Рубрики
Вера

Христова радость и наша

Христова радость и наша

 

“Я говорил вам это, чтобы радость моя оставалась в вас, и чтобы радость ваша была полна.”—Джон XV. 11.

 

Есть предложение, которое вошло в число наших общих пословиц, так что оно повторяется, как если бы это было время, — “Человека заставили оплакивать.” В этом предложении есть истина; но в этом также есть ложь. Мужчина. изначально не был сделан, чтобы оплакивать; он был создан, чтобы радоваться. Эдемский сад был его местом счастливой обители; и пока он оставался послушным Богу, в этом саду не росло ничего, что могло бы причинить ему горе. К его удовольствию цветы выдыхали их духи. К его удовольствию, пейзажи были полны красоты, а реки струились по золотым пескам. Бог сотворил людей, как и других его созданий, чтобы они были счастливы. Они способны на счастье, они в своем правильном элементе, когда они счастливы; и теперь, когда Иисус Христос пришел, чтобы восстановить руины Падения, он пришел, чтобы вернуть нам старую радость, —только оно будет еще слаще и глубже, чем могло бы быть, если бы мы никогда его не потеряли. Христианин никогда полностью не осознавал, что Христос пришел, чтобы сделать его, пока он не осознал радости Господа. Христос желает, чтобы его люди были счастливы. Когда они совершенны, как Он сделает их в свое время, они также будут совершенно счастливы. Как небо — место чистой святости, так и место чистого счастья; и по мере того, как мы готовимся к небу, мы получим часть радости, которая принадлежит небу, и это наш Спаситель’Будет ли, что даже теперь его радость должна остаться в нас, и что наша радость должна быть полной.

     I. Мое первое замечание по тексту будет таким: ВСЕ, КОТОРЫЕ ГОВОРИТ ИИСУС, ЗНАЧИТ ДЕЛАТЬ РАДОСТЬ В ЕГО ЛЮДЯХ: “Я говорил вам это, чтобы радость моя оставалась в вас..”

     Если вы прочитаете главу, из которой взят наш текст, а также главу, которая предшествует ему, вы увидите природу слов, которые Иисус Христос говорит своему народу.. Иногда это слова инструкции. Он говорит нам, что мы можем знать правду и значение истины; но его цель в том, что, зная правду, мы можем испытывать радость от этого. Я не скажу, что чем больше христианин знает, тем больше у него радости; но я могу действительно сказать, что невежество часто скрывает от нас множество источников радости, которые мы могли бы выпить в противном случае, и что при прочих равных условиях христианин с лучшими наставлениями будет самым счастливым человеком. Он узнает правду, и правда сделает его свободным. Истина убьет тысячу страхов, которые невежество могло бы породить в нем. Знание любви к Богу, знание полного искупления на Голгофе, знание вечного завета, знание неизменной верности Иеговы, —действительно, все знания, которые раскрывают Бога в его отношении к своему народу, —будет стремиться создать утешение в сердцах святых. Поэтому не будьте небрежны в отношении библейского учения; изучите Слово и постарайтесь понять разум Духа, который раскрыт в нем, потому что эта благословенная Книга была написана для вашего изучения, что “ через терпение и утешение Писания у вас может быть надежда.” Если вы усердно изучаете Слово, вы обнаружите, что у вас есть веская причина радоваться Господу при любых обстоятельствах..

     Но иногда наш Господь также говорил слова предупреждения. В этой главе мы видим, как он говорит своим ученикам, что они были ветвями виноградной лозы, и что ветви, которые не приносили плодов, должны были быть срезаны и брошены в огонь. На первый взгляд, нам кажется, что в таких словах нет ничего утешительного, они резко звучат в наших ушах и заставляют нас вздрогнуть, испугаться и спросить себя, “Мы приносим плоды?” Ну что ж, братья и сестры, но такой сердечный поиск чрезвычайно полезен и имеет тенденцию углублять в нас истинную радость. Христос не хотел, чтобы мы радовались ложной радости презумпции, поэтому он берет острый нож и отсекает эту радость. Ложная радость помешает нам получить истинную радость; и, следовательно, Учитель дает нам острое и резкое слово, что мы можем быть здоровыми в вере, что мы можем быть здоровыми в жизни Божьей, и что радость, которую мы можем получить, может быть, стоит иметь, —не просто прибой и пена волны, которая движется вместе с ветром, а прочная основа Скалы веков.

     Наш Господь также говорит нам, что даже ветви, которые приносят плоды, должны быть обрезаны, чтобы они могли приносить больше фруктов. “Неприятная правда что!” кто-то может сказать; “мне не будет приятно узнать, что мне придется терпеть нож исправления и скорби.” Да, дорогой брат, но “скорбь порождает терпение; и терпение, опыт; и опыт, надежда, и надежда не стыдно; потому что любовь Божья излилась в наших сердцах Духом Святым, который дан нам.” Итак, начиная довольно высоко в этой родословной, вы, наконец, получите радость и доберетесь до нее единственным правильным методом. Попытка приплыть к радости на воздушном шаре фантазии — опасная работа; но подняться к нему Иаковом’Лестница, каждый круг которой Бог поставил на надлежащем расстоянии, состоит в том, чтобы подняться на небеса по безопасной дороге, которую он назначил. В качестве предупреждения Господь Иисус говорит нам ничего, что не защищает нас от печали, не уводит нас от опасности и не указывает нам путь безопасности. Если мы будем только слушать эти слова предостережения, они, таким образом, приведут нас к истинному счастью, которое смертные могут когда-либо найти здесь или в будущем.

     Когда вы прочитаете эту главу, вы заметите, что наш Господь, помимо слов наставлений и слов предупреждения, произносит некоторые очень унизительные слова. Я думаю, что это очень унизительный стих, в котором он говорит, “Как ветвь не может приносить плод сама по себе, кроме как пребывать в лозе; вы больше не можете, кроме как пребывать во мне.” Но для нас хорошо быть униженным и униженным. Долина Унижения всегда считала меня самым красивым местом во всем паломничестве, которое описывает Джон Баньян. Видеть этого пастуха, сидящего среди овец, и слышать, как он играет на своей трубе и поет, —

“Тот, кто внизу, не должен бояться падения,
Тот, кто низок, не гордость;
Смиренный
Пусть Бог будет его проводником;” —

учит нас тому, что быть доведенным до нашего времени в состоянии небытия перед Богом и почувствовать всю нашу зависимость от силы Святого Духа — это истинный способ пробудить в нас радость, которой могут позавидовать сами ангелы. Поэтому будьте благодарны, возлюбленные, всякий раз, когда вы читаете Писание, наставляет ли оно вас, или предупреждает, или унижает вас. Скажи себе, “Так или иначе, это имеет тенденцию к моей настоящей и вечной радости, и поэтому я буду более серьезно прислушиваться к этому, чтобы любыми средствами я не потерял благословение, которое он намеревался передать мне.”

     Глава также изобилует милостивой слова обещания, такие как это: “Если вы пребудете во мне и мои слова пребудут в вас, вы спросите, что хотите, и это будет сделано для вас..” Здесь есть и другие обещания, каждое из которых полно утешения детям Божьим. Тебе не хватает радости в это время? Вы чувствуете себя тупым и тяжелым сердцем? Вы в депрессии и пытались? Затем послушайте, что здесь говорит Иисус Христос: “Я говорил вам это, чтобы радость моя оставалась в вас, и чтобы радость ваша была полна.” Что он говорит вам в других частях своего Слова? Он говорит, “Поэтому не думайте о завтрашнем дне; на завтра должны думать о вещах себя.” “Да не смущается сердце твое: вы верите в Бога, верьте и в меня.” “Мои овцы слышат мой голос, и я знаю их, и они следуют за мной, и я даю им вечную жизнь; и они никогда не погибнут, и никто не вырвет их из руки моей.” В этом напряжении наш Господь милостиво говорит с нами; не позволяйте ему говорить с нами напрасно. Мои братья, не терпите его драгоценных обещаний упасть на ваши уши, когда доброе семя упало на каменистую или каменистую почву. Обещание урожая дарит радость земле. Не грабьте своего повелителя снопов, которые он заслуживает собрать от вашего сердца и жизни; но верь Его Слову, почиви на нем и радуйся ему, понимая, что его обещанные слова призваны принести тебе великую радость.

     Так и есть его слова наставления. В этой главе содержится много из них, потому что он говорит нам, что он повелевает нам любить наших братьев, а также продолжать его любовь. Он дает нам много заповедей подобного рода и каждую заповедь в Боге.’Слово — это указатель, указывающий путь к радости. Заповеди на каменных скрижалях кажутся очень жесткими, даже если они порезаны самим Богом, а гранит, на котором они выгравированы, тверд и холоден; но заповеди Господа Иисуса нежны и милостивы и приносят нам радость и жизнь. Читая их, вы можете быть совершенно уверены в двух вещах; то есть, если Христос что-то отрицает, это нехорошо для вас; и если Христос заповедует вам что-либо делать, послушание будет способствовать вашему высшему благополучию. О дитя Божие, никогда не поддавайся никаким заповедям твоего Господа! Если ваша гордая плоть взбунтовалась, помолитесь; будьте уверены, что если вы будете настолько эгоистичны, что захотите сделать то, что будет способствовать вашему собственному счастью, это будет путь мудрости, чтобы быть послушным своему Господу и Учителю. Я повторяю то, что я сказал только сейчас. Заповеди Христа являются указателями, указывающими путь к радости. Если вы будете соблюдать его заповеди, вы должны пребывать в его любви; и если вы внимательно наблюдаете за его глазом, как служанки следят за глазом своей хозяйки, чтобы сделать сразу все, что он велит вам, вы будете иметь мир Божий, втекающий в вашу душу, как река, и этот мир будет никогда не перестанет приносить вам твердую и длительную радость.

     II. Теперь, во-вторых, я извлекаю из текста, что, КОГДА НАШ ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС РАДОЖЕТ В НАС, ТОГДА МЫ ТАКЖЕ ИМЕЕМ РАДОСТЬ.

     Это значение текста — это толкование, данное ему несколькими ранними отцами: “Я говорил вам это, чтобы радость моя оставалась в вас..” “Так сказать,” говорят они, “чтобы я радовался вам, и радовался вам, и был доволен вами, и чтобы ваша радость была полна.” Я не уверен, что это смысл текста, и я не уверен, что это не так; но, во всяком случае, это очень благословенная истина. Это значит это. Ребенок знает, что его отец любит это; но хотя он совершенно уверен, что его отец никогда не перестанет его любить, он также знает, что, если он непослушен, отец будет недоволен и опечален. Но послушный ребенок доставляет удовольствие своему отцу своим послушанием; и когда он это сделал, он сам получает удовольствие от этого самого факта. Раньше были слуги, в старину, — и я полагаю, что есть некоторые сейчас, — которые были так привязаны к своим хозяевам, что, если они удовлетворяли их, они были полностью удовлетворены; но малейшее слово неудовольствия от их хозяина ранило их до самого сердца. Возможно, лучшую иллюстрацию можно найти в более близких отношениях между женой и мужем. Жена, если она порадовала своего мужа, рада радости, которую она дала ему; но если она каким-либо образом вызвала у него недовольство, она несчастна, пока не устранит причину его неудовольствия и снова не даст ему радости. Теперь я знаю, что мой Господь Иисус любит меня и никогда больше не будет любить меня. И все же он может быть не всегда доволен мной; и когда у него нет радости во мне, моя радость также уходит, если у меня есть сердце, истинное по отношению к нему; но когда у него есть радость во мне, когда он может радоваться мне, тогда и моя радость полна; и каждый из вас, кого любит Господь, найдет, что это правда, —что в той мере, в которой Иисус Христос может с радостью смотреть на вас как на послушного и верного Ему, в этой пропорции ваша совесть будет спокойной, и ваш разум найдет радость в мысли, что вы приемлемы для него..

     Какими способами мы можем по-настоящему угодить Христу Иисусу и таким образом иметь радость во Христе?’с удовольствием? Согласно главе перед нами, мы угождаем ему, когда пребываем в нем “Если вы пребудете во мне и мои слова пребудут в вас, вы спросите, что хотите, и это будет сделано для вас..” Если вы иногда пребываете во Христе, а иногда отворачиваетесь от него, вы не доставите ему удовольствия; но если он будет незаменимым спутником вашей повседневной жизни, — если вы несчастны, если между вами и вашим Господом окажется облако, — если вы чувствуете, что должны быть так же тесно связаны с ним, как конечность с головой или ветвь с ножкой, тогда вы порадуете его, и он будет рад вашему общению. Горячая любовь ко Христу очень приятна ему; но холодная, теплая любовь к Лаодикии вызывает у него тошноту, поэтому он говорит:, “Потому что ты теплый, и ни холодный, ни горячий, я изгоню тебя изо рта.” Если вы продолжаете день за днем ​​ходить с Богом осторожно и с молитвой и постоянно пребывать во Христе, он будет смотреть на вас глазами удовлетворения и восторга и увидит в вас награду за его душевные страдания; и вы, осознавая, что дарите ему радость, обнаружите, что ваша собственная чаша радости также переполнена. Что может быть лучше для человека, чем чувствовать, что он угоден Христу? Мои собратья могут осудить то, что я делаю; но если Христос принимает это, для меня не имеет значения, как многие могут осудить это. Они могут искажать меня и неверно оценивать меня, придавать мне неверные мотивы, и издеваться и рычать на меня; но если я смогу поддерживать постоянное и непрерывное общение с Христом Божьим, то что я должен печалить? Нет, если он будет радостен в нас, тогда наша радость останется в нас и будет полной.

     Наш Господь Иисус также сказал нам, что Он радует нас, когда мы приносим много плода: “В этом прославился Отец Мой, если вы принесете много плода; так вы будете моими учениками;” то есть, “Я признаю в вас доказательства истинного ученичества с удовлетворением и восторгом.” Братья и сестры во Христе, приносим ли мы много плода Богу? Вы призваны страдать? Тогда приносите ли вы в своих страданиях плод терпения? Или у тебя крепкое здоровье? Тогда вы с этим здоровьем и силой приносите Господу плод святой деятельности? Делаете ли вы все возможное для Господа Иисуса, который так много сделал для вас? Вы многое получили от него; Вы приносите ему адекватное возвращение? Этого мало, когда это то, что мы называем много; но, о, как мало, когда мало по нашим собственным оценкам! Но когда наш Господь Иисус Христос видит, что мы много делаем для Бога, он доволен нами, как садовник, когда, посадив дерево, и копая его, и навозив его, и обрезая его, он, наконец, видит его покрытым золотой плод. Он доволен своим плодовитым деревом, а Христос доволен своими плодоносными учениками. Делаем ли мы Христа таким счастливым? Если это так, наша собственная радость будет полной. Я не удивлен, что у некоторых христиан так мало радости, когда я вспоминаю, как мало радости они приносят Иисусу, потому что они приносят такой маленький плод к его похвале и славе. Братья и сестры, смотрите на это, молю вас. Если я не смогу навязать эту истину силой, которой она заслуживает, пусть Святой Дух заставит истину прийти домой с силой в ваши сердца!

     Наш Господь также говорит нам, что Он радует нас, когда мы соблюдаем его заповеди: “Если вы соблюдаете мои заповеди, вы должны пребывать в моей любви; даже когда я сохранил мой отец’с заповедями, и пребывать в его любви. Я говорил вам это, чтобы моя радость оставалась в вас и чтобы ваша радость была полной. Это моя заповедь, что вы любите друг друга, как я любил тебя.” Тот, кто осторожно ходит в вопросе послушания Христу’Заповеди, которые никогда не хотят делать что-то оскорбительное для него, просят нежной совести, чтобы он мог сразу осознавать, что он делает неправильно, и искренне желают не выполнять своих обязанностей., —такой человек как этот должен быть счастлив. Он не может много смеяться; он может иметь очень мало, чтобы сказать, когда в легкомысленной компании; но есть радость, что смех насмехался бы, есть священная радость, в которой веселье дураков — всего лишь треск шипов под горшком; и человек с нежной совестью испытывает эту радость, а осторожный бродяга — эту радость, мужчина. который, когда он кладет голову на подушку ночью, может чувствовать, “Я не был всем, кем я хочу быть; но, тем не менее, я стремился к святости, я пытался обуздать свои страсти, я пытался найти своего Учителя’будет, и в каждой точке это делать.” Такой человек сладко спит; и если он проснется, в его сердце будет музыка; и такой человек, какими бы ни были жизненные испытания, имеет в себе множество источников радости. Он приятен Христу; Христос рад в нем, и радость его полна.

     И это особенно относится к тем, кто любит братьев. Есть те, кто вообще не любит своих братьев; или, если они делают, они любят себя намного больше. Они очень склонны судить и осуждать своих братьев. Если они могут найти небольшую ошибку, они увеличивают ее; и если они не могут найти ничего, они изобретают некоторые. Я знаю некоторых людей, которые по своей природе квалифицируются как монахи или отшельники, живущие в одиночестве; по их представлениям, они слишком хороши для общества. Ни одна церковь не достаточно чиста для них; никакое министерство не может принести им пользу; никто другой не может достичь такого высокого положения, к которому, в своем самомнении, кажется, что он достиг этого. Пусть никто из нас не будет такого рода. Многие из детей Божьих намного лучше нас, и у худшего в его семье есть некоторые моменты, в которых он лучше нас. Иногда мне кажется, что я хотел бы, чтобы мои глаза были так же уверены в небесах, как самые смутные и наименьшие во всей семье Божьей; и я думаю, что такие времена могут прийти к некоторым из вас, если вы представите себя такими великими и хорошими. Сильный рогатый скот, тот толчок рогом и плечом, который отгоняет слабых, Господь может сказать вам, “Уйти; ты принадлежишь не мне, потому что мои люди не такие грубые и хвастливые, — не таким гордым и надменным; но я смотрю на человека, который скромен, на того, у кого сокрушенный дух и кто дрожит от Моего Слова.” Все ли вы пытались молиться Богу под влиянием сознание обладания высшей жизнью? Вы когда-нибудь пытались молиться Богу таким образом? Если вы когда-либо делали, я не думаю, что вы сделаете это во второй раз. Я прибавил это один раз, но вряд ли мне удастся повторить эксперимент. Я думал, что попытаюсь помолиться Богу таким образом, но, похоже, это не пришло от меня естественно; и когда я сделал это, я подумал, что слышал, как кто-то на расстоянии говорит, “Боже, будь милостив ко мне грешнику,” и он пошел домой в свой дом оправданным; и затем мне пришлось сорвать мои фарисейские одежды и добраться до места, где стоял бедный мытарь, потому что его место и его молитва превосходно подходили мне. Я не могу понять, что случилось с некоторыми из моих братьев, которые так прекрасно себя чувствуют. Я бы хотел, чтобы Господь лишил их праведности и позволил им увидеть себя такими, какие они есть на самом деле. Их прекрасные представления о высшей жизни скоро исчезнут. Братья, самая высокая жизнь, которую я когда-либо надеюсь достичь, эта сторона рая, скажу от самой души, —

“Я главный грешник,
Но Иисус умер за меня.”

У меня нет ни малейшего желания предположить, что я продвинулся в духовной жизни на многие стадии выше моих братьев. Пока я просто доверяю крови и праведности Христа и ничего не думаю о себе, я верю, что буду продолжать радовать Господа Иисуса Христа, что его радость будет во мне, и что моя радость будет полной.

     III. Теперь, в-третьих, я думаю, что мы можем извлечь из текста, что РАДОСТЬ, КОТОРАЯ ДАЕТ ИИСУС СВОИМ ЛЮДЯМ, ЕГО СОБСТВЕННАЯ РАДОСТЬ: “Тот мой радость может остаться в тебе.”

     Полагаю, вы заметили, что человек не может сообщить другому радости, кроме той, о которой он сам осознает. Вот человек, который богат; он может сказать вам радость богатства, но он не может дать эту радость бедному человеку. Вот еще один человек, который наслаждается всеми видами дурачества; он может сказать вам радость бессмыслицы, но он не может пойти дальше этого. Итак, когда Иисус дарит нам радость, он дает нам свою собственную радость; и что, как вы думаете, это? Я должен сказать это очень кратко.

     Сначала радость Иисуса, радость пребывания в Отце’с любовью. Он знает, что его отец любит его, — что он никогда не делал ничего, кроме как любить его, — что он любил его или когда-либо земля была, — что он любил его, когда он был в яслях, и что он любил его, когда он был на кресте. Вот радость, которую дает вам Христос, радость от осознания того, что ваш Отец любит вас. Позвольте мне немного остановиться, чтобы вы, кто действительно является верующими в Господа Иисуса Христа, могли просто свернуть этот сладкий кусок под своим языком, — вечный Бог любит тебя! Я знал время, когда я чувствовал, что могу прыгнуть от самой мысли о Боге.’любовь ко мне То, что он жалеет тебя и заботится о тебе, ты можешь понять; но он любит тебя, — хорошо, если это не делает вашу радость полной, нет ничего, что может. Это должно нас радовать, когда мы знаем, что мы любимы Господом, вечной и бесконечной любовью, как Иисус Христос любим.. “Отец любит тебя,” объявляет Христа; так что, конечно, вы разделяете Христа’S радость, и этот факт должен сделать вашу собственную радость полной.

     Христос’радость была также радость освященной дружбы. Он сказал своим ученикам, “ Отныне я называю вас не слугами; ибо раб не знает, что делает его Господь, но я назвал вас друзьями; за все, что я слышал о моем Отце, я открыл вам.” Друзья Иисуса — это те, кого он взял в самое близкое общение, — опереться на его грудь и стать его постоянными спутниками. Наш Господь Иисус Христос испытывает огромную радость от того, что находится в самых дружеских отношениях со своим народом, и разве у вас нет большой радости от того, что вы находитесь в таких дружеских отношениях с ним? Какую высшую радость ты хочешь или можешь иметь? Я слышал, как один человек хвастливо сказал, что однажды он ужинал с таким-то лордом; а другой, просто чтобы похвастаться, говорил о своем друге, сэре Джоне, о ком-то или другом. Но у вас есть Господь Иисус Христос как ваш личный Друг, ваш Божественный Спутник; Вы собираетесь сидеть и пировать с ним в настоящее время за его собственным столом. Он называет тебя не своим слугой, а своим другом; разве этот факт не заставляет вас радоваться с огромной радостью? Из чего сделано ваше сердце, если оно не подпрыгивает от радости при такой уверенности? Вы возлюбленные Господа и друг Сына Божия! Короли вполне могли бы отказаться от своих корон, если бы они могли иметь такое блаженство, как это.

     более того, наш Господь Иисус испытал глубокое наслаждение, прославляя своего Отца. Это была его постоянная радость — приносить славу своему Отцу. Испытывали ли вы когда-нибудь радость от прославления Бога или теперь вы испытываете радость во Христе, потому что он прославил своего Отца? Я торжественно заявляю, что, если Христос не спасет меня, я должен любить его за то, что он сделал, чтобы проявить характер Бога. Я иногда думал, что если бы он выгнал меня на улицу, я бы стоял там на морозе и говорил, “Делай, что хочешь со мной; раздави меня, если захочешь; но я всегда буду любить тебя, потому что никогда не было другого, такого как ты, никогда такого, кто так хорошо заслужил мою любовь и так полностью завоевал мою привязанность и восхищение, как ты это сделал.” Как славно Христос снял с себя огромный груз человеческого греха, адекватно возместил требования божественной справедливости, усилил закон и сделал его почетным! Он получил величайшее удовольствие от этого; это было для радости, которая была установлена ​​перед ним, что он перенес крест, презирая позор. Пусть эта радость будет вашей; радуйтесь тому, что закон почитается, справедливость соблюдается, и эта свободная благодать славно проявляется в искупительной работе Господа Иисуса Христа. Христос был рад, что он завершил работу, которую дал ему Отец; и он закончил это, и поэтому он рад; Не будете ли вы также радоваться его законченной работе? Вы не должны накладывать ни единого стежка на одеяние праведности, которое он надел; оно соткано сверху, и абсолютно идеально во всех отношениях. Вы не должны вносить даже четверть копейки в цену выкупа за свое выкуп, поскольку он выплачивается до предела. Великая искупительная работа окончена, и Христос все это сделал. Он Альфа, и Он Омега; он — Автор, и он — также Завершитель нашей веры. Садитесь, братья и сестры во Христе, и просто питайтесь этой драгоценной истиной. Конечно, это “праздник жирных вещей, праздник вин на осадке, жирных вещей, полных костного мозга, хорошо очищенных вин на осадке,” о котором пророк Исаия давно написал. Я вижу тебя, Господь Иисус, твоей ногой на драконе’с шеей; Я вижу тебя со смертью и адом под ногами твоими; Я вижу славу, которая украшает твой торжествующий лоб, когда ты ждешь, пока вся земля не признает тебя как Царя; ибо ты однажды сказал, “Закончено,” и закончил это конечно; и не радуется ли мое бедное сердце, потому что ты покончил с этим и покончил со мной?

     Внутривенно Мое последнее замечание заключается в том, что, когда Христос общается со своей радостью к своим людям, это радость, которая остается, и радость, полная.

     Никакой другой радости не осталось. Во многих семьях очень много радости, когда рождаются дети, но сколько маленьких гробов сопровождают плачущие матери! Есть радость, когда Бог наполняет сарай, и очень правильно, потому что обильный урожай должен радовать людей; но скоро наступит зима, с ее холодной, тёмной и тоскливой погодой. Но, братья, когда мы получаем радость от Господа, это остается. Почему? Потому что причина этого остается. Rill будет продолжаться до тех пор, пока весна бежит; и радость христианина — это то, что никогда не может измениться, потому что причина этого никогда не меняется. Бог’любовь никогда не меняется к своему народу; искупление никогда не теряет своей эффективности; наш Господь Иисус Христос никогда не прекращает своего заступничества; Его приемлемость с Богом от нашего имени никогда не меняется; обещания не меняются; завет не похож на луну, — иногда растущий, а иногда убывающий. О нет; если ты будешь радоваться со Христом’радости сегодня, у тебя будет то же самое основание для радости завтра и во веки веков, потому что он говорит, что его радость останется в тебе.

     Затем следующий, эта радость полная радость. Тогда, дорогие братья, если наша радость полна, две вещи очень ясны; во-первых, больше нет места для радости; и, во-вторых, нет места для печали. Когда человек узнает к нему любовь Бога, он настолько полон радости, что больше не хочет радости. Удовольствия этого мира теряют все свое прежнее очарование. Когда человек съел все, что он может съесть, вы можете поставить перед ним все, что захотите, но у него нет аппетита.. “От добра добра не ищут,” мы говорим. Когда человек прощен Богом и знает, что он спасен, радость Господа входит в его душу, и он говорит, “ Вы можете принять все остальные радости и делать с ними все, что вам нравится. У меня есть мой Бог, мой Спаситель, и я не хочу больше.” Затем амбиции прекращаются, похоть тиха, алчность мертва, а желания, которые когда-то бродили за границей, теперь остаются дома. Спасенный говорит, “Боже мой, ты достаточно для меня; что еще я могу потребовать? Так как ты сказал мне, ‘я люблю тебя,’ и мое сердце ответило, ‘Боже мой, я тоже тебя люблю,’ В моем распоряжении больше истинного богатства, чем если бы у меня были все шахты в Индии под моим контролем.”

     Также больше нет места для печали, потому что если Христос’Радость наполнила нас, куда может прийти горе? “Но человек потерял свое золото.” “да,” он говорит, “но если Господь хочет забрать это у меня, пусть он получит это.” “Но человек лишен тех, кто ему очень дорог, как был Иов.” Все же он говорит, “Господь дал, и Господь забрал; да будет благословенно имя Господа.” Когда человек сознательно осознает любовь Бога в своей душе, он не может хотеть большего. Я хотел бы, чтобы у всех нас было это понимание; тогда наша радость была бы настолько велика, что у нас не было бы места для печали.

     Теперь, дорогие братья и сестры, когда вы подойдете к столу вашего Господа в этом духе, вы будете чувствовать себя настолько полным радости, что вы будете слишком полны слов. Люди, действительно полные радости, обычно мало разговаривают. Человек, несущий полный стакан до краев, не танцует, как тот, кому нечего нести. Он очень тихий и устойчивый, потому что не хочет проливать содержимое стакана. Итак, человек, которому радость Господа наполняет его душу, часто молчит; он не может много сказать об этом. Я даже знал эту радость наполнения настолько, что мы едва ли знали, были ли мы в теле или вне тела. Боль, болезнь, депрессия духа, — все, кажется, были взяты сразу; и у этого человека было настолько ясное представление о Христе, и его разум был настолько отвлечен от всего остального, что после этого ему почти казалось, будто он мечтал почувствовать любовь Бога во всемогущей силе, подняв его выше всех окружающих обстоятельств.

     Тогда, дорогие братья, если это будет с нами, радость Господня будет слишком полной, чтобы мы когда-либо могли ее забыть. Если в этот самый момент наша душа наполнена Христом’с радостью, возможно, что через двадцать или тридцать лет любой из нас сможет сказать, “Я помню ту первую субботнюю ночь в 1875 году в скинии; Затем мой Господь встретился со мной, заглянул в мою душу и увидел, что там была пустота, и он излил свое сердце’радость во мне, пока моя душа не может больше держать.” И, возможно, в какое-то мрачное время в будущем ваш нынешний опыт станет отличным переживанием для вашей души, и вы вспомните Дэвида’слова в аналогичном случае, “О мой Бог, моя душа низвергнута во мне, поэтому я буду помнить тебя из земли Иорданской и Гермонитян с горы Мицарской;” и ты скажешь, “Хотя теперь, глубоко зовя вглубь от шума твоих струй воды, воспоминание о том ярком сезоне заставляет меня знать, что ты не оставляешь тех, на кого когда-то была возложена твоя любовь.” Подойди ближе к своему Господу, возлюбленные. Я очень рад подойти к нему очень близко. Дотронуться до края одежды, грешникам достаточно; но это не достаточно для святых. Мы хотим сидеть у его ног с Марией и возлагать наши головы на его грудь, как это делал Джон. О вы, необращенные, смотрите на Иисуса; ибо, если вы посмотрите на него, вы будете жить! Но для тех, кто обратился, вам не хватит взгляда. Вы хотите продолжать смотреть на него, а он продолжать смотреть на вас, пока он не скажет вам, “Ты изнасиловал мое сердце, моя сестра, моя супруга; ты изнасиловал мое сердце одним из твоих глаз, с одной цепью твоей шеи;” и ты тоже скажешь, “Он привел меня в банкетный дом, и его знаменем на мне была любовь. Останься со своими флагами, утеши меня яблоками, потому что я устал от любви.” О-о, что теперь между Христом и всеми Его кроваво-покрытыми кровью может быть такое приятное общение, что, если мы не сможем пройти небесные порталы, мы будем очень близко к ним; и если мы не можем услышать песни ангелов, во всяком случае, они услышат наши; и если мы не можем заглянуть внутрь и созерцать их радости, давайте хотя бы соблазним их посмотреть без нас и увидеть наши, и наполовину желаем, чтобы им было позволено сидеть с нами за этим причастием, за столом, хотя это большая честь для грешников, спасенных суверенной благодатью, для—

“Никогда ангелы не пробовали вкус выше
Искупление благодати и умирающей любви.”

Таким образом, Учитель может улыбнуться вам, мои дорогие возлюбленные, и сделать вас такими выдающимися святыми, что он может иметь в вас великую радость; ибо тогда его радость останется в вас, и ваша радость будет полной.

     Как бы мне хотелось, чтобы все здесь знали моего дорогого Господа и Учителя! Я говорю вам, кто не знает Христа и не знает экспериментально, что такое истинная религия, эти пять минут’ Осознание любви Христа было бы лучше для вас, чем миллион лет ваших нынешних избранных удовольствий. На темной стороне Христа яркости больше, чем на самой яркой стороне этого бедного мира. Я бы скорее лежал на кровати и болел в каждой конечности, когда на моем лбу стоял смертельный пот, и месяц и год вместе, преследуемые, презираемые и оставленные, бедные и голые, с собаками, чтобы лизать мои болячки, и дьяволы, чтобы искушать мою душу и иметь Христа для моего друга, чем я буду сидеть во дворцах злых царей, со всем их богатством, роскошью, изнеживанием и грехом. Даже в нашем худшем состоянии лучше быть Богом’собака, чем дьявол’дорогая; лучше иметь крошки и заплесневелые корки, которые падают от Христа’Столик для собак, чем сидеть во главе княжеских банкетов с нечестивыми. “Лучше быть привратником в доме моего Бога, чем жить в шатрах нечестия.” Благословит вас Бог и спасет вас; и он сделает это, если ты поверишь в Иисуса, его дорогого Сына. Как только вы доверяете Иисусу, вы спасаетесь. Дай Бог, чтобы вы могли сделать это в тот самый час, ради его дорогого имени’ради! Аминь.

1 ответ к “Христова радость и наша”

Пусть радость Воскресения сопутствует каждому из ВАС в деле духовного совершенствования, содействует творческим мирским делам во славу Божью, всесторонне преображает нашу жизнь, приносит радость в наши сердца.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *