в могиле, что ты можешь сделать? Бог сделал достаточно хорошо, прежде чем ты родился, и он будет достаточно хорошо, когда ты ушел домой. Поэтому не беспокойся. Я иногда слышал о служителях, которые были очень измотаны подготовкой одной проповеди для воскресенья. Мне действительно говорят, что одна проповедь в воскресенье — это столько, сколько любой человек может подготовить. Это такая кропотливая работа по разработке проповеди. И тогда я говорю себе, “Разве мой Господь и Учитель требовали, чтобы его слуги проповедовали такие проповеди?.” Разве не вероятно, что они сделали бы намного больше добра, если бы они никогда не пытались делать какие-то такие прекрасные вещи, а просто говорили из своих сердец о самых простых истинах его благословенного Евангелия. Я перехожу к Ветхому Завету и обнаруживаю, что он велел своим священникам носить белое белье, но он также говорил им никогда не носить ничего, что вызывало бы потоотделение, из чего, как я понимаю, он не хотел, чтобы его священники в храме пыхтели и дует, и потеет, и трудится, как набор негров-рабов. Он имел в виду, что его служение, хотя они вкладывают в него свои силы, никогда не должно быть утомительным для них. Как и фараон, он не является мастером заданий, требуя рассказ о кирпичах, а затем — двойной рассказ, не давая своим слугам соломы, чтобы их изготовить. Нет, но он говорит, “Возьми мое иго на себя и узнай обо мне, потому что я кроток и смирен сердцем, и ты обретешь покой душам твоим. Потому что мое иго легко, и мое бремя легкое.” Поэтому мне кажется, что со всей работой, которую делают его люди — и они должны сделать это так, чтобы всю свою жизнь налить ему на голову, как коробку драгоценного шиповника, но он не имел в виду, что они ходят взад и вперёд по поводу его служения, тушат и волнуют и убивают из них всю их жизнь и то, и другое. Они сделают его службу намного лучше, если они будут очень часто приходить, садиться у его ног и говорить, “Теперь мне нечего делать, кроме как любить его — ничего не делать, кроме как принять его любовь в мою душу.” О, если вы будете стремиться к такому тихому общению, вы обязательно будете работать со святой мощью, которая поглотит вас. Во-первых, возьмите в свои силы эти благословенные похоти у Спасителя’ноги. “Верующий не должен спешить.” Он будет иметь такой мир и покой, такой тихий и спокойный, что он не будет спешить со страхом или страхом, но он будет как великий Вечный, который со всем, что он делает — и он работает до сих пор и руководит всей вселенной, которая полна грандиозных чудес — и тем не менее никогда не нарушает вечный досуг, в котором пребывает его высший разум.

     Что ж, если мы не можем поддерживать такой досуг, по крайней мере, давайте сегодня вечером. Я приглашаю вас, убеждать вас и умоляю вас, возлюбленные Мэри и другие, как вы, ничего не делать, а просто наслаждаться отдыхом любви и сидеть у Иисуса’ ноги.

     II. Второе — это любовь в своей бедности. Любовь хочет провести время со Христом: она выбирает свое место, а ее место у его ног. Она не подходит, чтобы сесть за стол с ним, как Лазарь, но она сидит на земле у его ног..          

     Соблюдайте это любовь в этом случае не занимает почетного положения. Она не занятая домохозяйка, управляющая делами, а смиренный поклонник, умеющий только любить. Некоторые из нас должны быть управляющими для Христа; управлять этим и управлять этим; но, возможно, любовь больше всего дома, когда она забывает, что ей есть чем управлять. Она оставляет это, чтобы управлять собой, или, что еще лучше, она доверяет Господу, чтобы управлять всем этим, и просто превращается из менеджера в ученика, из рабочего в кающегося, из дающего в получателя, из кого-то, что благодать сделала ее никем, радой быть ничем, довольным быть у его ног, просто чтобы позволить ему быть всем, в то время как сам тонет и тонет. Не позволяйте мне говорить только об этом, возлюбленные, но пусть это будет сделано. Люби своего Господа сейчас. Пусть ваши сердца помнят его. Взгляни на его одеяния любви, все пьяные от его сердца’с кровью. Вы должны сделать свой выбор, смотрите ли вы на него на кресте или на троне. Пусть это будет так, как вам больше нравится сегодня вечером; но в любом случае скажи ему, “Господи, что я, и что мой отец’дом, который ты так любил меня?”

     Сядь рядом с Господом твоим, но сидеть у его ног. Пусть такие слова будут на твоей губе, “Господи, я не достоин быть призванным по твоей милости. Я не достоин быть записанным в твоей книге жизни. Я не достоин того, чтобы ты потратил на меня мысли, а тем более, что ты пролил кровь за меня. Теперь я помню, кем я был, когда ты впервые имел дело со мной. Мне было холодно, небрежно и тяжело по отношению к тебе, но я был безрассудным и нетерпеливым по отношению к миру, отдавая свое сердце тысячам влюбленных и искал утешения где угодно, кроме тебя. И когда ты пришел ко мне, я не принял тебя. Когда ты постучал в мою дверь, я не открыл тебе, хотя твоя голова была мокрой от росы и твои локоны с каплями ночи. И, о! с тех пор как по твоей милости я признал тебя, и ты и я были объединены в узы благословенного союза, но как плохо я относился к тебе! Господи! как мало я сделал для тебя! Как мало я тебя любил! Я мог бы упасть в обморок в твоем присутствии, чтобы подумать, что если бы ты исследовал меня и задал мне вопрос, я бы не смог ответить тебе на один из тысячи вопросов, которые ты мог бы задать мне. Твоя книга обвиняет меня в халатности при чтении. Твой престол благодати обвиняет меня в расслабленности в молитве. Собрание твоего народа обвиняет меня в том, что я не был полон поклонения. Нет ничего ни в провидении, ни в природе, ни в благодати, но то, что может привести к обвинению против меня. Сам мир может обвинить меня в том, что мой пример так мало его упрекает; и моя семья может обвинить меня в том, что я не благословляю свою семью так, как должна.” Это верно, дорогой брат или сестра. Раковина; продолжать тонуть; быть маленьким; быть меньше; быть менее шиллом; быть еще меньше; быть менее всего; быть ничем.

     Подними глаза твои от смиренного твоего к тому, кто заслуживает всю твою славу. Скажи ему, “Но что вы, возлюбленные, думаете, что вы должны думать обо мне или о земле, о том, что вы возьмете меня в Себя, чтобы быть вашим, а затем для меня оставьте королевские гонорары за бедности земли и до плеча даже спуститься в могилу, что ты мог бы поднять меня и заставить меня сидеть с тобой по правую руку? Ой! какие чудеса ты сотворил на мне; и я не достоин ни малейшего из твоих милостей; и все же ты дал мне великие и невыразимые благословения. Если бы ты только позволил мне быть привратником в твоем доме, я был бы счастлив; но ты поставил меня среди князей. Если бы ты дал мне крошки со стола, как кормят собак, я был бы доволен; но ты поставил меня среди детей. Если бы ты сказал, что я мог бы просто время от времени стоять за вратами небес, чтобы услышать твой голос, это было бы для меня блаженством; но теперь ты обещал мне, что я буду с тобою, где ты, чтобы увидеть славу Твою и стать ее участником, мир без конца.” Разве такие мысли не заставляют тебя утонуть? Я не знаю, как у тебя с тобой, но чем больше я думаю о Господе’s милости, тем больше я расту вниз. Я мог бы плакать, думая, что он должен так много тратить на человека, который не дает ему никакого возврата, так как моему сердцу кажется, что это со мной. Что ты думаешь о себе? Какова ваша вера, ваша любовь, ваша либеральность, ваши молитвы, ваши дела? Ты смеешь их называть? Вы представляете, что Господь доволен вашим прошлым? Разве он не сказал бы тебе, “Ты не купил мне сладкой трости за деньги, и ты не наполнил меня тучами своих жертвоприношений; но Ты заставил меня служить своими грехами и утомил меня своими беззакониями.” Поэтому мы снова садимся к его ногам, и с этого места мы не хотели бы вставать. Любить’Досуг должен проводиться в актах унижения. Мы поклонимся ногам, которые были пронзены для нашего искупления.

     III. Но теперь, в-третьих, вот СЛУШАТЬ ЛЮБВИ. Она там, в месте смирения, но она там, где она может уловить каждое слово, когда оно падает, и она там с этим объектом. Она хочет услышать все, что говорит Христос, и она хочет услышать это под рукой. Она хочет услышать те самые тона, в которых он говорит, и акценты, с которыми он произносит каждую заповедь. Она любит смотреть вверх и видеть тот глаз, который имеет такое значение, и это благословенное лицо, которое говорит так же, как и сами губы; и поэтому она сидит там, и она смотрит своими глазами на него, как служанка’взгляд ее любовницы; а затем, своими ушами и глазами, она пьет то, что он должен сказать.

     Теперь, возлюбленные, я хочу, чтобы вы просто сделали это. Скажи сейчас в молитве, “Говори, Господи, потому что раб Твой слушает;” а затем с открытым ухом услышать, что он говорит своим словом. Возможно, есть какой-то текст, который пришел домой в вашу душу сегодня. Слышать. Услышь это хорошо. Никому было бы бесполезно пытаться проповедовать в центре города в середине дня. Если вы стояли возле Святого Павла’Собор, со всем этим движущимся движением и всем этим грохотом, ревом и криками, почему, сам большой колокол мог говорить, и вы вряд ли услышите это. Но когда наступит ночь, и все будет спокойно, тогда вы услышите, как бьют городские часы; и вы могли бы услышать мужчину’голос, хотя он был не очень сильный, если он шел по улицам и доставил сообщение, которое ему было поручено. Что ж, наш благословенный Господь часто пользуется теми тихими временами, когда у мужчины сломана нога, и он не может добраться до работы, но должен все еще находиться в больнице, или когда женщина не может ходить по дому, чтобы ухаживать за ней обычные обязанности, но она настолько беспомощна, что не может больше ничего делать, кроме как думать. Затем приходит Господь, и он начинает напоминать нам о том, что мы сделали в прошлые дни, и говорить с нами, поскольку у него никогда не было возможности сделать это в любое другое время. Но гораздо более удачно найти время самим, так что Господу не нужно будет огорчать нас, чтобы быстро поставить нас к его ногам. Часто добрый пастырь ухаживает за овцами “выделывается мы ложимся,” но он рад, когда мы по собственному желанию можем отдохнуть и послушать его слово.

     Послушай, что он говорит тебе провидением. Возможно, дорогой ребенок болен дома, или у вас есть потери и неудачи в бизнесе. Вам может не показаться, что все это исходит от вашего любящего Господа, но, возможно, это давление его руки, чтобы привлечь вас. на свою сторону, чтобы он мог рассказать вам свой секрет. Возможно, милость пришла к вам по-другому. Вы преуспели, вы обратились, у вас было много радости в вашей семье. Что ж, у Господа есть голос во всем, что он делает со своим народом; так что слушай ночь. Если вы слушаете, вы будете обязаны сказать, “Что я передам Господу за его пользу для меня?”

     Слушайте также, что Дух говорит в вашей душе. Послушайте, потому что пока вы не успокоите свою душу, вы не сможете услышать, что говорит Дух Божий. Я знал такой стук мирской жизни, гордости или какого-то другого шума в душе человека, что все еще тихий голос Святого Духа утонул, что нанесло серьезный ущерб ученику. Теперь, я надеюсь, что вы действительно покончили со всеми своими заботами и оставили их сегодня вечером вне скинии, что даже заботы о вашем классе в воскресной школе, о вашей проповеди на завтра и обо всем остальном были положены в сторону, и что теперь вы просто садитесь на Иисуса’ ноги и слушать. В то время как вы слушаете таким образом, смиренным духом у его ног, вы, скорее всего, услышите, как он скажет вам какое-то слово, которое, возможно, может изменить весь смысл вашей жизни. Я не знаю, о чем говорит Господь Бог, но “он будет говорить мир со своим народом.” Иногда он говорит так, что мутная жизнь стала ясной; жизнь в растерянности стала решительной и явно счастливой; и жизнь слабости стала карьерой силы; и жизнь, которая казалась потраченной на какое-то время, внезапно превратилась в выдающуюся полезность или благодать, но то, что может привести к обвинению против меня. Сам мир может обвинить меня в том, что мой пример так мало его упрекает; и моя семья может обвинить меня в том, что я не благословляю свою семью так, как должна.” Это верно, дорогой брат или сестра. Раковина; продолжать тонуть; быть маленьким; быть меньше; быть менее неподвижным; быть еще меньше; быть менее всего; быть ничем.

     Подними глаза твои от смиренного твоего к тому, кто заслуживает всю твою славу. Скажи ему, “Но что вы, возлюбленные, думаете, что вы должны думать обо мне или о земле, о том, что вы возьмете меня в Себя, чтобы быть вашим, а затем для меня оставьте гонорары небес за беды земли, и неужели ты даже можешь пойти в могилу, чтобы ты мог поднять меня и заставить сидеть с тобою по правую руку? Ой! какие чудеса ты сотворил на мне; и я не достоин ни малейшего из твоих милостей; и все же ты дал мне великие и невыразимые благословения. Если бы ты только позволил мне быть привратником в твоем доме, я был бы счастлив; но ты поставил меня среди князей. Если бы ты дал мне крошки со стола, как кормят собак, я был бы доволен; но ты поставил меня среди детей. Если бы ты сказал, что я мог бы просто время от времени стоять за вратами небес, чтобы услышать твой голос, это было бы для меня блаженством; но теперь ты обещал мне, что я буду с тобою, где ты, чтобы увидеть славу Твою и быть. участник этого, мир без конца.” Разве такие мысли не заставляют тебя утонуть? Я не знаю, как у тебя с тобой, но чем больше я думаю о Господе’s милости, тем больше я расту вниз. Я мог бы плакать, думая, что он должен так много тратить на человека, который не дает ему никакого возврата, так как моему сердцу кажется, что это со мной. Что ты думаешь о себе? Какова ваша вера, ваша любовь, ваша либеральность, ваши молитвы, ваши дела? Ты смеешь их называть? Вы представляете, что Господь доволен вашим прошлым? Разве он не сказал бы тебе, “Ты купил мне нет. сладкая трость с деньгами, и ты не наполнил меня тучами своих жертвоприношений; но Ты заставил меня служить своими грехами и утомил меня своими беззакониями.” Поэтому мы снова садимся к его ногам, и с этого места мы не хотели бы вставать. Любить’Досуг должен проводиться в актах унижения. Мы поклонимся ногам, которые были пронзены для нашего искупления.

     III. Но теперь, в-третьих, вот СЛУШАТЬ ЛЮБВИ. Она там, в месте смирения, но она там, где она может уловить каждое слово, когда оно падает, и она там с этим объектом. Она хочет услышать все, что говорит Христос, и она хочет услышать это под рукой. Она хочет услышать те самые тона, в которых он говорит, и акценты, с которыми он произносит каждую заповедь. Она любит смотреть вверх и видеть тот глаз, который имеет такое значение, и это благословенное лицо, которое говорит так же, как и сами губы; и поэтому она сидит там, и она смотрит своими глазами на него, как служанка’взгляд ее любовницы; а затем, своими ушами и глазами, она пьет то, что он должен сказать.

     Теперь, возлюбленные, я хочу, чтобы вы просто сделали это. Скажи сейчас в молитве, “Говори, Господи, потому что раб Твой слушает;” а затем с открытым ухом услышать, что он говорит своим словом. Возможно, есть какой-то текст, который пришел домой в вашу душу сегодня. Слышать. Услышь это хорошо. Никому было бы бесполезно пытаться проповедовать в центре города в середине дня. Если вы стояли возле Святого Павла’Собор, со всем этим движущимся движением и всем этим грохотом, ревом и криками, почему, сам большой колокол мог говорить, и вы вряд ли услышите это. Но когда наступит ночь, и все будет спокойно, тогда вы услышите, как бьют городские часы; и вы могли бы услышать мужчину’голос, хотя он был не очень сильный, если он шел по улицам и доставил сообщение, которое ему было поручено. Что ж, наш благословенный Господь часто пользуется теми тихими временами, когда у мужчины сломана нога, и он не может добраться до работы, но должен все еще находиться в больнице, или когда женщина не может ходить по дому, чтобы ухаживать за ней обычные обязанности, но она настолько беспомощна, что не может больше ничего делать, кроме как думать. Затем приходит Господь, и он начинает напоминать нам о том, что мы сделали в прошлые дни, и говорить с нами, поскольку у него никогда не было возможности сделать это в любое другое время. Но гораздо более удачно найти время самим, так что Господу не нужно будет огорчать нас, чтобы быстро поставить нас к его ногам. Часто Добрый Пастырь в уходе за овцами “выделывается мы ложимся,” но он рад, когда мы по собственному желанию можем отдохнуть и послушать его слово.

     Послушай, что он говорит тебе провидением. Возможно, дорогой ребенок болен дома, или у вас есть потери и неудачи в бизнесе. Вам может не показаться, что эти вещи исходят от вашего любящего Господа, но, возможно, они являются давлением его руки, чтобы привлечь вас на свою сторону, чтобы он мог рассказать вам свой секрет. Возможно, милость пришла к вам по-другому. Вы преуспели, вы обратились, у вас было много радости в вашей семье. Что ж, у Господа есть голос во всем, что он делает со своим народом; так что слушай ночь. Если вы слушаете, вы будете обязаны сказать, “Что я передам Господу за его пользу для меня?”       

     Слушайте также, что Дух говорит в вашей душе. Послушайте, потому что пока вы не успокоите свою душу, вы не сможете услышать, что говорит Дух Божий. Я знал такой стук мирской жизни, гордости или какого-то другого шума в душе человека, что все еще тихий голос Святого Духа утонул, что нанесло серьезный ущерб ученику. Теперь, я надеюсь, что вы действительно покончили со всеми своими заботами и оставили их сегодня вечером вне скинии, что даже заботы о вашем классе в воскресной школе, о вашей проповеди на завтра и обо всем остальном были положены в сторону, и что теперь вы просто садитесь на Иисуса’ ноги и слушать. В то время как вы слушаете таким образом, смиренным духом у его ног, вы, скорее всего, услышите, как он скажет вам какое-то слово, которое, возможно, может изменить весь смысл вашей жизни. Я не знаю, о чем говорит Господь Бог, но “он будет говорить мир со своим народом.” Иногда он говорит так, что мутная жизнь стала ясной; жизнь в растерянности стала решительной и явно счастливой; и жизнь слабости стала карьерой силы; и жизнь, которая казалась потраченной на некоторое время, внезапно превратилась в выдающуюся полезность. Держи ухо открытым, Мэри. Держи ухо открытым, брат, и ты услышишь, что говорит Иисус Христос.

     Но теперь позвольте мне сказать, пока вы сидите и слушаете, Вы преуспеете, чтобы слушать его так же, как и то, что он должен скажем, ибо Сам Христос есть Слово, а вся его жизнь — это голос. О, садись, садись и слушай. Хотелось бы, чтобы мне не пришлось разговаривать сегодня вечером, и я мог бы сесть и сделать это для себя, и просто посмотреть на него, Бог в целом, благословенный навсегда, и все же брат моей души, участник плоти и крови! Тот самый факт, что Он воплощен, говорит мне, что Бог в человеческой плоти говорит утешение моей душе, такое, что никакие слова никогда не могли передать. Бог в моей природе, Бог стал моим братом, моим помощником, моей головой, моим всем! Не могла бы моя душа выпрыгнуть из тела для радости при воплощении, если бы не было ничего, кроме того, что открылось нам?

     Теперь позвольте мне снова взглянуть вверх и увидеть моего Господа с ранами, поскольку Мария не видела его, но, как мы теперь можем, с пронзенными руками и ногами, с рубцами на боку и испорченным выражением лица, жетоны выкупной цены, заплаченной в его муки и скорби и смерть. Разве не чудесно видеть, что твой грех навсегда уничтожен и уничтожен так полно и уничтожен такими средствами, как этот! Почему, если не было слышимого слова, эти раны — это рты, которые говорят о его любви. Самые красноречивые уста, которые когда-либо говорили, — это раны Христа. Послушай! Послушай! Каждая капля крови говорит, “мир”; каждая рана говорит, “Пардон; жизнь, вечная жизнь.”

     А теперь еще раз посмотри на любимого. Он воскрес из мертвых, и раны его не кровоточат; да, он вошел в славу и сидит по правую руку от Бога, даже от Отца. Хорошо, дорогой брат или сестра, что ты не можешь. буквально сижу у его ног в этом облике, потому что, если ты смеешь видеть его таким, какой я есть, я знаю, что с тобой случится — даже то, что случилось с Иоанном, когда он увидел его с его головой и волосами, белыми, как шерсть, белыми, как снег, и его глазами, как пламенем огня, и его ногами, как будто они горели в печи. Ты упал в обморок. Джон говорит, “Когда я увидел его, я упал к его ногам как мертвый.” Вы не можете сидеть у этих ног славы, пока не оставите эту смертельную глину или пока она не будет сделана подобной его славному телу; но вы можете с верой поступить так, и что скажет вам его слава? Это скажет, “Это то, что вы получите; это то, чем вы поделитесь; это то, что вы увидите снова и снова.” Он скажет тебе — даже те, кто оплакивает вашу ничтожество и в смирении сидят у его ног — “Возлюбленные! Ты примешь славу, которую дал мне Отец, и ту, которую я имел с ним прежде, нежели мир. Вскоре, когда еще несколько лун восстанут и угаснут, скоро ты будешь со мной, где я.” О, что это за блаженство! Не бери в голову Марту’хмурится; забудь ее на мгновение и продолжай сидеть у Иисуса’ ноги. Она может войти и ворчать, и сказать, что что-то пренебрегают; скажи ей, что она не должна пренебрегать этим; но теперь ваше дело не в тарелках или горшках, а в том, чтобы делать то, что разрешил вам ваш Учитель, а именно: сидеть у его ног и слушать его.

     Внутривенно Итак, я заканчиваю, говоря, в-четвертых, что это ЛЮБОВНОЕ ОБУЧЕНИЕ. Пока она слушала, ее учили, потому что, когда она сидела у Иисуса’ ноги с ее сердцем все тепло — сидя в позе смирения — она была, как мало кто мог слышать их, услышав его слова, чтобы высмотреть их тайный смысл. Вы знаете разницу между мужчиной’голос на расстоянии, что-то говорит, и он очень близко к тебе. Вы знаете, как много может сказать лицо, как могут сказать глаза, так и могут сказать губы; и есть много глухих, которые слышали, как кто-то говорит, хотя он никогда не слышал ни звука; он знал значение по самому движению губ и сиянию лица. Ах, и если вы вступите в такое близкое общение со Христом, что сядете у его ног, вы поймете его смысл. Когда письмо убивает других, вы увидите тайное значение, которое скрыто внутри, и вы будете радоваться.

     Она поняла его значение, а затем она была слышать слова, чтобы пить в значении. “Они садятся у твоих ног,” говорит старое место Писания, “каждый получит твои слова.” Возлюбленные, это большое обещание — получить его слова. Некоторые люди слышат слова, но не принимают их, но там сидела Мария, где, когда слова упали, они упали на нее, как снежинки падают в море и поглощаются. Таким образом, каждое слово Иисуса упало в ее душу и стало неотъемлемой частью ее природы, они уволили и наполнили само ее существо.

     То, что она узнала, она вспомнила. Мы видим люблю изучать то, что она будет дорожить. Мэри никогда не забывала, что слышала в тот день. Это осталось с ней навсегда; это приправило всю ее жизнь. Слова ее Учителя были с ней все дни, которые она наблюдала, все дни, которые она ждала, она ждала после того, как они были произнесены. Они продолжали ее смотреть и ждать, пока, наконец, любовь’Инстинкт подсказал ей, что время пришло, и она пошла наверх, где убрала мазь выбора, на которую потратила свои деньги. Она отложила это и держала его до тех пор, пока не придет время, и как раз перед Спасителем’со смертью и погребением она принесла его, подарок, который она накопила для него, и она налила его разрезанным в обожании.

     Сидя у его ног, она решила любить его все больше и больше. Любовь научилась любить лучше. Как она выслушала и узнала, обучение превратилось в решимость быть среди женщин наиболее преданными ему. Возможно, понемногу она заложила эту огромную цену, которую она заплатила за шиповник. Как бы то ни было, это было ей дорого, и она обрушила его, когда пришло время, и наделала все это на него с радостной либеральностью и любовью. Что ж, теперь я хочу, чтобы вы просто узнали об Иисусе по тому же принципу, и постепенно, когда придет время, вы тоже можете сделать какое-то дело для Христа, которое наполнит дом, в котором вы живете сладким духи; да, наполнит ею землю, чтобы, если человек не пахнет ею, все же сам Бог будет восхищен благоуханием, которое вы изливаете из любви на Его Сына.

     У нас будет причастие, вот эмблемы его благословенного тела и крови; и я надеюсь, что они помогут нам ничего не делать, кроме как думать о нем; ничего не делать, кроме как быть смиренным в его присутствии; ничего не делать, кроме как слушать его слова и пить в его учении.

     Но есть некоторые, которые не любят его. Может случиться так, что Бог сокрушит вас страданиями, чтобы привести вас к ногам Иисуса. Возможно, он позволит катастрофе и разочарованию настигнуть вас в мире, завоевать вас самому себе. Если кто-то из вас уже имел этот опыт или переживает его сейчас, не шутите с ним, я вас молю; ибо, пока мы находимся в этой жизни, если Господь приходит к нам, чтобы напомнить нам о нашем грехе, он делает это в величии своей милости и для того, чтобы он мог принести нам спасение. В следующей жизни будет совсем другое, если ты умрешь нераскаявшимся и не прощенным. Тогда вы действительно можете бояться пришествия Божьего, чтобы вспомнить свой грех; но пока вы здесь, если Господь так говорит с вами, склоните ваше ухо и прислушайтесь к его голосу, как бы жестко это ни звучало в ваших ушах. Даже если он лишит тебя, будь рад, что он раздет. Если он поранил тебя и поранил тебя, охотно отдай себя, чтобы он был ранен и ушиблен им; да, даже если он убьет тебя, радуйся быть убитым им, потому что помни, что он одевает тех, кого он раздевает, он исцеляет тех, кого ранит, и оживляет тех, кого он убивает. Так что благословенно подвергаться всем этим ужасным действиям законотворчества в руках Всевышнего, потому что именно так он приходит к тем, кого он хочет благословить.

     Я не могу проповедовать вам, потому что время прошло; но, знаете ли, я думаю, что одна из самых страшных вещей, которые можно сказать о человеке, это то, что он не любит Христа. Я должен извиниться за то, что внес в мой список друзей мужчину, который не любил свою мать; да, я бы не назвал его мужчиной. Священством является то сердце к благородным чувствам, которые не любят ее, которая родила его; и все же может быть какая-то оправданная причина, чтобы оправдать даже это. Но не любить Христа, Бога, который наклонился, чтобы истекать кровью ради человека — это непростительно Я не смею сегодня вечером произнести, как мой собственный, то, что сказал Павел, но очень демонстративно и торжественно напомню вам, кто не любит этого Христа. Пол говорит, “Если кто-то не любит Господа Иисуса Христа, пусть он будет анафемой Маранатхой” — проклят при наступлении. Иногда, когда я думаю о своем Господе, и мое сердце становится горячим от восхищения его самоотверженной любовью, я думаю, что я почти мог призвать нарекание на голову того, кто не мог и не мог любить Христа Божьего. Но лучше, чем это, я попрошу его благословение для вас, и я говорю, “Отец, прости им, потому что они не знают, что делают!”

Здесь наша проповедь заканчивается, и пусть Бог’с благословением на это.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *