Рубрики
Вера

Началась буря

“Но Иона ушел в трюм корабля; и он лежал и крепко спал.” — Иона

 

Нам говорят, прежде чем этот факт упоминается, что Господь послал сильный ветер в море, чтобы настигнуть кору, в которой Иона плыл на Фарсис. Великие колеса провидения постоянно вращаются в исполнении Бога’цели, касающиеся его собственных людей. Для них дуют ветры и поднимаются бури.

Замечательно, что весь механизм природы должен быть подчинен божественной цели спасения его искупленных. Я был на алмазообрабатывающей фабрике в Амстердаме и заметил, что вращаются огромные колеса, развивается и расходуется много энергии; но когда я пришел посмотреть на маленький бриллиант, — в некоторых случаях очень маленький действительно, — на котором эта сила использовалась, казалось очень примечательным, что вся эта сила должна быть сосредоточена на таком маленьком, но очень ценном объекте. В подобном стиле все колеса провидения и природы, какими бы великими они ни были, посредством божественного мастерства и любви приводятся в действие вещью, которая для многих людей кажется ничтожной ценностью, но которая для Христа бесценна стоит; а именно, человеческая душа. Вот этот невзрачный еврей, — Иона по имени, согласно общему правилу, что имена идут вразрез, “голубь”, во всяком случае, в этом случае он больше походил на ворона, который не вернется к ковчегу; и для этого одного человека, — это совершенно неуязвимый пророк, — море должно быть брошено в буре, и жизнь целого множества людей должна быть поставлена ​​под угрозу. Эта истина очень далеко идущая. Вы не можете преувеличивать это. Огромная вселенная — это всего лишь платформа для проявления Божьей благодати, и все материальные вещи, которые сейчас существуют, будут отложены, когда завершится великая драма благодати. Материальная вселенная — это всего лишь леса для Церкви Христовой. Это. это всего лишь временная структура, на которой таинственная тайна искупительной любви доводится до совершенства. Видите, тогда, когда великий ветер поднимался, чтобы последовать за Ионой и привести его к возвращению на путь долга, все вещи работают вместе на благо Бога’люди и все существующее склоняется перед Богом’одна торжественная вечная цель, — собственное спасение.

     Но учтите также, что, когда Бог не спал, Иона спал. Во время шторма Иона дремал. Странное представление, о христианин, что ты должен быть важным элементом во вселенной, и все же ты не должен знать об этом или заботиться об этом; — что для вас все вещи сохраняют свое место и время, и, тем не менее, вы единственный, кто, кажется, этого не замечает; и, следовательно, вы впадаете в унылое, вялое, сонное состояние. Все вокруг вас бодрствует для вашего блага, но вы сами дремлете, даже когда беглый пророк был, когда бушевала буря.

     Сначала я расскажу о случае Ионы, поскольку мы можем рассматривать его как полезный урок народу Божьему; и, во-вторых, как это можно считать столь же ценное предупреждение для необращенных.

     I. Во-первых, я буду использовать случай Ионы в качестве ПОЛЕЗНОГО УРОКА ДЛЯ ЛЮДЕЙ БОГА; и я могу очень честно сделать это, когда мы вспомним, кем был Иона.

     Первый, Иона был верующим в Бога. Он не поклонялся ложному богу; он поклонялся только живому и истинному Богу. Он был признанным и общепризнанным верующим в Иегову. Ему не стыдно было сказать, — даже когда его поведение поставило его в вину, и когда некому было его поддержать, — “Я иврит; и я боюсь Господа, Бога небесного, сотворившего море и сушу.” И все же, хотя он и верил в Бога, он крепко спал по бокам корабля. О христианин, — настоящий христианин тоже, — если вы находитесь в аналогичном состоянии, как вы можете дремать в таких обстоятельствах? Не должны ли привилегии и честь, которые ваша верующая сторона принесла вам по Божественной благодати, запретить вам быть трущобом, неактивным, неосторожным, равнодушным? Возможно, я обращаюсь к десяткам Ион, тех, кто действительно Бог’люди, но не ведущие себя так, как будто они были избраны из Всевышнего; но забывают об их избрании, об их искуплении, об их освящении, о жизни, которую они начали здесь жить внизу, и о вечной славе, которая ожидает их в будущем.

     Помимо того, чтобы быть верующим, или как естественное следствие того, чтобы быть верующим, Иона был человеком молитвы. Из всей компании на борту этого корабля он был единственным человеком, который знал, как молиться единому живому и истинному Богу. Все моряки “воскликнул каждый человек своему богу.” Но это были праздные молитвы, потому что они были предложены идолам; они не могли одержать победу, потому что были представлены тупым, мертвым божествам. Но здесь был человек, который мог молиться, — и кто тоже мог молиться правильно, — все же он спал. Молящиеся мужчины и молящиеся женщины, — Вы, у кого ключи от Царства Небесного качаются в вашем поясе, — Вы, кто может спросить, что вы хотите, и это будет сделано для вас, — Вы, кто много раз в прошлом одержал победу над Богом в молитве борьбы, — Вы, которые получили бесчисленные благословения в ответ на ваши просьбы, — можешь ли ты, как Иона, спать во время шторма? Возможно ли, что тот, кто знает силу молитвы, сдерживает ее; — что он, которому Бог дал право выбора, не пользуется им? Я боюсь, что это может иметь место с некоторыми из вас; и глядя на Иону, молящегося грешно спящего человека, я не могу не чувствовать, что могу говорить со многими другими, которые находятся в точно таком же состоянии.

     Более того, Иона был не просто верующим и молящимся человеком, но он был также пророком Господа. Он был тем, с кем говорил Бог и кем говорил Бог. Он был министром; то есть один из Бога’Своих собственных слуг, хотя он не был на своем месте, когда находился на корабле, плывущем в Фарсис. Но может ли Бог’Министры пренебрегают своим долгом, как это? Если бы меня спросили в то время, “Где пророк Господень?” — пожалуй, единственный пророк своего возраста, — во всяком случае, человек, который был самым выдающимся в свое время, — если бы меня спросили, “Где он?” Я должен был сказать, что его нужно искать среди массы густонаселенного населения Ниневии, осуществляя своего Учителя’комиссия с непоколебимой верой; или что он может быть найден среди тысяч израильтян, осуждающих их идолопоклонников и их злые пути. Но кто бы мог подумать, что Иона спит на борту такого корабля? Он провидец, но не видит, потому что крепко спит. Он сторож, но он не смотрит, потому что он дремлет и спит. Все в замешательстве; все же этот человек, на которого опирается божественное помазание, и в чьи уста Бог вложил послание множеству своих собратьев, спит вместо того, чтобы свидетельствовать. Приходите, мистер Проповедник, позаботьтесь о себе, пока я говорю об Ионе, и я возьму сообщение с собой, пока говорю с вами; ибо это вопрос, который должен вернуться ко всем нам, на которых возложены такие большие обязанности и которым даны такие высокие привилегии. Но все вы, кто любит Господа, являются свидетелями Христа в той или иной степени; и было бы очень грустно, если бы вы, призванные говорить от имени Господа, хотя это должно быть только в вашем классе воскресной школы, или на небольшом дачном собрании, или для ваших собственных детей, должны быть спите, когда вы должны быть бодрствующим и активным. Пусть Господь разбудит вас; потому что ты не тот человек, который спит! Вы, прежде всего, обязаны открыть как свои глаза, так и наблюдать день и ночь, чтобы услышать, что Бог Господь скажет вам, и что он скажет вам нечестивым или избранным им людям в его имя.

     Следует также отметить, что в тот самый момент, когда Иона спал на корабле, он был не только пророком, но и пророк под специальной комиссией. Он не был в отпуске; напротив, он был уполномочен специальным ордером при короле’s печать и подпись руководства, чтобы сразу отправиться в определенное место, и там, чтобы доставить короля’сообщение s; и все же он спит на этом корабле и идет в направлении, противоположном тому, которое ему дано! Когда пророки спят, это должно быть, когда их поручение выполнено, а их послание доставлено; но Иона не был по поручению своего Господа, и при этом он не передал его сообщение лордов; нет, он отказался повиноваться своему Господу и сбежал с пути долга, и вот он, крепко спящий, по бокам корабля. О дорогие братья и сестры, если бы мы могли правдиво сказать, что наша собственная работа для Господа была выполнена, мы могли бы быть несколько извинены, если бы мы отдохнули. Но наша жизненная работа сделана? Мой нет; что я уверен в себе; кажется, едва началось. Твой закончили, мой брат, моя сестра? Вы так жили, что вы можете быть полностью довольны тем, что вы сделали? Разве это не было бы причиной скорби для вас, если бы вы были уверены, что у вас больше не будет возможности прославлять Бога на земле? Я думаю, вы бы очень сильно это почувствовали. Хорошо, тогда как вы можете быть готовы быть равнодушными, холодными и мертвыми, когда так много Бога’работа лежит перед вами едва коснулся? Все, что вы и я сделали до сих пор, было похоже на работу ученика; мы только что втянули руку, мы не стали подмастерьями в Боге’отличная мастерская еще; конечно, мы еще не можем претендовать на звание мудрых мастеров-строителей. Немногие из нас, если таковые имеются, достигли такой степени; так что давайте не будем спать. О сэр, позор тебе! Спишь рано утром? Человек может отдохнуть, когда он устал после долгого дня’с трудом; но еще не со всей этой работой, которая должна быть сделана, — с королем’Комиссия на нас давит. С призывом мириад Ниневии, звучащих в его ушах, Иона, Бог’назначенный посланник, не должен был быть найден спящим по бокам корабля.

     Это то, кем был этот человек. Он был верующим и молящимся, а также пророком и пророком по особому поручению. Но где он был? Куда он попал?

     Ну, он спустился в борт корабля; то есть, его держали там, где он надеялся, что его не должны наблюдать или беспокоить. Он спустился в борт корабля; — не среди грузов; Моряки выбросили это за борт, но шум не разбудил спящего пророка. Он не был на палубе, готовый по очереди следить за ним; но он получил столько, сколько мог; и я знаю, что христиане пытаются, насколько они могут, убраться с дороги. Возможно, они не живут непоследовательно и не делают, насколько видят другие, все, что является явно греховным; но они только что удалились от своего Учителя’с бизнесом. Они попали в маленькое тихое место, где их никто не замечает. Интересно, есть ли христианин, который уехал жить в деревню, где он еще ничего не сказал для Христа, хотя, когда он жил в Лондоне, он был занятым делом для Бога. Он, как Иона, спустился на борт корабля в тихое место, где его никто не видит. Вокруг него очень мало христиан, — возможно вряд ли, — и он не хочет, чтобы кто-нибудь знал, что он христианин. Теперь он хотел бы жить совершенно приватно. Если бы его спросили о себе, он ответил бы, как сделал Иона, “Я боюсь Бога;” но он не хочет, чтобы о себе что-либо спрашивали. Он не хочет, чтобы люди смотрели на него; он боится быть слишком заметным. Он говорит, что он всегда был в отставке, как солдат, который убежал, как только был произведен первый выстрел, и поэтому был застрелен как дезертир. Он говорит, что он подобен Никодиму, который пришел к Иисусу ночью, или как Иосиф Аримафейский, ученик, но тайно, из-за страха перед евреями. Он спустился в борт корабля, хотя когда-то он был одним из выдающихся деятелей Христа.

     Он тоже ушел, где он не будет помогать ни в какой службе, которая должна быть сделана. Однажды он был в воскресной школе, но он говорит, что в этом его очередь, и он не собирается больше ничего делать. Раньше он был, возможно, дьяконом церкви, но теперь он не желает такой должности. Он говорит, что в связи с такими офисами возникает много проблем и трудностей, и он намерен в будущем избегать всего, что доставит ему неприятности или причинит ему малейший труд. Однажды он наслаждался проповедью Слова; и в те дни, если бы кто-нибудь сказал, что он будет жить, чтобы молчать и не говорить во Христе’имя его, он был бы очень зол на человека, который сделал такое заявление; но сейчас это сбылось. Иона не на палубе, помогая держать руль, или плыть, или делать что-либо, даже руку’Очередь помочь бедному трудящемуся судну. Он пошел спать по бокам корабля, где о нем никто не спрашивает, по крайней мере, пока, и где ему нечего делать.

     Заметьте тоже, что Иона останавливался от молитвенного собрания. Ты спрашиваешь, “Какое молитвенное собрание?” Да, все остальные люди на борту этого корабля плакали перед своим богом, но Иона спал по бокам корабля. Он не молился; он спал и, возможно, мечтал, но он, конечно, не молился; и это очень важно, когда истинный слуга Божий, молящийся человек и тот, с кем Бог говорил ранее, начинает входить в такое духовно сонное состояние, что он не только не делает ничего, чтобы помочь церкви, но и делает даже не присоединяйся к молитве во время опасности. Ты знаешь кого-нибудь в таком состоянии, мой брат?? “да,” ты отвечаешь, “несколько.” Ты в таком состоянии сам, брат? Если это так, пусть благотворительность для людей, которые поступают неправильно, начинается дома; впоследствии это может распространиться на других. Но если тебе подходит эта кепка, надень ее; и носи его, пока не наденешь, и не улучшил себя, надев его.

     Этот человек, спящий по бокам корабля, представляет тот, кто даже не обращал внимания на то, что происходило вокруг него. Сначала он не хотел, чтобы его наблюдали; но теперь он не хочет наблюдать за другими. Каково состояние миллионов язычников на чужбине? Это предмет, которого он избегает; он считает, что они будут обращены в тысячелетии или что, даже если они не будут обращены, их будущая партия может быть счастливой. Во всяком случае, это тема, о которой он не заботится. Иона спит по бокам корабля, и он, кажется, вполне доволен гибелью миллионов язычников. Затем, что касается Церкви Христовой дома, иногда ему говорят, что все процветает, но из других кругов ему сообщают, что все мы идем к плохому. Ну, он не знает, какой отчет является правдивым, и его это особо не волнует; а что касается церкви, членом которой он является, ему все равно? Ну да, определенным образом; но его не волнует, например, воскресная школа, чтобы помочь, или проповедническое общество, чтобы помочь. Он никогда не поощряет министра’сердце, сказав, что любовь Христа побуждает его принять свою долю святого служения. Иона спит по бокам корабля. Его мало кто замечает, если вообще его окружающие пришли к выводу, что он ни на что не годен; и он сам, как я показал вам, не обращает особого внимания на происходящее, хотя все время он человек Божий, человек молитвенный и тот, кого Бог использовал в прошлые времена. Интересно, применимы ли эти описания к любому из моих слушателей? Во всяком случае, я знаю, что они представляют, как в зеркале, жизнь многих профессоров религии. Мы верим, что они искренни в сердце перед Богом; но для нас их сонливость более очевидна, чем их искренность.

     Теперь, далее, что делал Иона в то время? Он спал, — спит среди всей этой растерянности и шума. Что за сплошное судно было снаружи этого судна, — бушующие бури, рев валов, — Иона был не моряком, а землевладельцем, но он спал. Конечно, он должен был быть в замечательном состоянии, чтобы быть в состоянии спать в такой шторм, как этот. И какой шум был внутри корабля и снаружи! Все остальные плакали его богу; и моряки выбрасывали груз с корабля, поэтому они, должно быть, взбудоражили все это место от одного конца до другого. Кажется, у кого-то почти не было возможности отдохнуть, но Иона мог спать всюду по всему, независимо от того, какой шум производили люди, когда они натягивали веревки или выбрасывали свои товары, или какие крики они делали, когда они представляли свои молитвы своим идолам. Иона спал среди всей этой растерянности и шума; и, о христианин, чтобы ты был равнодушен ко всему, что происходит в таком мире, как этот, чтобы ты был небрежным к Богу’Работа в такое время, как это, так же странно. Один дьявол издает достаточно шума, чтобы разбудить всех Ион, если они только хотят пробудиться. Тогда есть безудержные ошибки времен, грехи времен, смуты времен, противоречия времен, все это должно разбудить нас. И затем, вне времени, существует вечность со всеми ее ужасами и славой. Существует ужасный конфликт между Христом и Белиалом, — между истинным и ложным, — между Иисусом и антихристом. Вокруг нас царит шум и буря, но некоторые христиане-профессора, подобно Ионе, могут ложиться спать по бокам корабля. Я думаю, братья и сестры, если мы духовно не спим, если мы только смотрим на состояние религии в нашей собственной стране, мы часто будем вынуждены по ночам буквально лежать без сна и метаться туда-сюда, плача, “О Боже, смилуйся над этим растерянным царством, и пусть правда твоя восторжествует над папством, которое многие пытаются вернуть среди нас!” Но увы! огромное количество верующих мало или совсем не заботятся об этом; они даже не замечают этого, потому что крепко спят в разгар шторма.

     Обратите также внимание, что Иона спал, когда другие люди не спали. Вокруг нас люди, кажется, бодрствуют, независимо от того, спим мы или нет. Когда я вижу, что делают романисты, наблюдаю за усердием и самоотречением многих людей, посвятивших себя в распространение их ложной веры, я удивлен, что мы так мало делаем для истинной веры. Действительно ли у Бога самый скучный набор слуг во всем мире? Несомненно, что все люди живы на службе у сатаны; тогда мы не должны быть наполовину живы на службе у нашего Бога. Плачут ли поклонники Ваала, “О Баал, услышь нас,” и преданные Аштарота кричали, “Услышь нас, о могущественный Аштарот;” и все же пророк Иеговы спит по бокам корабля? Это так? Мотыги все остальное, кажется, пробуждают всех мужчин’энергии, но парализует ли их время религия? Когда я читал несколько книг, написанных очень хорошими людьми, я действительно думал, что лучше всего усыпить человека — это книга евангелистского автора; но в тот момент, когда человек теряет веру, кажется, что он проснулся и что-то сказал, что люди должны были услышать. Очень жаль, что так и должно быть, так же, как было очень жаль, что все должны были бодрствовать на этом судне, за исключением Ионы; тем не менее, я боюсь, что все еще слишком верно, что те, кто служат живому Богу, не наполовину наполнены пробуждающим пылом, который должен обладать ими для чести Господа Всевышнего.

     Затем Иона спал не только во время смятения, когда другие не спали, но и в то время, когда он был в большой опасности, потому что корабль мог тонуть. Буря бушевала, но Иона спал. И, верующий, когда вы и ваши окружающие рискуете впасть в великий грех из-за своей небрежной жизни, — когда твоя семья рискует быть воспитанной без страха Божьего, — когда ваши слуги рискуют заключить, что религия — это фарс, потому что вы ведете себя так, как будто, — когда те, кто следит за тобой в бизнесе, склонны насмехаться над христианской профессией, потому что говорят, что твоя профессия очень мало для тебя стоит, — когда все это происходит, и существует непосредственная опасность для вашей собственной души и для душ других, можете ли вы все еще спать в безразличном?

     И Иона спал когда он хотел бодрствовать. Он, прежде всего других людей, должен был проснуться и призвать своего Бога. Если сегодня кто-нибудь ложится спать, он, конечно, не должен быть верующим в Господа Иисуса Христа. Все вещи требуют, чтобы христиане были действительно серьезными. Я не знаю ни одного аргумента, который я мог бы собрать во времени или в вечности, с неба, земли или ада, чтобы позволить христианину оставаться на спине и быть беспечным; но если меня спрашивают о причинах, по которым христиане хотят быть искренне искренними и полными посвященной энергии в служении Богу, эти аргументы настолько многочисленны, что у меня нет времени упоминать их всех. Мир нуждается в тебе; небрежные души должны быть пробуждены; запрашивающие души должны быть направлены; траурные души нужны в быть утешенным; должны быть созданы радующие души; невежественным нужно учить, унылым нужно подбадривать. Со всех сторон, для каждого христианина, есть серьезный крик; и, конечно же, в наши дни Бог сделал истинно благочестивого человека ценнее золота Офира; и тот человек, который удерживает себя от серьезного служения Богу в такое время, конечно, не может ожидать Господа’благословение покоиться на нем. Воистину, старое проклятие Мероза вполне может быть наложено на человека, который в этом веке и при нынешних обстоятельствах, как Иона, опускается на борт корабля, ложится и ложится спать.

     Иона спал, со всеми язычниками вокруг, упрекая его своими действиями. Они молились, пока он спал; и, наконец, дошло до этого, — что капитан корабля строго обратился к пророку Божьему и сказал:, “Что ты имеешь в виду, о спящий?” Грустно, действительно, когда дело дошло до того, что языческий капитан упрекает слугу Бога; и все же я боюсь, что Церковь Божья, если она не исправит свои пути, будет иметь много подобных упреков от языческих практик и языческих высказываний. Посмотрите на огромные суммы, которые язычники тратят на своих идолов, свои идолопоклонники и поклонение, а затем подумайте, как мало мы тратим на служение живому Богу. Изумляешься, когда читаешь лаки рупий, которые дают индийские принцы для поклонения своим мертвым божествам; и все же наши миссионерские общества томятся, и работа Бога тысячью способов прекращена, потому что Бог’Стюарды не используют то, что он доверил им, как следует. Подумайте также о пылающем рвении, с которым сторонники ложной веры окружают море и землю, чтобы сделать одного прозелита, в то время как мы так мало делаем, чтобы привести души к Иисусу Христу. На днях у вас будут индусы и брахманы, которые будут разговаривать с нами таким образом, “Вы утверждаете, что любовь Христа ограничивает вас, но к чему она вас ограничивает?” Они даже сейчас спрашивают нас, какой должна быть наша религия, которая навязывает опиум бедным китайцам. Они цитируют наши великие национальные грехи против нас, и я не удивляюсь, что они делают. Я только хочу, чтобы им сказали, что христиане осуждают это зло и что они не христиане, которые практикуют их. Но мы должны делать больше, чем делают даже лучшие христиане, иначе у нас будут языческие высказывания, как говорят полужесткие дома., “Если мы верили в вечное наказание, мы должны быть искренними день и ночь, чтобы спасти от него души,” — что является для меня сильным подтверждением истинности этой доктрины. Мы не хотим никакой доктрины, которая может сделать нас менее ревностными, чем мы. Мы, конечно, не хотим никакой доктрины, которая могла бы дать нам какое-либо оправдание из-за отсутствия усердия. Тем не менее, в замечании, которое я только что цитировал, есть большая сила. Мы не настолько серьезны, чтобы спасти людей от спуска в яму, какими мы должны быть, если действительно верим, что они спешат к этой гибели. Капитаны кораблей снова упрекают Иону. Те, кто верят в заблуждение, те, кто поклоняется ложным богам, оборачиваются к нам и спрашивают нас, что мы имеем в виду. О Иона, спящий Иона, не пора ли ты проснуться?

     Но почему Иона спал? Я полагаю, что это была отчасти реакция после волнения, через которое прошел его ум в восстании против Бога. Он устал от поиска своего злого пути; так что теперь, после непослушания Богу, в котором он был виновен, его дух тонет, и он спит. Кроме того, в соответствии с природой греха давать— не физический сон, я даю вам, — но дать духовный сон. Там нет опиатов, как совершение злодеяний. Мужчина. кто поступил неправильно, тем меньше способен раскаяться в неправде, тем меньше вероятность сделать это. Совесть Ионы стала ожесточенной из-за его преднамеренного отказа от своего Господа’s команды, и поэтому он мог спать, когда он должен был быть возбужден и встревожен.

     Кроме того, он хотел избавиться от самой мысли о Боге. Он пытался бежать от Бога’Присутствие Я полагаю, что ложь не могла нести его собственные мысли; должно быть, они были ужасны с ним. Итак, находясь в домашнем животном против своего Бога и вообще в неправильном духе, он охотится за уютным углом корабля, вытягивается, там засыпает и спит прямо сквозь шторм. О сонный христианин, в тебе тоже что-то не так! Совесть была ошеломлена. Боюсь, есть какой-то дорогой грех, что ты укрываешься. Найдите это и прогоните. Грех — мать этого позорного безразличия. Да поможет тебе Бог от этого избавиться! Брат, я говорю с тобой с максимально возможной прямотой, но не больше, чем я использую для себя. Разве я в своей проповеди дремал и спал? Если вы обнаружите, что я не всерьез, я обвиняю вас, мой брат во Христе, расскажите мне об этом и разбудите меня из сна, если вы можете, как я вам сейчас говорю, и скажем всем этим Богом сделал для того, чтобы спасти вас по его благодати и сделать вас своим слугой, не отдавайте свою душу в дремоту, но просыпайтесь, бодрствуйте, обретайте силу и пробуждайте себя силой Святого Духа, чтобы молиться и для служения твоему Богу.

     Таким образом, я говорил, возможно, слишком долго, с христианами.

     II. Теперь, вкратце, я хочу дать предупреждение неконвертированным.

     Иона, спящий на борту этого корабля, является типом большого числа не обращенных людей, которые приходят в наши различные места поклонения. Ионе грозила неминуемая опасность, потому что Бог послал за ним сильный шторм; и мой необращенный носитель, Ваша опасность в данный момент не поддается описанию. Между вами и адом нет ничего, кроме дыхания. Один из наших любимых старейшин был с нами здесь в последний субботний день; теперь он с духами справедливых людей, совершенными; но если бы здесь был какой-то необращенный человек, страдавший и истекающий таким же образом, увы, как печально было бы для тебя, мой слушатель! Направляясь лицом к лицу с Богом, вы будете отброшены во тьму внешнюю, где плач, плач и скрежет зубов. Меч божественной справедливости уже выкован, ты еще будешь веселиться? Можете ли вы смеяться и шутить, когда есть только шаг между вами и смертью, — но шаг между тобой и адом? Враг Богу, непрощенный, ангел справедливости, разыскивающий тебя, когда буря разыскивает Иону на этом корабле, “Что ты имеешь в виду, о спящий,” когда опасность вечного гнева так близко к тебе?

     Ты тоже спишь, когда есть много вещей, чтобы разбудить тебя. Как я уже сказал, на корабле, где находился Иона, был сильный шум, сильный шум внутри и снаружи корабля, но он не проснулся. Я верю, что многим из вас, необращенным людям, трудно оставаться такими, как вы. Иногда вы получаете сильные удары от проповедника. Во время семейной молитвы ваша совесть часто затрагивается. Когда вы слышите отрывок из Библии или когда слышите о друге, который умер, вы несколько возбуждаетесь. Да, само обращение других должно обязательно вас разбудить. Если ничто иное не разбудило Иону), молитвы моряков должны были его разбудить; и искренность твоей матери и отца, умоление твоей сестры, крики новообращенных, искренние тревоги тех, кто ищет, должны иметь— и если бы вы не были так глубоко погружены в сон,— некоторое влияние на вас, чтобы пробудить вас.

     Ты спишь, брат, в то время как молитва спасет тебя. Если ваши молитвы не были услышаны, я думаю, что я должен сказать, “Пусть спит на.” Если бы не было возможности вашего спасения, я не понимаю, почему вы должны пробуждаться от своих снов. Отчаяние — превосходное оправдание лени; но у вас нет причин отчаиваться. “Встань, призови Бога твоего,” сказал капитан корабля Ионе; и мы говорим вам, “Друг, как же ты так безразличен и не молишься, когда написано, ‘Проси, и тебе будет дано; ищите, и вы найдете;’ и когда факты подтверждают истинность слов Иисуса, ‘ибо тот, кто просит, получает, и тот, кто ищет, находит’?” Небеса в пределах вашей досягаемости, но вы не протянете руку. Вечная жизнь так близка к тебе, что Павел пишет, “Если ты исповедуешь устами Господа Иисуса и поверишь в сердце твое, что Бог воскресил Его из мертвых, ты будешь спасен.” Несомненно, тот человек, у которого навалена еда, но который садится и идет спать с головой в Вениамине’Беспорядок, и все же не будет есть его, заслуживает того, чтобы быть голодным. Тот, кто может дремать, когда река подходит к его самой губе; тот, кто умирает от жажды, но не будет пить, заслуживает смерти; не так ли? С такими чудесными благословениями, установленными перед вами в Евангелии, — с самими небесами там, и жемчужные врата широко открыты, но вы настолько безразличны, что презираете добрую землю и роптаете, и отказываетесь принять Спасителя, который приведет вас к ней, — почему, конечно же, ты спишь, сон смерти! Ты спишь пока Бог’s люди задаются вопросом о вас, так же, как те моряки на корабле удивлялись при Ионе; и пока они плачут над тобой и молятся за тебя. В этом месте есть люди, которые постоянно молятся. Некоторые из вас, кто сидит здесь, возможно, не знают этого; но есть те, кто любит вас и кто упоминает ваше имя день и ночь перед Богом; и все же, пока они беспокоятся о вас, вы не беспокоитесь о себе. О Боже, если бури не могут разбудить этих спящих Ион, пробуди их другими способами, даже если они будут такими же, как они, или еще хуже, чем они сами! Отправить сообщение, которое должно упрекнуть их. Установите богохульника, чтобы спросить их, как они могут посещать средства благодати, и все же быть нерешенными. Я знал, что это произойдет. Я знал грубого, мерзкого человека, который мог бы обрести морального и превосходного помощника по средствам благодати и сказать ему, “Почему ты ни то, ни другое? Если религия — это ложь, почему’будь таким, какой я есть; но если это правда, почему бы’ты стал христианином?” И действительно, пусть они задают такие вопросы, как некоторые из вас.

     О друзья, я молю вас, если вы вне Христа, не притворяйтесь, что вы счастливы! Не принимай никакого счастья, пока не найдешь его в нем. С некоторыми из вас я бы говорил очень демонстративно. Ты болеешь? Вы чувствуете, что ваша жизнь очень ненадежна? О мой дорогой друг, ты похож на Иону, когда корабль как будто разбился. Не задерживай. Есть ли у вас начала потребления? Так и должно быть? Не задерживай. Был ли уведен какой-то родственник, и есть ли вероятность того, что у вас может быть то же заболевание? О, не спи, а проснись! Ты стареешь, друг? Седые волосы становятся густыми вокруг лба? О, не откладывайте! Для неспасенных молодых людей неправильно спать, потому что тот, кто спит, когда он молод, спит во время осады; но тот, кто дремлет, когда он стар, спит во время атаки, когда враг действительно находится на прорыве и штурмует стены. Кто-нибудь из вас работает в опасных профессиях? Нужно ли вам зарабатывать хлеб там, где легко может произойти несчастный случай, как это часто случается с другими? О, будь готов встретить своего Бога!

     Но, начав этот список, я мог бы продолжать его почти до бесконечности; но я закончу это в предложении или около того. Ты смертный человек? Мочь ты умрешь? Будет ты умрешь? Можешь умереть Теперь? Можете ли вы упасть замертво на улице? Можешь ли ты пойти спать и больше никогда не просыпаться на земле? Может ли ваша еда или питье стать для вас проводником смерти? Может ли быть смерть в воздухе, которым вы дышите? Да будет так? Будете ли вы в один прекрасный день, во всяком случае, перенести в свой длинный дом, как и другие, и лечь спать в могиле? Будете ли вы отчитываться перед Богом за то, что совершается в теле? Придется ли вам стоять перед великим белым троном, чтобы создать одну из этих бесчисленных толп и оказаться там на волоске, чтобы быть взвешенным на вечность? Если так, не спи, я умоляю тебя, как и другие; но лучше себя. Пусть Бог’Святой Дух побудит тебя, чтобы твое призвание и избрание были уверены! Держитесь за Иисуса Христа с помощью крепкой, смиренной веры и отныне отдайтесь служению тому, кто купил вас своей драгоценной кровью. Дай Бог всем нам благодать проснуться и восстать, чтобы Христос дал нам жизнь и свет ради Своего дорогого имени’ради! Аминь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *