Рубрики
Вера

Любовь святых к Богу

Святые’ Любовь к богу

 

 

“Люби Господа, всех святых его.” — Псалом XXXI. 23.

 

 

27 июняго, 1875

 

 

Должны ли мы, если нас называют святыми Господа, любить его? Если мы это сделаем, позор нам! И мы, я вполне уверен; поэтому позвольте нам стыдиться и смущаться, что когда-либо будет необходимо побуждать нас любить нашего Господа. Почему после того, как он так много сделал для нас и проявил такую ​​удивительную любовь к таким недостойным, как мы, мы должны любить его так же естественно, как искры огня поднимаются к солнцу или как воды реки текут к море. Наша вторая и высшая природа должна быть всегда любить Господа без малейшего побуждения.

В соответствии с законом, Евангелие должно было произойти в нас, а именно: любить Господа нашего Бога всем сердцем, всем нашим разумом, всей нашей душой и всей нашей силой. Но, братья и сестры, нам нужно это наставление; мы чувствуем, что мы делаем. Что ж, тогда давайте возьмем это домой к себе, и давайте послушаем это, как будто это было сказано лично каждому из нас, кто является Господом’святые: “О любовь Господа.” Больше ничего не делай сейчас; Прошу прощения за любую другую мысль и за любую другую эмоцию. Пусть ваши чувства будут изящно растоплены, и пусть все они бегут в этом благословенном канале, — к Богу: “О, люби Господа, всех святых Его.”      

     Помните, что человек, который призывает святых любить своего Господа, пережил очень острые испытания. Этот Псалом во многих отношениях очень печальный. Если вы прочитаете это до конца, вы увидите, что Давид был поражен клеветническими и другими жестокими врагами; и все же, пока он все еще страдал от их нападений, а также боялся, что он оторван от Господа’Присутствие, он еще сказал, “‘О, люби Господа, всех святых Его,’ потому что мое сало настолько хорошо, что я буду хорошо о нем говорить, даже когда он меня бьет. Он такой милостивый Бог, что я могу действительно сказать, ‘Хотя он убьет меня, но я буду доверять ему.’ Хотя он может поразить меня никогда не так сильно, все же я буду его обожать, все же я буду благословлять и превозносить его имя, пока у меня есть существо.” Если бы испытанное дитя Божье могло так говорить, то как же нам, у которых сравнительно мало испытаний, любить Господа! Если ваш путь был гладким в последнее время, — если бы временные милости были в изобилии, — если вам были даны духовные удобства, тогда, о счастливые святые, любите Господа! Если бы Давид, когда он так старался, мог сделать это, как горячо вы должны это делать, кто стоит на вершинах гор полной уверенности и ходит в ярком солнечном свете уверенности в Боге! Я обращаюсь ко всем здесь, кто действительно был отделен от Бога, и кто понимает, что они среди Господа’святые, и я повторяю им это наставление Давида, “О, люби Господа, всех святых Его.”

     I. Итак, во-первых, давайте вспомним, что ЭТО ПРИЗНАНИЕ ОТНОСИТСЯ К КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ Божественной Троицы.

     Мы никогда не сможем понять, как Отца, Сына и Святого Духа может быть три, и все же один. Со своей стороны, я давно отказался от всякого желания понять эту великую тайну, потому что я совершенно уверен, что, если бы я мог ее понять, это не было бы правдой, потому что Бог по самой природе вещей должен быть непостижимым , Он не может больше удерживаться в узких границах нашего конечного понимания, чем Атлантический океан мог бы находиться в дупле ребенка’рука твоя Мы благословляем его, что он один, как сказал Моисей, “Слушай, Израиль: Господь, наш Бог — один Господь, но мы также благословляем его, чтобы Отец, Сын и Святой Дух, каждый в своей отдельной личности, поклонялись как Бог.

     О, тогда вы, святые, люблю Бога Отца! Иногда мы встречаемся с христианами, которые настолько невежественны, что едва ли могут дать Отцу ту же степень любви, что и Сыну. Они глупо полагают, что Сын сделал что-то, чтобы Отец любил нас. Это не вера каких-либо духовных детей Божьих, как мы говорим, с добрым Джоном Кентом, —

“’Это не сделать Иегову’с любовью
На пути к грешному пламени,
Это Иисус со своего престола выше,
Страдающий человек стал.

“’Это не смерть, которую он пережил,
Не все муки, которые он нес,
Этот бог’вечная любовь приобретена,
Бог был любовью раньше.”

 Именно из-за своей любви Отец дал своего Сына; это был не Сын, который сделал эту любовь возможной. О, христиане, любите Отца, потому что Он избрал вас! Или когда-либо земля была, Отец сосредоточил свою любовь на вас, и дал вас Христу, чтобы быть его частью и его наградой. Почему он выбрал тебя? Он вполне мог пройти мимо вас, как и многие другие; но, поскольку Он избрал вас во Христе до основания мира, возлюбите его, я молю вас. Выбирая вас, Отец принял вас в свою семью и дал вам имя и место среди своих сыновей и дочерей. Если вы в этот день дети великого Отца, то это потому, что он вывел вас из числа всего человечества и сделал вас “наследники Бога, и присоединиться к ним со Христом. Это также Отец, который дал вам

природа, а также имя и положение детей, потому что он “вновь породил нас к живой надежде воскресения Иисуса Христа из мертвых, к наследию нетленному и непорочному, и оно не угаснет,” и он “заставил нас встретиться, чтобы быть участниками наследства святых в свете.” За ваше избрание на вечную жизнь, за ваше спасение Христом Иисусом, за ваше возрождение Святым Духом, за ваше усыновление в семью Бога, “О, люби Господа, всех святых Его.” Я знаю, что вы делаете; но я хочу, чтобы вы поняли это заново только сейчас. Пусть твоя душа плывет, как в море любви, и каждый скажет, “Мой Отец, мой Бог, мой собственный Бог, я люблю тебя! Моя душа ликует от самой мысли о твоей великой любви ко мне, которая сделала возможной мою любовь к тебе!”  

     И тогда, о вы, святые, люблю Бога Сына! Я знаю, что вы делаете это также, потому что среди нас нет Петра, который, если Христос сказал ему, “Любишь меня?” не отвечал, “Господи, ты все знаешь, ты знаешь, что я люблю тебя.” Как мне говорить о том, что Бог Сын сделал для нас? Подумайте о славе, которую он оставил, и о стыде, который он пережил, ради нас. Представьте, как он висит на женщине’s грудь в Вифлееме, а затем висит на кресте на Голгофе. Пусть ваш глаз с любовью смотрит на него в слабости его младенчества, а затем в большей слабости его смертельной агонии, и помните, что он перенес все это для вас. Для вас терновый венец; для вас плевок на его щеках; для вас выщипывание его волос; для тебя проклятая плеть, которая била его священные плечи; для вас гвозди, губка, уксус, желчь, копье, гробница, — все для тебя. “О, люби Господа, всех святых Его,” как вы думаете о его удивительной любви к вам! Я почти попросил бы вас подняться к его дорогим стопам и поступить так, как поступила женщина, которая была грешницей., — омывать ноги слезами и вытирать их волосами на голове, пока вы можете тихо петь, —

 “Любовь и горе мое сердце разделяет,
Со слезами на ногах я’я буду купаться,
Постоянный в вере пребывает,
Жизнь, вытекающая из его смерти.”

 И потом, о вы, святые, я не должен забывать останавливаться на мысли, что вы должны люби бога святого духа! Никогда не позволяйте нам забывать его или говорить о нем, как некоторые делают, как “Это”, ибо Святого Духа нет “Это”; или говорить о нем, как будто он был просто влиянием, потому что Святой Дух божественен, и его следует почитать и любить наравне с Отцом и Сыном. Это был тот благословенный Дух, который оживил нас, когда мы были мертвы в преступлениях и грехах; именно он осветил нас и удалил нашу тьму; и с того времени именно он взял вещи Христа и открыл их нам. Он был нашим Утешителем, чтобы подбодрить нас, и нашим Наставником, чтобы научить нас; и, что самое замечательное, он живет в нас. Я часто говорил, что не знаю, какой загадкой восхищаться, тем более, — воплощение Сына Божьего или пребывание Святого Духа. Для Христа, чтобы принять нашу природу на него было, несомненно, изумительное снисхождение; но это продолжалось лишь около тридцати лет; но Святой Дух приходит и живет веками за столетием в последующих поколениях своего народа, пребывая и работая в сердцах людей. О вы, святые, любите Господа Духа!  

     Итак, собрав все, что я сказал, давайте восхищаться мистической тройкой в ​​одном; и более того, давайте будем любить Господа, давайте воздадим нашу высшую привязанность тому, кто был, есть и должен прийти Всемогущим Богом, Отцом, Сыном и Духом.

     II. Затем, во-вторых, обратите внимание, что ЭТО ПРИЗНАНИЕ МОЖЕТ ПОНИМАТЬСЯ В ПОЛНОМ ВОЗМОЖНОМ СМЫСЛЕ: “О, люби Господа, всех святых Его.”

     Вы можете подтянуть шлюзы своего существа и позволить всем вашим жизненным потокам течь в этом священном потоке, потому что вы не можете слишком сильно оставить Бога. Некоторые страсти нашей природы могут быть преувеличены; и к определенным объектам они могут быть перенесены слишком далеко; но сердце, обращенное к Богу, никогда не может быть ни слишком теплым, ни слишком взволнованным, ни слишком твердо привязанным к божественному объекту: “О, люби Господа, всех святых Его.”

     Подчеркни это сладкое слово любовь, — любите Господа, как вы не можете любить никого или что-либо. Муж, ты любишь свою жену; родитель, ты любишь своих детей; дети, вы любите своих родителей; и вы все любите своих друзей; и хорошо, что ты так делаешь. Но вы должны записывать все остальные лавы маленькими буквами, но пишите ЛЮБОВЬ к Богу в самых больших столицах, которые вы можете найти. Любите его сильно, любите Господа, всех вас, его святых, без каких-либо ограничений вашей любви.

     следующий, люби его с глубоким, неизменным принципом любви.  Существует определенная человеческая любовь, которая очень быстро горит, как хворост, а затем угасает. Таким образом, есть некоторые христиане, которые, кажется, любят Господа внезапно, когда они взволнованы или в определенные особые времена года; но я молю вас, возлюбленные, чтобы ваша любовь была укоренившимся и прочным огнем. Что если я сравню это с горением в самом сердце вулкана? Это может быть не всегда в извержении, но внутри всегда есть яростная жара; и когда он взорвется, о, какие там будут сотрясения, какие кипения, какие кипения, какие вспышки и какие потоки лавы вокруг! В сердце всегда должен быть огонь, даже когда он несколько тихий и тихий. Люби Господа с глубокой, спокойной, вдумчивой, обоснованной любовью; поскольку, если вы этого не сделаете, волнения могут идти так же легко, как они приходят, рамки и чувства могут измениться, и ваша любовь окажется мимолетной, и ничего, кроме интенсивного.

     Затем, после этого, любить Господа с подавляющей эмоцией. Вы не всегда будете так чувствовать, и вам не нужно этого хотеть, потому что человеческий разум не способен в подавляющей степени постоянно ощущать любовь к Богу. Может быть ослабление сознательных эмоций, потому что мы должны идти в свое дело и быть занятыми многими заботами и мыслями, которые обязательно требуют нашего внимания; но мы не любим Господа тем более, потому что мы не так осознаем нашу любовь, как в другие времена. Тем не менее, у вас должны быть времена, когда вы ощущаете любовь к Богу. Установите особые времена, когда вы можете молиться, чтобы Господь пришел к вам необычным образом. В таких случаях вы не хотите ничего делать, просто любите его и даете своей душе полную свободу смотреть на невыразимые красоты вашего Бога. О, это восхитительно, чтобы быть полностью увлеченным этой эмоцией! Некоторые святые Божьи обнаружили, что эта эмоция была слишком сильной для них, и им пришлось взывать к Господу, подожди! держать! ибо я всего лишь земляной сосуд; и если в меня изольется больше этой удивительной любви, я не смогу вынести ее.” С некоторыми из святых произошли удивительные переживания, когда эта священная страсть полностью одолела их. Они забывали обо всем остальном и казались рассеянными и отвлеченными; — в теле или вне тела они не могли сказать. Ну, возлюбленные, потворствуйте этим эмоциям, сколько сможете. Если вы не можете получить высшую степень, получите как можно больше. Имейте принцип любви, а затем попросите Господа дать вам эмоцию, которая возникает из него. Да, дорогие друзья, я бы пошел еще дальше и присоединился к вам в молитве о том, чтобы наша любовь к нашему Богу стала очень страстной душой, — страсть, которая никогда не может быть удовлетворена, пока мы не доберемся до него и не будем с ним навсегда. Это настоящая любовь, которая становится настолько нетерпеливой и нетерпеливой, что считает жизнь изгнанием, пока она здесь тратится. Это хорошо с вашей душой, когда она иногда плачет, “Почему его колесница так долго приходит?” — когда вы действительно можете петь этот благословенный стих, —

 “Мое сердце с ним на его троне,
И больной может терпеть задержку;
Каждое мгновение прислушиваясь к голосу,
‘Встань и уходи.’”

Ибо, конечно, супруга желает возвращения мужа! Не. мальчик в школе жаждет каникул, когда он может вернуться к родителям’ принять? И если мы действительно любим Господа, мы будем чувствовать это страстное желание быть. с ним; и в силу этого, если мы должны остаться здесь на некоторое время, мы почувствуем, что мы можем сделать что-нибудь для него, “до рассвета, и тени исчезают.”

     III. Таким образом, продемонстрировав вам, что это наставление применимо к каждому человеку Божественной Троицы и что его можно понять в наиболее решительном смысле, позвольте мне сказать, в-третьих, что у него есть тысяча аргументов для его поддержки.

     Братья и сестры, короткое время, которое у нас есть для этой службы, не позволит мне упомянуть многие из этих причин; но это мой комфорт, — тот душа, которая по-настоящему любит Бога, не хочет никаких причин любить его. У нас есть старая пословица, которая говорит, что “любовь слепа;” и, конечно же, любовь никогда не очень логичный. Это побеждает человека так, что он полностью увлечен им; и тот, кто действительно любит Бога, почувствует, что эта высшая страсть отодвигает на второй план необходимость холодных рассуждений. Как вы могли бы по логике производить любовь даже между двумя людьми? Вы можете доказать, что должны любить, но “должен любить” и “любить” само по себе это две очень разные вещи. Однако там, где любовь времени, она находит тысячу аргументов для своего увеличения..

     Эта любовь, к которой призывают святые Готы, всячески заслуживает. Подумайте о превосходстве своего персонажа, которого вы любите. Бог — такое совершенное существо, что теперь я чувствую, что, помимо всего, что он сделал для меня, я люблю его, потому что он такой хороший, такой справедливый, такой святой, такой верный, такой верный. Нет ни одного из его атрибутов, который бы не был таким, каким он должен быть. Если я смотрю на его дорогого Сына, я вижу, что его характер настолько великолепно сбалансирован, что я удивляюсь, почему даже те, кто отрицает его Божество, не поклоняются такому персонажу, как его, потому что он абсолютно уникален. Когда я думаю о характере вечно благословенного Духа, — его терпение и его мудрость, — его нежность и любовь к нам, — Я не могу не любить его. Да, возлюбленные, мы должны любить Отца, Сына и Духа, потому что у человеческих сердец никогда не было такого объекта любви, как Божественная Троица в Единстве.

     Если вы позволите своему разуму специально пребывать на Боге’Боже мой, конечно, вы должны чувствовать пульсацию сильной привязанности к нему. Что такое золото? “Бог есть любовь.” Это короткое слово охватывает все. Он великий Бог, но он так же милостив, как и велик. Мы можем представить себе бога, который был великим тираном; но было невозможно, чтобы наш Бог был одним. “Господь добр ко всем, и Его нежные милости превышают все его дела.” Он полон добра, как солнце полно света, и так же полон благодати, как море полно воды; и все, что у него есть, он с удовольствием раздает другим. Это его счастье и слава, чтобы сделать его создания счастливыми; и даже когда он дурак и ужасен, он таков необходим, потому что не во благо вселенной, которой он руководит, следует относиться к греху легкомысленно или страдать, чтобы остаться безнаказанным. Боже, мой Бог, ты вообще прекрасен; и где сердце в правильном состоянии, оно должно любить тебя. Я должен думать, что анатом, разбирая каждую кость и наблюдая за единичной адаптацией каждого сустава, способствует комфорту существа., — Я должен думать, что натуралист, наблюдая за всеми привычками птиц, зверей и рыб, и видя, каким чудесным восхищением в целом наслаждаются такие существа, — часто должен чувствовать, что Бог — это благословенный Бог.      

     Конечно, я не могу ходить по полянам под лесными деревьями, слушать пение птиц и наблюдать, как даже насекомые в траве прыгают от радости, не говоря ни слова., “Он действительно благословенный Бог, который создал такой прекрасный мир, как этот.” Некоторые мужчины и женщины, кажется, думают, что этот мир создан для них, и они говорят о цветах, тратящих свою сладость на воздух пустыни; но пусть они смотрят на чудеса красоты в прекрасном лесу; и пусть они посмотрят на множество муравьев, которые строят там свои города. Они кажутся достаточно счастливыми на своем пути и приносят некоторую честь и славу Богу, который их создал, и этому прекрасному миру, в котором они живут. Со всеми пятнами греха на нем, вы можете найти много мест, где —

 “Каждая перспектива радует,
И только человек мерзок.”

Стоя на лбу какого-то высокого холма и созерцая прекрасные пейзажи вокруг вас, вы вполне могли бы разразиться возвышенным языком, приписанным Милтоном нашему первому отцу Адаму; но если вы не говорите так к его похвале, “О, люби Господа, всех святых Его,” ибо он благословенный Создатель.

     Тогда подумай о провидении Божьем, — особенно его провидение Я не могу рассказать о различных путях, которыми Господь руководил каждым из вас, но я могу говорить за себя. Если есть кто-то под небесами, у которого есть причина любить Господа за каждый шаг, которым он был ведом, я — тот человек; но я надеюсь, что есть много других, кто здесь; мог бы сказать то же самое, если бы я дал им возможность. Несмотря на все ваши испытания и неприятности, дорогие братья и сестры, разве Господь не был для вас хорошим Богом? Я слышал много странных вещей в течение моей жизни; но я никогда не слышал ни одного из Господа’s слуги, когда он пришел, чтобы умереть, сожалеют, что он принял его за Мастера; и я никогда не слышал, чтобы кто-то из них ругал его из-за самых сильных ударов его руки; но, как Иов, они сказали, “Господь дал, и Господь забрал; да будет благословенно имя Господа.” Да, так много благословенного, когда он отнимает, как когда он дает.

     Но, мои братья и сестры, если я призываю вас вспомнить великую тайну искупительной жертвы Христа, — если бы я только произнес эти слова, — “олицетворение, — подмена, — обоснование, — Освящение, —” не останавливаясь на великих истинах, которые они представляют, несомненно, они должны пробудить отзывчивое эхо в вашем духе, и, поскольку ваша вера охватила эти драгоценные вещи, вы должны почувствовать, что у вас есть много веских причин, почему вы должны любить Господа.

     Я должен сказать, что еще одна причина любить Господа состоит в том, что это такое приятное и выгодное занятие. Если бы Давид сказал, “Бояться Господа’гнев, страх Господень, как раб боится плетью,” это было бы сокрушительным, слабым, печальным сообщением. Это не то, что вам запрещено делать; но, “О, люби Господа, всех святых Его.” Если бы это было просто сказано, “Повинуйтесь Господу, делаете ли вы это весело или нет; просто делай то, что тебе говорят;” — ну, это плохая религия, которая состоит из формального тура представлений, и ничего более. Если бы это было сказано, “Подчинись Господу: ты не можешь поступить иначе, потому что он твой Учитель;” — Что ж, мы должны были это сделать, но это была бы холодная работа, и от этого не было бы утешения. Если бы это было написано, “Понять Господа,” мы могли бы в отчаянии отказаться от задачи, ибо как конечное может постичь Бесконечное? Но когда это написано, “О любовь Господа,” — почему одним из самых восхитительных упражнений человеческого сердца является любовь. Многие, у кого не было других источников счастья, находили большую радость в домашней любви; и те, кому было отказано в семейной любви, обрели сладкое облегчение своей скорби в любви к доброте по отношению к бедным. Это сердце может быть несчастным, которого некого любить. Я слышал о богатом дворянине, у которого были большие поместья, но чья жизнь была для него постоянным страданием и который, в полном отчаянии, вот-вот утонет в канале; но, пока он шел, маленький мальчик сорвал с себя пальто и попросил у него несколько пенсов. Он посмотрел в лицо маленькому парню и заметил, что его лицо было зажато бедностью и голодом, и дворянин сказал ему, “Где вы живете?” и мальчик привел его в тоскливое место, где его мать лежала на кровати, умирая от нужды, а его отец, похожий на призрака, едва мог двигаться. Дворянин пошел в разные магазины, сделал несколько покупок, вернулся и накормил этих бедных людей; и, увидев, насколько велика была их радость, когда он удовлетворял их нужды, он сказал себе, “В конце концов, есть что-то, ради чего стоит жить.” Эта доброжелательная любовь, которая заставила его накормить голодных, вернула ему некоторую радость в жизни. Если это результат любви к нашим собратьям, то насколько больше это должно быть следствием нашей любви к нашему Богу! Если вы хотите быть счастливым и делать лучшее, что возможно в вашей жизни, любите своего Бога. Если вы хотите провести сезон экстатического блаженства, это путь к этому, — По дороге любви к Богу вы попадете в самые чистые, высочайшие радости, которые могут быть известны даже на самом небе. Теперь, когда вам сообщили эту благословенную тайну, воспользуйтесь ею и полюбите своего Бога, потому что это такое приятное и прибыльное занятие.

     Давайте любить Господа, дальше, потому что это так выгодно. Человек, который любит Бога, избавлен от тирании идолов, а идолы — великие тираны. Предположим, вы делаете кумиром своего ребенка; у вас есть тиран напрямую. Предположим, вы делаете кумиром своих денег; даже в аду нет более мрачного тирана, чем Маммон. Вы делаете кумиром других людей’Ваше мнение о тебе? Бедный раб камбуза, которого пороли при каждом ударе кропотливого весла, свободен по сравнению с человеком, живущим на дыхании популярности, который жаждет уважения своих собратьев и боится и дрожит, если они осуждают его , Какой бы у тебя ни был идол, ты будешь рабом этого идола; но, дорогой друг, если ты любишь Бога, ты свободен. Любовь Бога делает людей истинными; и делая их правдой, это также делает их смелыми; и делая их смелыми, это делает их по-настоящему свободными.

     более того, любить Бога — это способ очиститься от греха. Я имею в виду, что любовь Божья всегда изгоняет любовь греха. Тот, кто действительно любит Господа, когда искушается грешить, плачет1 с Иосифом, “Как я могу сделать это великое зло и грех против Бога?” Каждый грех совершается из-за отсутствия или упадка любви Бога; но совершенная любовь к Богу ведет к совершенной жизни с Богом.  

     Любовь к Богу также укрепит вас во время испытаний. Любовь претерпит его волю без ободрения, переживет тяжелые утраты и потерю мирской субстанции; и даже когда страдающий святой тяжело дышит в постели болезни или в постели смерти, любовь позволяет ему петь, —

 “Я всегда буду благословлять тебя;
Имея тебя, я все обладаю;
Как я могу погибнуть быть.
Поскольку я не могу с тобой расстаться?”

     А потом, любовь к Богу также укрепит вас в служении. Человек силен, чтобы служить своему Богу духовно, пропорционально тому, как он любит Бога. Любовь смеется над тем, что мем называет невозможностью. Возможно, кто-то здесь говорит, “Я никогда не смог бы выехать за границу в качестве миссионера, оставив родную землю и живя среди язычников.” Брат, ты мог бы сделать это, если бы у тебя было достаточно любви. Другой говорит, “Я никогда не смогу провести всю свою жизнь в задних трущобах Лондона среди грязных и оборванных, пытаясь поднять их; Я отдаюсь от такой работы.” Брат, ты бы не отпрянул от этого, но ты бы порадовался этому, если бы у тебя было больше любви. В любви к Богу есть сила, которая делает то приятное, что без любви было бы утомительным и болезненным, — сила, которая заставляет человека склонить плечи, чтобы нести крест, а затем найти, что крест превратился в серафима’крылья, позволяющие ему подняться к своему Богу. Только люби Бога больше, брат, и ты можешь делать все что угодно. Вы знаете, что если что-то очень сложно, вам нужно только получить что-то более сложное, и оно пройдет через это; поэтому, если работа тяжелая, приобрети больше любви ко Христу, и ты сможешь ее выполнить, какой бы она ни была.

     Я мог бы продолжать объяснять вам причины любви к Господу, но я дам вам только еще одну; это, это самый облагораживающий. Тот, кто любит Бога, безусловно, сродни святым ангелам, потому что это то, что они делают. Он также сродни прославленным святым, потому что это то, что они делают. Он также сродни самому Господу Иисусу Христу, потому что это то, что он делает. Три Лица Божественной Троицы наслаждаются друг другом; и когда мы наслаждаемся ими, мы общаемся как с ними, так и друг с другом. “Бог есть любовь; и живущий в любви живет в Боге, и Бог в нем.” Чем меньше вы любите Бога, тем ниже ваш ранг среди его святых; и чем больше вы любите его, тем выше ваш ранг. Пусть мы все узнаем, насколько это возможно, что можно облагородить, наполнившись любовью к нашему Господу!

     Теперь, дав вам все эти причины, почему мы должны любить Господа, — и действительно, я только просмотрел поверхность предмета, поскольку ласточка касается ручья, и снова и снова, — Я хочу предложить своим братьям и сестрам во Христе то, что, я надеюсь, будет им по душе; именно это, — “О, ЛЮБОВЬ ГОСПОДА, ВСЕ ЕГО СВОИМИ.”      

     Сиди там и чувствуй, что он любит тебя; сиди там и люби его, а потом скажи себе, “Теперь, если я действительно люблю Господа, Я должен сделать что-то, чтобы доказать это” Время от времени мне нравится делать что-то для Господа, чего бы я не знал, потому что это испортило бы это; — что-то, чего я не делаю ни для тебя, ни для своей жены и детей, ни для себя, но исключительно для Бога. Я думаю, что в нашем кошельке должно быть что-то, что нельзя отдавать даже победе душ, как облегчение бедных или утешение больных; — хотя это самые важные вещи, которыми нельзя пренебрегать; — но то, что будет далеко только Богом. Мне нравится думать, что эта женщина разбила алебастровую коробку и вылила драгоценную мазь на Господа Иисуса Христа. Был Иуда, предатель, который покачал головой и сказал, что это, возможно, было продано за много, и отдано бедным, — он был представителем бедных и намеревался увидеть, что часть денег должна остаться на его ладони; но женщина не думала о том, чтобы порадовать Иуду или Петра или кого-либо, кроме Господа Иисуса Христа, которого она сильно любила.  

     Разве вы, возлюбленные, не можете выбрать то, что вы можете сделать из любви к нему? Что я могу вам предложить? Есть ли какой-то грех, который все еще скрывается в вашем сердце? Если так, выследи это и уничтожь это для Христа’ради Свергни битву и скажи, что ты будешь сражаться против зла, во имя Бога, с этим как твой боевой клич, “За любовь Христа.” Таким образом вы овладеете мастерством; и когда вы это сделали, разве нет чего-то, что вы могли бы отчетливо отдать Господу? Вы когда-нибудь это делали? Если нет, то вы упустили очень чистую форму счастья; и я думаю, что любовь к Богу предполагает, что мы должны иногда делать это, никому не рассказывая об этом, но сохраняя это полностью для себя. Разве вы не можете подумать о каком-то служении, которое вы могли бы отчетливо оказать Богу? Это очень удивительно, что Бог должен когда-либо принимать любое служение в наших руках. Считается, что это великий акт снисхождения, когда король или королева принимает маленький полевой цветок от какого-то деревенского ребенка, но в этом нет большого повода для удивления; но это изумительное снисхождение, когда Бог принимает услуги даже херувимов и серафимов, и это замечательно, что он хочет принять что-либо от нас. Разве нет, сестра, что ты можешь сделать, помимо того, что ты делал?, — что-то, возможно, что вам не совсем нравится мысль делать? И все же вы хотите сделать это, и вам понравится делать это, потому что вы будете делать это из любви к своему Господу. Не пренебрегайте ничем, что теперь стало частью вашего долга; но я хочу, чтобы ты сделал что-то большее, чем это; — не то, чтобы мы когда-либо могли сделать больше, чем наш долг, потому что, когда мы сделали все, мы все равно будем только невыгодными слугами нашего великого Господа и Учителя; — и во всем, что мы делаем, пусть это будет нашим высшим мотивом, “Мы хотим сделать что-то вообще и особенно для нашего Господа Иисуса Христа.”

     Должен ли я предложить что-то еще? Вы знаете, что нет ничего, что радует нашего Господа больше, чем когда мы пытаемся быть похожими на него. Разве вы, отцы, не очень обрадовались, когда увидели, как ваши дети имитируют ваш путь и ваш способ говорить? Да, и наш Господь любит видеть себя воспроизведенным в нас, хотя это очень по-детски, и больше похоже на. карикатура, чем истинное изображение. Например, он очень хорошо прощает тех, кто его обидел. Есть ли кто-то, с кем вы были в локтях некоторое время? Затем, ради любви к вашему Господу, разыщите этого кого-нибудь; Я не знаю кто это может быть, — возможно, бывший друг, — возможно, ребенок или брат. Ищите его; иди и найди его. “Ну что ж!” ты говоришь, “он должен пройти половину пути, чтобы встретиться со мной.” Нет; ты идешь, дорогой брат, ради любви Христовой. Вы не сделали бы это для кого-то еще, но вы можете пройти весь путь для Христа’ради Я помню двух христианских мужчин, которые однажды сильно колебались; но они оба случайно вспомнили текст, “Пусть солнце не сойдет на ваш гнев;” поэтому каждый из них отправился к своему другу’дом, и они встретились на полпути. Вот как это должно быть; но, тем не менее, если другой не приходит к вам навстречу, именно поэтому Господь’ради тебя, ты должен пройти весь путь, чтобы найти его.  

     Тогда есть ли кто-то, кто никогда не ссорился с вами, но кто очень неприятный человек и очень нечестивый человек, о котором вы всегда чувствовали, “Я не хотел бы иметь какое-либо отношение к этому человеку”? Тем не менее, возможно, Бог хочет благословить награду от этого человека’с спасение; ты не будешь пытаться привести его ко Христу? Вы знаете, что есть много других, которые будут присматривать за очень приятными людьми. Мы всегда рады взять их с собой, чтобы услышать проповедь, и мы можем поговорить с ними о Христе, потому что, если им это не понравится, они не скажут этого, потому что они такие джентльменские или женские. Всегда есть много людей, желающих пойти за ними, так что вы не будете пытаться подхватить одного из тех ежей, с которыми никто другой не хочет иметь дело? Если он уколоть твои руки, можешь сказать, “Ах! ради меня мой Господь был пронзен гораздо глубже, и я рад вынести ради него резкие порезы и жесткие слова; чем больше их, тем лучше мне это нравится, потому что я чувствую, что несу все ради него.” Вы знаете, что когда у вас есть что-то для друга, вам нравится, что это что-то большое. Если ты его очень любишь, и он говорит: «Я хочу, чтобы ты пообещал сделать то-то и то-то для меня»,” вам вряд ли понравится, когда это окажется какой-то незначительной вещью, о которой едва ли стоит упоминать. Ты говоришь, “Нет нет нет; Я испытываю к вам такую ​​горячую привязанность, что, если бы вы спросили кое-что очень сложное, я был бы слишком рад это сделать.” Что ж, теперь постарайтесь сделать для вашего Господа Иисуса Христа то, что вам дорого обойдется, — возможно сильная боль или преодоление сильных естественных тенденций; и сделай это ради него.

     Возможно, вы призваны терпеть гонения за Христа’ради Ну, я уже рассказывал вам эту историю раньше, но я расскажу вам ее снова. Был когда-то король’Сын, который приехал в страну, которая должна была быть его домом; но он был полон предателей и мятежников против него, которые не приняли его. Они видели, что он был их принцем, но они ненавидели его; и поэтому они наносили ему всевозможные оскорбления. Они посадили его в позорный столб, забросали его грязью и посадили в тюрьму. Так вот, в этой стране был один лояльный субъект; и когда он увидел принца, он знал его, и пошел и встал рядом с ним. Он был рядом с ним, когда вокруг него нахлынула толпа, и они крикнули ему так же, как и принцу. Когда принца посадили в тюрьму, они толкнули этого человека вместе с ним, чтобы составить ему компанию; и когда они положили принца в позорном столбе, этот человек также стоял там, ставя свое лицо, когда он мог, перед князем’лицо, чтобы поймать грязь, которая была брошена в него. Когда на королевском облике появилось пятно, он вытер его носовым платком и стоял в слезах, умоляя злую толпу оставить своего принца, и всегда вставая в себя, чтобы получить любой грязный мусор или камень, нацеленный на принца , Прошли годы, и принц взошел на трон, его враги оказались под ногами. Он один безраздельно властвовал, и вокруг него толпились двое придворных. Вы знаете этого принца и кто его придворные, — ангелы, и херувимы, и серафимы. И принц, глядя среди толпы, закричал, “Проложите путь, ангелы; очистить дорогу, херувим; отойди, серафим. Приведи сюда человека, который был моим компаньоном в тюрьме и в столбе. Подойди сюда, мой друг,” сказал он; и он посадил его на свой трон и почтил его в тот день в глазах всей вселенной. Брат, это сам человек? Я требую, чтобы это было так, потому что придет день, когда вы будете вознаграждены в десять тысяч раз за любые маленькие шутки, насмешки, сарказмы и ложь, которые люди могли излить на вас, потому что вы были верны Христу. Что касается меня, это мое заявление моему Господу и Спасителю, —

“Если на моем лице твое любимое имя,
Стыд и упреки быть,
Все приветствуют упреки и приветствуются,
Если ты меня помнишь,”

      Возможно, я обращаюсь к некоторым, чьи имена записаны в книге жизни Агнца, но кто не знает об этом благословенном факте. Они незнакомы себе и незнакомы Богу; но в его вечном замысле: он предопределил, что они будут спасены. Вполне возможно, что час олов будет временем, в которое они должны быть выведены из природы.’тьма в Бога’с чудесный свет. Позвольте мне спросить их, — Разве вы не жили достаточно долго в грехе? Разве прошедшего времени не хватит, чтобы ты исполнил волю плоти? Какую прибыль ты получил за все свои грехи? И вы, самодовольные люди, которые пытались спасти себя, насколько вы ближе к Богу сейчас, чем когда вы приступили к той задаче, которую вы никогда не закончите? Разве вы не положили свои деньги в сумку, которая полна дыр? “Почему вы тратите деньги на то, что не хлеб? и твой труд для того, что не удовлетворяет?” Конечно, вы прожили достаточно долго во вражде против Бога, и у вас было достаточно времени, чтобы доказать, является ли этот мир истинным или ложным, и являются ли ее радости реальной или обманчивой. Как далеко продвинулся ваш опыт в этом вопросе; и, насколько это было возможно, каков был результат? Не будете ли вы доверять Господу Иисусу Христу??

     Если ты больше ничего не можешь сделать, приходи и омывай ноги со слезами покаяния. Если ты ничего не можешь сделать, подойди и прислонись к его груди. Если вы не можете дать ему больше ничего, отдайте его себе; отдай ему все свое сердце или отдай ему свое разбитое сердце. В конце концов, грешник, ты человек, который действительно может почитать Христа. Я не читаю, что наш Господь Иисус когда-либо говорил одному из своих учеников, “Дай мне выпить;” но он сказал это женщине у колодца, у которой было пять мужей, а мужчина, с которым она тогда жила, не был ее мужем. Иисус сказал ей, “Дай мне выпить,” ибо грешник способен утолить сокровенную жажду Христа, когда тот грешник приходит и верит во Христа. О, что некоторые из вас могут сделать это в этот самый момент! Это было бы лучшим результатом этого сервиса. Я молю Господа, чтобы это было так; и тогда Отец, Сын и Дух, — единый истинный Бог, — мы, верующие в Иисуса, будем любить тебя во веки веков. Аминь.

1 ответ к “Любовь святых к Богу”

«Что значит подлинно любить человека? Все возвышенное трудно поддается логическому определению. Как сказать, что такое христианская жизнь в любви, если сила ее проявляется больше всего в терпении? Где любовь, там всегда доверие, где любовь, там всегда и надежда. Любовь все переносит, потому что сильна. Истинная любовь постоянна, не иссякает и некогда не перестает. Этот гимн любви прозвучал впервые в устах первых апостолов христианства»

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *