Рубрики
Вера

Перемешивание и что из этого получилось

Перемешивание и что из этого получилось

 

 

“И когда он пришел в Иерусалим, весь город был взволнован и сказал: кто это??” — Мэтью XXI. 10.

 

 

одиннадцатое апреляго, 1875

 

 

МНОГИЕ вещи волнуют город; и иногда эти движения полны зла. Я всегда думаю, каждый раз, когда я читаю Карлайл’История французской революции, как мы должны быть благодарны за то, что город Лондон не был возбужден, от начала и до конца, политическими штормами, как несчастный город Париж был в то время, и с тех пор был много раз. Боюсь, мы недостаточно благодарны за общественный порядок и спокойствие, которые царят среди нас. Есть другие страны, где люди, когда они ложатся спать по ночам, не могут сказать, какой будет форма правления, когда они просыпаются утром, — будут ли они по-прежнему свободными нациями или будут ниже тирана’каблук Я слышал отличного человека — один из самых уважаемых среди нас, — пророчество о том, что вскоре улицы Лондона будут полны крови. Он боялся власти демократии, против которой он стоял в ужасе. Признаюсь, я ни разу не участвовал в его страхах; ибо я полностью верю, что Богом’Благодать, наша страна будет продолжать в течение многих лет пользоваться благословением, которое является результатом наличия формы правления, которая со всеми ее недостатками и недостатками является в целом удовлетворительной. Дай Бог, чтобы в будущем нам не пришлось с сожалением вспоминать о нашей неблагодарности к миру, которым мы теперь обладаем, когда мы его утратили; и пусть мы все сделаем все возможное, чтобы скрепить различные классы общества вместе и содействовать этой христианской любви, этому духу справедливости и тому духу филантропии, которые будут стремиться сплотить весь народ в узы, которые нелегко разорвать , Давайте не будем завидовать; давайте не будем гордиться; давайте не будем угнетать друг друга и не будем слишком много требовать друг от друга. Пусть золотое правило будет правилом жизни для всех, с кем мы вступаем в контакт; давайте поступать с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с нами; и поэтому, пусть наша страна и ее столица никогда не будут взволнованы теми ужасными сценами борьбы, которые ее столица никогда не будет взволнована теми ужасными сценами борьбы, которые заставили бы тротуары заполняться кровью; но пусть наша земля будет наслаждаться многие века, если не придет Христос, тем же миром, который мы видели в наши дни!

     Но есть такие вещи, как хорошие движения, — побуждает к лучшему, мешает, который помогает устранить злые последствия застоя. В определенные времена и сезоны происходят благословенные удары священного ветра с небес через сад человечества; и я думаю, что в этот период Лондон в значительной степени, наслаждаясь просто такой переполох. В этот момент я мог бы почти сказать, что касается этого города, что было сказано об Иерусалиме в то время, которое упоминалось в нашем тексте., “Весь город был тронут, сказав: кто это?” В настоящее время существует большое религиозное волнение, время, дух исследования и необычное желание услышать Слово. Существует также нечто большее, поскольку существует божественная сила, обращающая людей; и тысячи в последнее время обратились к познанию Иисуса Христа, нашего Господа. Во-первых, я искренне благодарен за этот ажиотаж, и молю Бога, чтобы он продолжался и принес из него самые богатые результаты.

     Что касается шумихи, упомянутой в нашем тексте, я хочу сначала спросить, что вызвало этот переполох? во-вторых, какой был запрос, “Кто это?” и как мы на это отвечаем? А потом, наконец,, что вышло из этого ажиотажа?   

     I. Во-первых, что вызвало эту стирку? “Весь город был перенесен.” Первой причиной этого перемещения города было то, что Иисус был провозглашен царем. Правда, провозглашение было произнесено детьми и простыми людьми, а не должностными лицами государства, однако он был провозглашен; и везде, где Иисус Христос провозглашен Царем и Господом, обязательно произойдет ажиотаж. Даже если это не что иное, как противодействие ему, должно быть какое-то движение, потому что Христос никогда не остается без влияния, так или иначе. Он никогда не бывает безвкусным; он всегда либо вкус жизни к жизни, либо смерти к смерти. Это очень мало значит, кто именно провозглашает Иисуса Царем, потому что сила не в голосе, который произносит прокламацию, а в истине, которая произнесена. Если Богу приятно призывать людей смиренного рождения и маленького образования проповедовать Иисуса Христа, он получит еще большую славу из-за слабости инструментов, которые он использует. Если бы он призвал маленьких детей рассказать Евангелие, из уст младенцев и грудных детей он совершил бы свою похвалу. Это то, что сказано, а не кто это говорит, это важный вопрос. Если это будет Евангелие, то это Евангелие потрясет мир; пусть Лютер’проповедь свидетельствует об этом. Евангелие, проповедуемое повозкой, будет иметь вечное влияние на тех, кто его слышит; пусть буньян’Проповедь быть свидетелем этого факта. Евангелие, проповедуемое тем, кто был горшечником в гостинице, может повлиять на весь народ; в качестве свидетеля дела Джорджа Уайтфилда. Это Евангелие, а не человек, — правда, а не просто его изречение, — что является более важным.

     Теперь, дорогие братья, в это время мы очень широко провозглашаем Иисуса Христа в Лондоне. Я считаю, что большинство служителей проповедуют об Иисусе Христе больше, чем когда-либо прежде. Некоторые из наших братьев стали очень философскими; они многое уступили современному мышлению и тем самым потеряли силу; но я верю, что есть довольно общий возврат к поднятию медного змея на шесте, — проповедь Иисуса Христа и его распятого; и всякий раз, когда это так, если он провозглашен, деревня, город, город должны быть перемещены таким образом.

     Но было нечто большее, когда весь город Иерусалим был Сам Иисус Христос присутствовал. Он не был провозглашен в его отсутствие. Он ехал по улицам в этой скромной помпе, которая хорошо соответствовала его характеру, а также исполнила древнее пророчество о нем; но он был там; и я гарантирую вам, что, если провозглашение Евангелия будет силой, гораздо больше будет присутствие Иисуса Христа, который является суммой и сущностью Евангелия, силой. Там должно быть переполох, где бы он ни был. Когда он идет туда, где бесы преследуют его, они бегут перед ним. Когда он стоит среди бушующих стихий и говорит, “Мир: будь неподвижен;” немедленно наступает великое спокойствие. Вся природа и все созданные существа чувствуют величие присутствия Распятого. Злые дрожат, когда они воспринимают его; но святые Божьи, когда Иисус приходит к ним, возбуждаются совершенно иным образом, потому что они становятся сильными в Его присутствии. Некоторые из наших войск в одном из сражений в войне на полуострове, похоже, уступили, нападение французов на них было настолько ужасным; буб, именно тогда герцог Веллингтон поехал в центр их, и один человек сказал своему товарищу, “Здесь идет герцог. Как я рад видеть его лицо! Он стоит нам больше, чем десять тысяч человек; мы скоро отвезем этих французов на ветер.” Так они и сделали, потому что присутствие их лидера, казалось, превращало каждого человека в гиганта. В это время среди нас крик Царя, ибо наш Господь Иисус Христос пришел силой этого Духа в этот город. Он пришел со своими служителями, которые проповедуют Евангелие просто и верно, и он рассеивает своих врагов и расстраивает их, спасает души и таким образом возвеличивает свое святое имя. Там, где Иисус провозглашен, и там, где находится сам Иисус, должно произойти волнение, как было в Иерусалиме, когда “весь город был тронут, говоря: кто это?”

     Я не удивляюсь, что там было, ажиотаж в городе, когда мы отражаем, что весь Христос’Ученики были в тот день в очень оживленном состоянии. Они часто были склонны к сонливости или вялости, как и мы. О, как праздны некоторые христиане, и с какой готовностью мы дремлю! И если Церковь Христа сама не пробудилась полностью, нельзя ожидать, что она пробудит мир. Некоторая проповедь — это своего рода отчетливый храп, в котором проповедник не уверен, проснулся ли он сам, и поэтому маловероятно, что он сможет пробудить других. Но в тот день в Иерусалиме Христос’Все ученики были полны радости и славы перед Богом за все великие дела, которые они видели. Каждый человек’глаза сияли от восторга. Они были, как мы говорим, “все там,” все живы и все всерьез. В тот день они тоже были щедрыми, потому что они сняли свои верхние одежды и положили их на жеребца, или бросили их так, как должен был ехать Иисус. Там не было ни одного Христа’ученики, которые были скупы в тот день; все они были готовы дать все, что могли, чтобы украсить его триумф. Мы никогда не увидим обращенный мир, пока Церковь так скупа, как это часто бывает. Есть христиане, которые будут петь это —  

“Они любят своего Бога с таким рвением
Что они дадут ему все,”

но они никогда не доходят даже до того, чтобы отдать ему все. Кажется, у них есть“экономия” вера в очень плохом значении этого термина. Но когда Церковь Христа однажды принесет все свои десятины в хранилище, тогда Бог исполнит свое древнее провозглашение, “Докажи мне теперь этим, говорит Господь Саваоф, если я не открою тебе окна небесные и изолью тебя благословение, что не будет достаточно места, чтобы получить его.”

     В тот день тоже, Христос’все ученики были послушны его приказам. Они поступили так, как повелел им их Учитель в отношении извлечения осла и жеребенка. Вы иногда удивляетесь, что Евангелие не распространяется быстрее на земле; но непослушные слуги могут сделать’ их мастер’хорошо работает? Если есть команды Иисуса, которые мы упорно игнорируют, — если есть наставления Спасителя, которые, год за годом, мы забываем, — если есть учения и другие части его учения, к которым мы не обращаем внимания, можем ли мы ожидать, что он благословит нас? О слуги Господа, послушание в Церкви обязательно принесет власть за пределы Церкви; и Церковь, двигаясь в соответствии с указаниями великого капитана нашего спасения, шаг за шагом и рангом за рангом в порядке Евангелия, непременно будет идти к победе. Бог непременно пошевелится, когда его люди будут в правильном состоянии сердца и жизни.  

     Еще одна причина для суеты в Иерусалиме заключалась в том, что вокруг Христа толпилось множество людей. Есть что-то, что возбуждает в глазах толпы; и часто мы собираем силу в нашей проповеди самим видом множества людей, которые пришли послушать наше послание. И, конечно же, в этом громадном объеме похвалы, который мы только что услышали, есть огромное очарование, которое словно катится, как волны моря, во славе и величии. Проповедник очень рад видеть толпы людей, которые приходят услышать Евангелие, потому что он знает, что это хорошая рыбалка, где много рыбы. Итак, в Иерусалиме произошел переполох, потому что вокруг Христа толпилось множество людей. Я рад слышать, что толпа будет слушать Евангелие, проповедуемое и спетое нашими двумя американскими братьями, Муди и Санки. Дай Бог, чтобы в их служениях не было просто волнения множества людей, а сила Духа Божьего воздействовала на сердца и совесть слушателей; ибо там, где это чувствуется, в городе наверняка пробудится.

     В Иерусалиме было не только толпы народа вокруг Христа, но чудеса совершались Христом. Хромые прыгали, слепые видели, глухие слышали, немые говорили, и незадолго до этого человек, который умер четыре дня назад, был воскрешен из могилы голосом Иисуса, призывающим его, “Лазарь, выходи.” Неудивительно, что весь город был перемещен. И ничто не движет семьей, подобной спасению души в ней. Ничего не двигается. Приход, как обращение какого-то грубого бродяги, какого-то возмутительного бунта против его Бога. Если Господь продолжит спасать людей в Лондоне, нам не нужно бояться, что Лондон будет перемещен. Работа по спасению души — жизнь мертвых во грехе, зрение духовно слепых, прыжки духовно хромым, — это то, что будоражит Лондон больше всего на свете. Поэтому, молитесь за него, о народ Божий, и вы увидите все больше и больше этого.

     Следовательно, толпы в Иерусалиме плакали “Осанна.” Как они могли этому помочь, когда Христос распределял свои царские милости справа и слева? Мое собственное сердце готово плакать “Осанна” даже из-за надежды, что многие были обращены в Иисуса; и если это действительно так, то ангелы радуются тем, кто раскаялся и вернулся к Господу. Должно быть, они великое время за последние два или три месяца, по крайней мере. небо’Музыка постоянно растет в объеме, поскольку Христос созвал своих друзей и соседей и сказал им, “Радуйся со мной; ибо я нашел овцу мою, которая была потеряна.” Радуются ли ангелы со Христом поиском кого-либо из вас, дорогие друзья? Если нет, дай Бог, чтобы они скоро могли это сделать.!

     II. Во-вторых, ЧТО БЫЛО ЗАПРОСОМ В ИЕРУСАЛИМЕ, И КАК МЫ ОТВЕЧАЕМ НА ЭТО? “Кто это?” Все они могли видеть, что это движение было вокруг человека, поэтому они не спрашивали, “Что это?” но, “Кто это?” И любая проповедь, которая чего-то стоит, говорит о личности Иисуса Христа. Вы не можете зажечь энтузиазм по поводу простой доктрины; Вы можете изложить некоторые тезисы так же логично, как и вы, но они не будут волновать душу; Вы должны сплотить людей вокруг человека. Именно присутствие его владыки делает солдата храбрым в день битвы, и это проповедь Христа, — рассказывая о личности Христа, — поднимая его в нашей проповеди, даже когда однажды ложь была вознесена на крест, — это обязательно всколыхнет сердца людей. Так что толпа спросила, “Кто это?” потому что личность Христа вышла на фронт.

     Некоторые, вероятно, задавали этот вопрос издевательским, презрительным образом: — “‘Кто этот?’ О, сын плотника из Назарета! Это здорово, что он едет по городу! Можно ожидать, что рядом мы увидим рыбаков и моряков, мастеров и моряков, триумфально едущих по нашим улицам.” Я слышал такое замечание много раз; не так ли? Христос даст свой собственный ответ на этот вопрос на днях, поэтому я призываю каждого насмешника здесь подготовиться к тому, что мой Учитель скажет ему в последний раз. Тогда вы будете говорить совсем другим тоном, сэр; хотел бы Бог, чтобы вы могли изменить свою записку сейчас!

     Без сомнения, были другие, кто задавал этот вопрос в таком стиле, как этот, “‘Кто это?’ Толпа, которая в основном состоит из дураков, всегда гонится за какой-то новинкой или другим. ‘Кто это?’” И в наше время есть много людей, которые задают вопросы о великих: религиозных движениях таким надменным, бесцеремонным способом. “Интересно, что сейчас? О чем может быть весь этот ажиотаж??” И там расследование заканчивается, насколько они обеспокоены; но к умирающему Спасителю, воскресшему Искупителю, нельзя относиться так. Возможно, он говорит некоторым из вас, в этот самый момент, “Разве это не для тебя все, что ты проходишь мимо? вот, и посмотрим, будет ли какая-нибудь печаль, подобная моей печали, которая совершается со мной, которой Господь поразил меня в день своего яростного гнева?”

     Однако я уверен, что были другие, которые задавали этот вопрос в совершенно другом духе. Они сказали, “ВОЗ является этот?” В Иерусалиме был слепой, и его друзья рассказали ему о великом Чудотворце, который открыл глаза слепым; поэтому он плакал с нетерпением, “Кто это?” Скажи мне, где я могу найти его, чтобы я мог пойти к нему, и мои глаза открылись.” И там дома лежал бедный хромой, который не мог подняться с постели, и он сказал:, “Что вы сказали? — что такой-то, кто был парализован в течение многих лет, был восстановлен в здоровье и силе? ой, ‘кто это?’ кто совершает такие чудеса милосердия, как этот? Не могли бы вы отнести меня к нему, чтобы я мог попросить его исцелить меня??” Несомненно, в Иерусалиме было много других страдальцев, чьи сердца прыгали в них, когда они слышали о том, что сделал Христос, и говорили, “Кто это?” И я надеюсь, что среди вас, кто еще не спасен, есть такие, которые: долго ждать, и что каждый из вас говорит, “‘Кто это?’ Если другие люди спасаются, почему я не должен быть? Скажи мне, как я могу быть спасен. ‘Расскажи мне старую, старую историю; Дайте мне знать хорошие новости об Иисусе, Спасителе грешников; позвольте мне понять, как Христос может спасти виновных, что я тоже могу быть спасен и что, в моем случае, может быть проявлено спасение в полной мере.” Блаженны все, кто задает вопрос таким образом. “Проси, и тебе будет дано; ищите, и вы найдете; стучите, и оно откроется вам.” Посмотрите на Иисуса простой верой, и он сотворит для вас чудеса благодати и милости.

     Теперь я хочу кратко рассказать о том, как мы отвечаем на этот вопрос: “Кто это?” Как мы ответим на это? Кто этот Иисус, о котором мы всегда проповедуем? У нас есть только один ответ на этот вопрос, но он принимает две или три формы. Наш единственный ответ сынам человеческим, — Иисус, которого мы проповедуем, очень Бог самого Бога, который соизволил более восемнадцати столетий назад спуститься на эту землю и взять на себя нашу природу, и таким образом быть и Богом, и человеком в одном человеке, и, в этой двойственной природе страдал и умер на кресте вместо всех, кто верит в него. Мы проповедуем этого Иисуса сыновьям и дочерям человеческим, чтобы они могли очистить их от греха, помиловать их, изменить их природу и поднять их из состояния деградации, в которую их грешат. Нет, мы не только проповедуем его как Тот, кто мочь спаси, но как Того, кого послали в этот мир с целью спасти погибших, Того, кого Бог назначил умилостивлением за грех.

     И, более того, Бог послал Христа с этой властью, чтобы тот, кто примет его и поверит в него, был вечно спасен; но тот, кто отвергает его, вне всякой надежды на милость, погибнет навсегда. Сообщение, которое мы должны вам доставить, это не, — “Вот Христос, и вы можете иметь его или оставить его, как вам угодно; и вам остается выбирать, что вы будете делать;” но именно это, — “Во имя Бога, мы повелеваем вам верить в Господа Иисуса Христа, и вы будете на свой страх и риск отвергать его, потому что он скоро станет вашим Судьей; и если вы отвергнете его как своего Спасителя, он непременно уничтожит вас в тот день. “Поцелуй Сына, чтобы он не разозлился, и ты не погибнешь с пути, когда его гнев разгорается, но немного.” О, господа, мы, которые проповедуем вам, являемся людьми схожих с вами страстей, не обладающих священнической властью или властью для прощения греха; но мы посланы вам во имя Бога с любовью и искренностью рассказать вам истину, открытую в Его Слове, и во имя Иеговы, Создателя небес и земли, в абсолютном распоряжении которого ваше дыхание , чтобы убедить вас быть в мире с ним; и вы не можете быть в мире с ним, если не примете Христа, которого он сам, в бесконечной благодати, дал кровоточить, чтобы вы не страдали, и умереть, чтобы не погибнуть. На кресте Христос; откажитесь от него, и вы безвозвратно запечатаете свое уничтожение. На кресте Христос; посмотрите на него; с любовью доверяй ему, и ты сразу и навсегда спасен. Это бог’план спасения, и это ответ на вопрос, “Кто это?” Это не обычный человек, которого мы проповедуем, не чужой, к которому вы не имеете никакого отношения; но мы проповедуем Иисуса Христа, от которого только ты будешь спасен и без которого ты должен погибнуть навсегда. О, я умоляю вас, прислушайтесь к нашему торжественному сообщению; и, поскольку это так вас касается, уделите этому самое серьезное внимание! Держись вечной жизни, я делаю; умоляю тебя. Пусть Дух Божий приведет тебя так!

     Но пока наш ответ на вопрос, “Кто это?” по сути тот же, он принимает разные формы в зависимости от человека, который задает нам вопрос, “Кто это?” Я думаю, что вижу здесь члена христианской церкви, который не верит этой церкви, и я слышу, как он говорит. ‘“Кто это?’ В чем смысл всего этого ажиотажа? Я всегда ходил в место поклонения, где я мог слышать тихую проповедь, и где все проводилось упорядоченно, прилично; но в чем причина всего этого волнения, всего этого энтузиазма? ‘Кто это?’” Брат, это твой Господь и Учитель, который вызвал этот ажиотаж; если ваша профессия не была ложной, это ваш Спаситель’Присутствие, которое вызвало это волнение. Это тот, кто купил тебя своей кровью, пришел сюда, и он нашел тебя спящим! Его сила спасения проявляется по всему городу; все же ты, кто должен помогать ему, — кто должен умолять грешников и молиться за них, крепко спит! Посмотри на свою лампу, моя сестра! Разве вы не видите, что вместо света исходит дым? Это почти вне; Означает ли это, что вы одна из глупых девственниц? У вас нет масла в сосуде с лампой? Если у вас есть, подрежьте лампу и будьте готовы идти навстречу Жениху, потому что звонок даже сейчас звучит через Лондон, “Вот, Жених идет; идите навстречу ему.” Вверх, вы ленивцы; пробудитесь. Вот, Иисус грядет; Вас не найдут вербовавшимся под его знаменем и сражающимся в его битвах? Помни это древнее послание Давиду, “Когда ты услышишь звук идущего в верхушках тутовых деревьев, тогда ты будешь себя лучше; ибо тогда Господь выйдет пред тобою, чтобы поразить войско Филистимлян.” Когда ангелы’ Ноги слегка ступили по зеленым листьям на верхушках деревьев, затем Давид и его воины шли вперед к победе. Мне кажется, что ангелы’ сейчас вокруг нас шуршат крылья; и, что еще лучше, сам Иегова ехал на крыльях ветра, чтобы спасти гибнущие народы. Проснись, дремлющие профессора! О, если бы у меня был громовой голос, который мог бы пронзить ухом и сердцем одновременно и заставить всю церковь пробудиться! Этого должно быть достаточно, чтобы пробудить вас, чтобы тот, кто пришел, был вашим Господом и Учителем; посему идите навстречу ему.

     Я также знаю, что в этом собрании, как и во всех собраниях, есть отступники. Вы были в общении с Церковью Христа; но вы опозорили свою профессию, вы опозорили своего Господа и Учителя, вы притеснили дух вашего служителя, вы сделали всю церковь печальной и наполнили уста нечестивых издевательством из-за своего отступления. И этот Христос, который вошел в нашу среду, это тот, кого вы распяли заново и предали позору. Он еще не пришел исполнить суд; он пришел показать еще больше своей милости. Где ты, отступник? Вы чувствуете, что должны убежать от него? Ох, не так; но останься, брат мой, и смотри в лицо Иисусу. Он смотрит на вас сверху вниз, и пусть этот его взгляд будет похож на взгляд, который он бросил на Петра, который вышел и горько заплакал от воспоминания о своем отступлении. Твой Господь все еще любит тебя; вернись к нему. Он искупил тебя; отдай ему всю свою душу. Приди, отступи, и поцелуй ноги, которые были проколоты для тебя, и отдай себя снова Иисусу. Вы отошли от хорошего пастбища и от остальных овец, но Иисус, добрый Пастырь, ищет вас, поэтому больше не бродите, но возвращайтесь к тому, кто ждет, чтобы приветствовать вас. Благословит вас Бог это послание и заставит вас знать, что это особое время благодати для отступников!  

     Есть молодой человек, который недавно приехал из страны, и который слышал об этом волнении и волнении, и он спрашивал, “Что это?” Я должен поговорить с ним пару слов. Молодой человек, я скажу вам, кто является причиной всего этого ажиотажа; это твоя мама’Спаситель! Тот поцелуй, который она дала тебе, когда ты уходил из дома, все еще греет твою щеку. Она умоляла вас читать Писание каждый день, но вы ничего такого не делали. Некоторые из вас имеют отца и мать во славе, но вы не идете по их стопам. Теперь, когда Христос спасает грешников справа и слева, Он не спасет детей, которые были подданными этого. много беспокойств и так много ходатайств? Молодой человек, молодой человек, пусть Господь спасет вас, вы покидаете это здание! Молитва поднялась на небеса от вашего имени, и она не потеряна; пусть это принесет вам спасение даже сейчас!

     Есть тот, кто спрашивает, “Кто это?” который действительно ищет Спасителя, но не может его найти. Вы говорите, что молились долгое время, но еще не нашли покоя. Разве вы не знаете, что это не способ обрести мир? Путь к миру с Богом заключается не в молитве, а в вере. “Кто это” кто проповедуется как единственная надежда потерянного человечества? Это Иисус Христос, который говорит, “Верьте в меня, и вы будете спасены.” О вы, самый виновный из виновных, вы самый тяжелый из трудных, вы самый небрежный из неосторожных, и вы больше всего отчаиваетесь от отчаяния, в Иисусе Христе есть спасение даже для вас, если вы будете только доверять ему. Смотрите на него, и вы спасетесь, и посмотрите на него прямо сейчас. Это славный Тот, кто вошел в нашу среду, всемогущий Спаситель, который способен спасти всех, кто пришел к Богу через Него..

     Если здесь есть кто-то, кто презирает Христа, я умоляю их вспомнить, что тот, кто пришел и кого мы проповедуем вам как Спаситель всех, кто верит в Него, обязательно, если вы откажетесь от него, обязательно придет с жезлом железа, чтобы разбить его противников на куски. Я не могу слишком часто напоминать вам, что Господь обязательно придет судить как быстрых, так и мертвых, и каждый из нас должен предстать перед ним. Позвольте мне спросить вас, кто сейчас над ним издевается, — Будете ли вы издеваться над ним, когда Агнец Божий придет как Лев колена Иудина, а кроткий и смиренный Иисус, некогда распятый на Голгофе, придет во всей славе Отца Его и Святого ангелы? Будете ли вы произносить свои неверности и издевательства? Нет; Я могу сказать вам, что вы будете делать; ты захочешь улететь от его присутствия и взывать к скалам и холмам, чтобы спрятать тебя от лица восседающего на престоле и от гнева Агнца, — гнев того, кто плакал над Иерусалимом и кто лег, его жизнь за грешников. О да! это будет из его гнев, который ты захочешь скрыть, и ты будешь плакать, “Какие дураки мы когда-либо были, чтобы враждовать с бесконечной любовью, бунтовать против такой чудесной милости, бороться с такой удивительной нежностью, и показать злобу против того, кто и всегда был чрезвычайно мил.” Пусть Бог милости и благодати запретит, чтобы кто-либо из вас когда-либо произносил такой плач; все же, некоторые из вас, вы будете так же уверены, как живете сейчас, если не обратитесь к Богу; и может случиться так, что у некоторых из вас не будет много дней или даже часов, в течение которых вы сможете обратиться к нему.

        III. Я должен очень кратко ответить на последний вопрос, который я упомянул, ЧТО ПРИЗЫВАЕТ ЭТОТ СТИРКА? Я говорил о волнении, вопросе и ответе на него; Теперь, что вышло из этого движения?

     Хорошо, есть те, кто очень сердечно вошел в это движение, и никто никогда не слышал, чтобы кто-то из них сожалел об этом. Что касается нынешнего ажиотажа в Лондоне, я призываю каждого христианина принять в нем участие. Даже если вы не согласны со всем, что сказано, с тем, как это сказано, и с тем, как выполняется работа, не говоря уже о братьях; иди и делай Бога’работа по-своему. Если ваш способ делать Господа’Работа действительно намного лучше, чем планы, принятые другими, есть еще одна причина, почему вы должны двигаться вперед и помогать всем, чем можете. У нас никогда не было лучшей возможности продлить Искупителя’Царство, чем у нас сейчас; и если Церковь Божья не обременяет себя сейчас, возможно, она переживет долгую и тоскливую зиму и останется в течение многих лет без духовного урожая, который сейчас кажется готовым пожинать. Я не говорю, “Присоединяйтесь к этому возрожденцу или тому подобное;” но я призываю вас всех сделать что-то и сделать все возможное, чтобы почтить Господа Иисуса из нынешнего ажиотажа. Как некоторые из Христа’Ученики срубили ветки деревьев, а другие взяли свои одежды и предоставили их в свое распоряжение, поэтому пусть каждый из вас по-своему сделает что-нибудь, чтобы почтить Спасителя, когда многие из них хотят спросить, “Кто это?”

     Были другие люди, которые были против этого движения. Некоторые из них даже пошли ко Христу, чтобы пожаловаться на детей, плачущих в храме, “Осанна сыну Давида.” Они сказали, “‘Слышь, что они говорят?’ Стая мальчиков и девочек, — ты что слышал эти сказать?’” Да, первосвященники и книжники не одобряли этого суеты; и некоторые говорят, что в наши дни, “Мы не хотим всего этого волнения, мы можем очень хорошо идти своим собственным тихим путем.” Мой ответ на это замечание состоит в том, что в тишине было уже слишком много проклятых, и я думаю, что пришло время спасать больше душ, даже если работа выполняется необычным образом. Но, в конце концов, этот разговор о волнении в религии не имеет особого смысла. Около трех недель назад я стоял на бирже в Париже и смотрел вниз из галереи на массу людей, которые все вместе кричали и пытались продать свои различные акции и акции. я подумал про себя, “Иногда нас обвиняют в том, что мы рады нашим услугам, но мы никогда не производили такой шум, как этот..” Звуки доносились снаружи даже над ревом Парижа, и я чувствовал, что никогда раньше не был в таком месте, как Бедлам. Был ужасный спор о зарабатывании денег; тем не менее, если некоторые бедные души возбуждаются от осуждения за грех или обретения спасения через Спасителя, кто-то обязательно расскажет о “безумный фанатизм.” Я уже говорил вам, что старый добрый Роуланд Хилл сказал по этому вопросу, “Люди говорят, когда я очень серьезно проповедую Евангелие, ‘Как взволнован мистер Хилл!’ Почему,” сказал он, “На днях я прогуливался по Уоттон-андер-Эджу и увидел, как некоторые люди копают гравий. Внезапно земля уступила и похоронила двух или трех человек. Я убежал так быстро, как мои старые ноги будут нести меня, и я крикнул, ‘Помогите! Помогите! Помогите!’ но люди не сказали, ‘Бедный старый мистер Хилл ужасно взволнован.’” О, кивай, он может быть так же взволнован, как ему нравится, когда мужчины’жизнь была в опасности; но когда мужчина’душа была в опасности, правильнее было бы сказать ему, очень тихо и спокойно, “Мой дорогой друг, если что-то не вмешается, и ты на днях станешь чем-то отличным от того, кем ты являешься сейчас, это будет не так хорошо для тебя в другом мире, как, возможно, ты захочешь.” Нет, у нас уже было слишком много таких проповедей, и мы должны говорить с людьми совершенно иначе, чем если бы мы впечатляли их торжественными истинами, которые нам заповедано проповедовать во имя Иисуса.
     Есть один печальный факт, о котором я хочу напомнить вам, прежде чем я закончу свою беседу. В течение нескольких дней после того, как весь этот ажиотаж был связан со Христом, был совершенно другой ажиотаж относительно него; и вместо “Осанна! Осанна!” раздался жестокий крик, “Распни его, распни его, распни его.” Они были так же нетерпеливы в этом случае, как и в предыдущем; но какое отвращение чувств было таким образом проявлено! Да, и если этот настоящий ажиотаж не приведет к решению, к жизненной благочестию, к настоящей вере в Иисуса, это сделает вас хуже, чем вы есть сейчас, и это сделает Лондон хуже, чем он есть, и последним концом нашего города. будет хуже первого; и под Богом это зависит от христиан, будет ли это так или нет. Если вы разогреваете металл до определенной температуры много раз, потом будет труднее нагреваться. Вы не можете легко плавить чугун; и то же самое происходит с людьми, которые были возбуждены религиозным возбуждением. Если это не приведет к реальному обращению, они будут хуже, чем были раньше. Скептицизм и любая форма нерелигиозности в этом городе будут более распространены, чем когда-либо, если мы не воспользуемся этой возможностью, чтобы призвать руку Господа, чтобы сделать из нее реальную работу, а не позволить ей быть обманом. Во всяком случае, Бог’Его цель была достигнута в Иерусалиме, хотя некоторые отвергли Спасителя; и так. будет ли оно исполнено в этом городе, будь то люди потеряны или спасены, потому что Бог не зависит от людей в достижении его целей или славы его престола. Он будет увеличен в его справедливости, если он не в его милости. Что может быть последний, а не первый, придет к Иисусу, возьмется за него верой и будет жить вечно. Аминь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *