Рубрики
Вера

Ускоряя Лот

Ускоряя Лот

 

 

“Когда наступило утро, тогда ангелы поспешили Лота.” — Бытие xix. 15.

 

 

25 апреляго, 1875

 

Я не буду тратить ни минуты на размышления о том, были ли они божественными личностями, завуалированными в ангельской форме, или они действительно были ангелами. В любом случае я должен сделать то же самое замечание и привести к тому же практическому результату. Давайте узнаем от этих ангелов, как выполнять нашу работу. “Ангелам не покорил грядущий мир, о котором мы говорим.” Как правило, их не посылают для спасения людей. Они не призваны быть учителями, проповедниками или пасторами; но в этом случае их послали вывести Лота из Содома; и мы можем взять их в качестве образцов в наших усилиях по завоеванию душ для Христа.

     Как эти ангелы делали свою работу? Ну, во-первых, они пошли в Лот’дом; они попали в самого Лота; и если мы хотим быть средством спасения людей, мы должны так или иначе добиваться их. Я видел рыбаков в шотландских реках, стоящих прямо в воде, когда они ловят рыбу, и я считаю, что это лучший способ ловить рыбу; и если мы встанем прямо среди вас и придем к вам в ваши дома, мы, вероятно, станем средством благословения ваших душ.

     Эти ангелы очень отчетливо рассказали Лоту о том, что должно было случиться в Содоме. Они не поняли этот вопрос, но раскрыли, каким должен быть его конец. Город должен был быть разрушен, и он должен выйти из него, иначе он также будет разрушен. Точно так же мы должны предупредить людей об их опасности; и мы ни в коем случае не должны вздрагивать, даже если мы должны произносить слова, которые имеют очень резкий звук, потому что любовь проявляется не в лживых, мягких высказываниях, а в высказывании правды, — говоря даже самые угрожающие слова, но смешивая рыдания с ними, предсказывая самые печальные суждения самым печальным тоном.

     После того, как эти ангелы рассказали Лоту правду о его опасности, они не удовлетворились этим, но стали давить и убеждать его бежать из обреченного города: “Ангелы ускорили Лота;” и когда этого ускорения, казалось, было недостаточно, чтобы убедить его, они возлагали руки на него, на его жену и на его дочерей. И если мой брат, мы с вами спасли себя, хотим быть средством спасения других, мы не должны просто рассказывать им старую, старую историю, пусть и просто и искренне, и часто мы рассказываем ее; но мы должны прийти к борьбе с ними. Мы должны умолять их, мы должны плакать над ними, и мы должны принять решение, что, если мы не сможем разбить их сердца, мы сломаем наши собственные; и если мы не сможем заставить их бежать из Содома, во всяком случае, этого не произойдет, потому что мы не изо всех сил пытались вытащить их. О, это, мы могли бы быть столь же чистыми от крови всех людей, как эти ангелы были ясны относительно судьбы Лота’с женой! Мы не сможем спасти их всех; даже ангелы не делали этого. Много’Жена была показательным примером человека, погибшего после наилучшего наставления, и Лот’Сыновья были примерами того, как с некоторыми мужчинами самые серьезные просьбы могут закончиться только издевательством. Да, дорогой друг, мы не можем удивляться, если некоторые отвергают наше послание, когда многие отвергают учение самого Мастера; но мы должны доставить это так, чтобы, во всяком случае, если они откажутся от этого, вина будет лежать полностью на их собственной двери.

     Особый момент в служении ангелов, на который я хочу обратить ваше внимание по этому поводу, заключается в том, что они ускорили Лота; и я собираюсь использовать этот факт двумя способами. Во-первых, я постараюсь показать вам, что праведников нужно ускорить, ибо Лот был праведником, несмотря на свои недостатки; и, во-вторых, что грешники — из которых, будучи в Содоме, Лот стал прообразом, — грешники особенно нуждаются в серьезном спешке. Мы должны стараться не только проповедовать об этих двух вещах, но и делать их, так как Святой Дух поможет нам.

     I. Итак, мое первое замечание заключается в том, что ДАЖЕ ПРАВДА ДОЛЖНЫ БЫТЬ СКОРОСТИ.

     В чем? Ну, почти все хорошо, доктор Ваттс хорошо сказал, —

 

“Посмотрите, как мы упрямся здесь внизу,
Увлекаюсь этими пустяковыми игрушками;
Наши души не могут ни летать, ни идти
Достичь вечных радостей;” —

и старый Фрэнсис Куорлз, в одной из своих эмблем, пишет, —

“Когда наши тупые души направляют наши мысли к тебе,
Мы медлительны, как улитки:
Но на земле мы бросаем наше крыло’желание;
Мы горим, мы горим как огонь.”

    Некоторые христиане нуждаются в ускорении даже в отношении общих вопросов христианского долга. Я знал человека, — он мертв сейчас, — который заявлял, что был обращен в течение сорока лет, но он никогда не исповедовал свою веру в крещении, хотя он считал, что это его обязанность сделать это. Когда я немного встряхнул его из-за его пренебрежения, он сказал мне, “Верующий не будет спешить;” но я ответил, “Это позорное извращение Писания; вы заявляете, что обратились в течение сорока лет, но вы не подчинились своему Спасителю’команда s.” Я объяснил ему значение текста, который он так злобно извращал, а затем сказал ему, “Дэвид говорит, ‘Я поспешил и задержался, чтобы не соблюдать твои заповеди.’ Это более подходящий текст для вас.” Почему, если этот хороший брат был крещен в тот же день или на следующее утро перед завтраком, я не думаю, что он мог бы считаться виновным в какой-либо поспешности после того долгого времени, которое он ждал. Некоторые люди, будучи молодыми, знали, что должны объединиться с Церковью Божьей, но они откладывали это; и когда они становятся старше, они, кажется, подтверждают, что они продолжают оставаться в состоянии, не подходящем для христианина..

     Я не придаю чрезмерного значения крещению, как если бы оно было главным в христианском’жизнь; тем не менее, это важный вопрос, в котором некоторые христиане нуждаются в спешке, поскольку они так долго над этим берутся. Мне кажется, что половина красоты послушания состоит в том, чтобы повиноваться команде сразу. Предположим, у вас есть мальчик, и вы говорите ему, “Джон, я хочу, чтобы ты пошел по поручению,” и он говорит, “Хорошо, папа, я пойду на следующей неделе;” какой он парень? Предположим, он говорит, “Да, отец, я действительно хочу пойти, но не раньше завтра;” разве это не виртуальное непослушание? Называйте это как хотите, задержка подчинения — это непослушание. Вас когда-нибудь поражали, дорогие друзья, что, когда вы откладываете выполнение обязанности, вы грешите откладыванием? Сколько раз ты грешил? Я не могу рассчитать. Если это обязанность, которую вы должны выполнять в этот час, и все же откладываете ее час за часом, разве вы не грешите столько раз, сколько часов вы откладываете? Возможно, было бы еще правильнее сказать, что на каждый момент, когда пренебрегают обязанностью, каждый раз, когда тикают часы, есть грех; конечно, вы продолжаете совершать один продолжительный грех и тем самым провоцируете Бога на гнев.

     Пренебрежение долгом — это постоянный грех. Пусть это маленькое предложение останется в вашей памяти, и пусть оно войдет в ваше сердце и раздражит вас быстрым послушанием, потому что есть некоторые из вас, которым, кажется, кажется, что, когда вы решили сделать что-то определенное и у вас есть добрые намерения относительно этого, вы практически сделали это, и вам не нужно больше беспокоиться об этом. Но это не так, для “для того, кто знает, чтобы делать добро, и не делает этого, для него” — особенно и над другими мужчинами, — “это грех.” Был некий принц Монако, который оставил инструкции, что эту надпись следует положить на его могилу., “Здесь лежит такой-то, принц Монако, человек добрых намерений.” Это было все, что он мог сказать о себе. Он ничего не сделал, но намеревался что-то сделать; и это эпитафия, которая должна быть наложена на некоторых из вас, если вы не превратите намерение в действие. Но что это, кроме признания, что вы несете ответственность за знание того, что вы должны делать, но вам не хватает ни мужественности, ни грации, ни чего-то еще, чтобы побудить вас сделать то, что вы должны были сделать давным-давно? Как ангелы ускорили Лота, так и мой брат-христианин, который медленно движется по пути долга, я бы поспешил к тебе. Не ложись ночью с любой невыполненной обязанностью, если ты можешь выполнять ее сегодня вечером; не отдыхай, пока есть долги по послушанию из-за твоего Бога. Даже когда ты выполнил весь свой долг, ты будешь всего лишь невыгодным слугой Бога твоего; но что будет сказано о тебе, если заповедь за заповедью останется без внимания? Во всяком случае, не будь настолько глуп, чтобы представить, что намерение подчиняться — это то же самое, что действительно повиноваться заповеди Бога твоего..

     Некоторые христиане также нуждаются в поспешности относительно того, чтобы выйти из мира и занять место разделения. Лот был в греховном Содоме, и великая забота ангелов состояла в том, чтобы вытащить его из этого. В Содоме еще много праведников; они никогда полностью не заняли свое место со Христом, “без лагеря, с его упреком.” Многие христиане знают, что существует более высокая духовная жизнь, чем он когда-либо достиг. Он чувствует, что его стандарты слишком низки, и что его домохозяйство слишком приспособлено к миру в его манерах и обычаях. Он знает, что его дело ведется не так, как того желают его Господь и Учитель, и он намеревается, что все это когда-нибудь будет исправлено. Возможно, в семье есть один человек, которого он боится. Если этот человек должен, в порядке Бога’Если провидение будет устранено, тогда ему будет дана возможность внести необходимые изменения; или может случиться так, что было выполнено одно обязательство, которое, по его мнению, должно быть выполнено, и после того, как это закончится, вещи приобретут совершенно иной цвет лица. Мой дорогой брат, где бы ты ни был сейчас, я обвиняю тебя перед живым Богом, никогда не поддавайся твоим убеждениям и никогда не откладывай уход от греха и мира, пока тебе не станет удобнее. Разве ты не видишь, что ты так говоришь Господу?? “Я буду следовать за Иисусом, когда мне будет угодно; Я буду следовать за ним, когда это мне ничего не будет стоить; Я буду следовать за ним, когда все будут хлопать в ладоши, когда я это делаю; но когда задача сложная, я должен отказаться от нее.” Это очень похоже на разговор мятежника, а не на разговор истинного ученика нашего благословенного Господа. О, если бы у вас была возможность сказать, —

Через наводнения и пламя, если Иисус ведет,
я’последую за тем, куда он идет;’ —

“модным или немодным, осужденным или аплодируемым, любимым или ненавистным, я возьму крест за Христа и буду таким, каким он хотел бы, чтобы я был посреди нечестивого мира.” Дорогой брат, ангелы торопят тебя принять это решение, как только они поспешили уйти от Лота, спасаясь от греховного Содома..

     Опять же, многим хорошим людям нужно спешить в отношении. их попытки быть полезными для других. Лот пошел к своим зятям, чтобы убедить их покинуть Содом; но, хотя утренний свет начинал ломаться, и Содом’Судьба была неизбежна, он не спешил вывести свою жену и дочерей из обреченного места. Удивительно, как долго христиане задерживаются над работой по обращению своих детей. Я знаю, дорогой друг, что ты решил в своем сердце молиться с твоим мальчиком; Вы говорите, что хотите это сделать, но, похоже, никогда не дошли до решающего момента. Я знаю, дорогая мама, что ты не собираешься, чтобы твоя дочь Джейн уходила из дома, пока ты не поговоришь с ней о ее душе и не представишь ей Христа. У вас есть эта новая Библия, готовая дать ей какую-то помощь — тонкий конец клина — что у тебя может быть какая-то причина, чтобы взять ее одну и поговорить с ней. Но почему ты так откладываешь? Должно ли когда-нибудь быть тяжелой работой для матери, чтобы поговорить со своим ребенком о своей душе? Тем не менее, для некоторых родителей это очень сложная задача. Если жене когда-нибудь будет трудно, хорошая женщина, обнять своего необращенного мужа’s шею, и умоляем его, чтобы увидеть его душу’дела твои, и держись вечной жизни? И все же, возможно, вы чувствуете, что не можете этого сделать; ты знаешь, что должен, но не можешь. Тебе когда-нибудь будет трудно, дорогая сестра, поговорить с твоим братом, который так издевается над священными вещами, что он часто ранит твои чувства? Я знаю, это кажется трудным, но так ли это? Вы любите его, и если бы вы знали, что он подвергался какой-либо телесной опасности, вы бы без колебаний предупредили его; и теперь, когда вы знаете, что он находится в духовной и вечной опасности, не задерживайтесь, чтобы дать предупреждающее слово. “Я хочу это сделать;” говорит один. Да, ты хочешь, но я хочу, чтобы ты сделал это сегодня вечером. “Но, возможно, у меня может не быть подходящей возможности сегодня вечером.” Что ж, если сегодня вечером не будет никакой возможности, вы можете быть извинены; но не  сделать предлог, пусть это будет подлинное отсутствие возможностей, которое само по себе извинит вас; и для общего человечества’ради всего святого’ради его дорогих ран’ ради, немедленно ищи спасения всего, что вокруг тебя. Ангелы ускорили Лота, так что я могу сделать, чтобы ускорить вас? Вы, вероятно, найдете свою задачу намного проще, чем вы думаете, и вы можете получить ответ, которого вы мало ожидаете. Я считаю, что в девяти случаях из десяти, когда христианин начинает говорить со своим неспасенным другом, он с благодарностью говорит:, “Я давно ожидал, что вы поговорите со мной о моей душе; как это, что вы не сделали этого раньше?”

     Я расскажу вам, что произошло в случае, с которым я был лично связан. Был молодой человек, министр которого приходил к отцу’Дом очень часто, и этот молодой человек был в глубоком душевном расстройстве. Каждый раз, когда приходил министр, молодой человек говорил себе, “Я надеюсь, что мистер такой-то расскажет мне о моей душе сегодня.” Он поставил себя в должности министра’Кстати, министр никогда не говорил с ним так, как он хотел и надеялся. Через некоторое время этот молодой человек отправился в другое место поклонения и там нашел Господа. Он сказал своему отцу, и отец сказал министру, а затем министр пришел к нему и сказал, “Мой дорогой брат, я рад слышать, что ты обратился; Я всегда беспокоился о тебе.” “Есть ли у вас?” спросил молодой человек. “Да,” ответил министр. “Но, сэр, вы никогда не говорили мне ни слова, чтобы показать, что вы беспокоились.” Там интервью закончилось, и я боюсь, что с тех пор они мало уважают друг друга, и я знаю, что молодой человек сказал, “Когда я был обращен, служитель хотел привести меня в свою церковь; но до тех пор, пока я не был обращен в веру, он никогда не делал ни малейшего усилия, чтобы привлечь меня ко Христу.” Я не хотел бы, чтобы об этом говорили какие-либо присутствующие министры, и мне не хотелось бы слышать, что вы всегда присматриваете за другими людьми.’овцы Существует определенная деноминация, которая постоянно занимается кражей овец, находящихся в других стадах; было бы намного лучше, если бы такие люди просили Господа по Его всемогущей милости превратить львов в ягнят и овец, чтобы они могли собирать свои собственные стада. Это тот самый дух, в котором должны действовать все христиане; Итак, дорогие братья и сестры во Христе, давайте незамедлительно приступим к задаче стремления во имя и в силу Божьей привести наших родственников и соседей к Господу Иисусу Христу.

     Подводя итог многим вещам, я могу сказать, что христианам нужно спешить со всех сторон. Иногда я слышу или читаю замечания о великом волнении, которое вызвали наши братья Муди и Сэнки в ходе их евангелизационных служб, но я должен признаться, что не смог увидеть волнение, хотя я был на нескольких их собраниях. Мы, лондонцы, ничего не знаем о настоящем религиозном волнении; мы еще не начали волноваться, хотя я молю Бога, чтобы мы скоро могли. Я хотел бы видеть такой ажиотаж по всему мегаполису, что пресса будет бушевать и гневать о нашем фанатизме, и я не поверю, что Бог сделал очень много среди нас, пока нас не обвинят в чем-то подобном. Мы наслаждаемся духовной весной; мы слышали кукушку и видели одну ласточку, но мы еще не должны сказать, что лето пришло. Наши друзья из Америки что-то сделали, но мало по сравнению с тем, что мы должны желать, молиться и ожидать; мало что сравнивается с тем, что мы увидим, если мы только верны Богу. Нам все еще нужно, чтобы ангелы пришли и ускорили много Лотов; можем ли мы ускориться!

     Почему христианам нужно так много спешить?? Лучший ответ, который я могу сделать, это то, что их дух желает, но их плоть слаба. Другая причина в том, что поначалу легче бежать быстро, чем продолжать двигаться быстрыми темпами; и, возможно, у них перехватило дыхание. Если так, пусть они пьют на свежем воздухе из верхнего царства! Некоторые христиане тоже проходят через Зачарованную Землю, воздух которой, по словам Буниана, заставил паломников спать. Некоторые христианские братья, кажется, поселились в этом опасном месте. Что касается других, то преобладающий застой в сердцах стольких исповедующих христиан, как правило, заставляет их бездействовать, так же как в холодной атмосфере нам холоднее, чем должно быть, если бы наше окружение было теплее. Я боюсь, что некоторые христиане нуждаются в оживлении для Бога’Сервис, потому что они так много могут сделать для себя. Закрытие магазинов так долго, что остается мало времени для чего-либо, кроме бизнеса, а бухгалтерская книга — такая большая книга, что она совершенно скрывает Библию. Некоторых, с другой стороны, нужно ускорить, потому что им нечего делать. Из двух вещей лучше иметь слишком много дел, чем не иметь ничего общего; и тем людям, которые не знают, как занять свое время, часто наиболее трудно перейти к чему-либо, как серьезность в духовных вещах.

     Независимо от того, что может быть причиной затягивания, служители обязаны постоянно ускорять Бога’люди вперед в духовной жизни и войне. Какие великие обязательства мы, братья! Мы не наши, мы куплены с ценой. Сколько Христос сделал для нас, братья! Какими людьми мы должны быть! Какая судьба нас ждет! Должны ли мы не идти достойно того, что должно стать нашим наследием? Посмотрите, как быстро летит время. Мы не можем восполнить то, что уже потеряли, но давайте больше не терять. Посмотрите, как быстро наши кладбища переполнены; и даже посмели посмотреть вниз и увидеть, как ад переполнен душами, погибшими от невежества. Посмотрите, как Христос’Имя постоянно кощунственно, как мало у служения Евангелия, и как велика сила, которую мы находим в ошибочном учении. О, пусть Бог оживит нас, дорогие друзья! Иногда, когда я смотрю на себя и смотрю на своих собратьев-христиан, я едва ли могу поверить, что мы можем быть результатом такой великой работы, которую вел Бог. В Амстердаме я ходил в мастерские, где работали отличные колеса и много машин для резки алмазов. Это были очень маленькие вещи, чтобы на них действовал весь этот механизм; тем не менее, они были бриллиантами; и когда я смотрю на некоторых христиан, я предполагаю, что они должны быть бриллиантами, но они кажутся очень незначительными по сравнению с работой, которая на них надевается. Вот Иисус Христос, бороздящий это поле своими муками, поливающий его кровавым потом, бросающийся в него как семя; и что получается в результате? Только эта бедная сморщенная вещь! О Боже, должны быть вечные выборы, и неизменная любовь, и истекающий кровью Спаситель’сердце, и всемогущество Святого Духа все настроено на работу, чтобы произвести такой результат, как этот? Не дай Бог, чтобы я когда-нибудь осветил любую его работу, но естественно возникает вопрос, “Может ли это быть его, если дело доходит до этого?” Вот человек, который идет на молитвенное собрание, возможно, раз в семь лет, дает сбор по четыре цента, если у него нет в кармане трех пенсов, садится на месте поклонения и затем обдумывает что вся его работа выполнена. Он никогда не открывает своих уст Господу Иисусу Христу с первого января до последнего декабря; он дома такой же мирский, как и другие люди, но говорит, что он —

 “Памятник благодати,
Грешник спасен кровью.”

Мы слышали о горах, порождающих мышей, но едва ли можем подумать, что гора Сион может породить таких существ, как эти. Мы должны быть чем-то лучшим, братья, и мы должны быть. Во имя умирающего Спасителя, ныне возвышенного на небесах, учениками которого мы, как утверждаем, являемся, давайте пробудимся и будем стремиться сердцем, душой и силой прославлять Христа на протяжении всей оставшейся жизни, которая может быть отведена для нас, чтобы мы не опозорились, в прах, откуда мы произошли, после того, как у нас были великие возможности, благородные возможности и божественное призвание, и все же мы жили под достоинством любого из них.            

     II. Теперь я должен перейти ко второй части моего предмета, которая заключается в том, что грешники ДОЛЖНЫ БЫТЬ ЗАСТАВЛЕНЫ КАК МНОГО, КАК Святые делают, потому что грешники тоже очень медленные.

     Я думал, что сегодня днем, когда моя голова почти раскалывалась от боли, и я не мог сосредоточиться на моей теме на этот вечер, “О, дорогой, дорогой, дорогой, если бы эти грешники были только разумными, проповедь была бы очень легкой работой, потому что все, что мне нужно было бы сделать, это просто показать им путь спасения, и они бы сразу пошли по нему!” Но мы должны ломать себе голову и изливать все свое сердце, чтобы заставить вас заняться своим главным делом и обратить внимание на то, что для вашего длительного блага. Иногда наши слушатели говорят, “Проповедники всегда рассказывают нам одну и ту же историю, и их проповеди не так совершенны, как нам хотелось бы, чтобы они были.” Ах, но! если бы вы только поверили в Иисуса и таким образом были спасены, мы бы отполировали наши проповеди для вас. Если бы вы только искали; и найти Иисуса Христа как своего Спасителя, мы бы постарались дать вам некоторое красноречие тогда; но до тех пор, пока у вас не будет Христа и решимости остаться таким, какой вы есть, единственное, что мы можем сделать, — это продолжать убеждать, умолять и даже побуждать вас прийти на великий евангельский праздник. Мы обязаны выразить старую истину почти таким же старым способом. Быть Королевским гуманным обществом не поэтично’офицер, стремящийся вытащить тонущих людей из реки; и не так много поэзии о нашей работе, направленной на то, чтобы попытаться спасти ваши души.

     Но что заставляет вас, мужчины и женщины, так медленно верить в Господа Иисуса Христа, который является единственным способом спасения? Ты так любишь свои грехи, что не хочешь от них отказаться, или ты действительно настолько самодоволен, что не веришь, что тебе нужно спасаться? Я думаю, что большинство из вас в некотором роде верят, что ад существует и что вы пойдете туда, если не будете обращены, но вы на самом деле не верите этому, вы не понимаете, что это значит. Вы очень серьезно слушаете меня только сейчас, но если кто-то там, у двери, закричит, потому что кусок штукатурки упал с потолка, насколько бодрым вы станете по сравнению с тем, кем вы являетесь сейчас, когда я нахожусь говорить о том, что ты попадешь в ад и потеряешься навсегда. Так или иначе, в вас ощущается нехватка реальности, когда обсуждаются духовные вопросы. Я боюсь, что тот же дух проникает в некоторых хороших людей’молитвы Мы не молимся настоящими молитвами; по крайней мере, не так реально, как следовало бы. Я действительно пытаюсь проповедовать вам, как будто я имел это в виду, и я охотно положил бы свою жизнь, если, сделав это, я мог бы спасти вас; и все же вы слушаете меня, как если бы я проповедовал, а вы слышали в воскресенье, что это очень уместно, но как будто вы не имели никакого отношения к Евангелию в понедельник, вторник, среду, четверг, пятницу, и суббота. Вы слышите, что город, в котором вы живете, должен быть разрушен. Вы не говорите ангелу, что пророчество — ложь; но вы садитесь так удобно, что становится ясно, что вы не верите этому, или если вы верите, вам нужно снова и снова, и снова, действовать так, как если бы это было правдой. Только сейчас, когда вы заняли свое место, вы пропустили кольцо с бриллиантом со своего пальца, и вам будет совсем не комфортно, пока вы не вернетесь домой и не посмотрите, есть ли оно там. Вы обеспокоены потерей кольца, но ваши души потеряны, и вы совершенно не заботитесь о них. Эта страшная правда не беспокоит и не волнует вас; Я хотел бы, чтобы вы сказали, “Я никогда не успокоюсь, пока не узнаю, что спасен через Иисуса Христа Спасителя.” Конечно, безумие связано в сердце грешников, иначе им не нужно было бы торопиться, чтобы убежать.     

     “Хорошо,” скажи некоторые из вас, “мы намерены подумать об этом.” Я знаю, что вы делаете, и эта мысль твоя сатана’самая большая сеть. У него есть несколько сетей разных видов и размеров; некоторые из них предназначены только для орлов, и он не часто их использует, потому что там не так много орлов, но у него есть большая сеть, которую он использует для ловли мелких птиц. Я представляю себе великого врага душ, выходящего из его большой сети, и мне кажется, я слышу, как он свистит с нечестивым ликованием от мысли о множестве птиц, которые он примет в этом. Это стиль его соблазна, — Вы не должны поддаваться на истину, вы не должны быть признанным неверным, вы не должны презирать Спасителя, вы не должны говорить, что спасение вашей души неважно; но вы должны сказать министру, “Да, сэр, все, что вы проповедуете, очень верно, и я рад, что вы изложили это так, как вы это делаете. Мне нравится искренняя проповедь; Мне нравится, когда мне лично говорят о моей необходимости спасения, и я очень скоро займусь этим вопросом; завтра, если возможно. О, я просто помню, что в тот день есть что-то, что будет скорее мешать; но, как только это закончится, я прислушаюсь к тому, что вы говорите.” Это то, что давно произошло с некоторыми из вас, но вы не ближе к решающей точке. Джентльмен в этом районе сказал мне, что он не может прийти, чтобы услышать мою проповедь снова. я спросил его, “Это почему?” “Хорошо,” он ответил, “Я пришел только один раз, а потом ты указал мне и сказал, ‘Там сидит седовласый старый дурак.’ По крайней мере, вы сказали, что седовласый старый грешник — седовласый старый дурак.” “Хорошо,” я сказал, “Я не помню тебя раньше; но ты старый грешник? Потому что, если вы есть, то вы и другая вещь.” Он просто посмотрел на меня и ничего не сказал, и я не видел его с тех пор. Боюсь, что здесь есть другие, которым я мог бы сказать то же самое, и это было бы правдой. Они должны быть глупыми, потому что они не сделали того, что, как они признали, было бы разумно сделать это. Снова и снова мужчина сказал, “я сделаю это.” Теперь, сэр, вы дурак, чтобы сказать, “я сделаю это,” если это было глупо; но если бы это было мудро, а ты сказал, “я сделаю это,” пока ты этого не сделал, что ты?

     Некоторые из вас хорошие арифметики; Вы возьмете свои карандаши и определите сумму для меня? Вот человек пятидесяти лет, и я хочу, чтобы вы подсчитали вероятность его спасения. У него было отличное раннее обучение от очень благочестивого отца и матери, чьи многочисленные молитвы за него он не мог забыть, хотя он оставался неспасенным, несмотря на их всех. Он ходил в воскресную школу и имел очень доброго учителя, который показал ему хороший пример и очень искренне умолял его; но он не уступит. Когда он вырос, у него было много друзей-христиан, которые писали ему письма и использовали любую возможность, чтобы произвести на него впечатление. Он сопротивлялся всему этому и двадцать лет посещал служение очень серьезного проповедника. Было великое пробуждение, и многие были спасены, но он не был одним из них. С тех пор он сидел под руководством другого очень верного служителя Бога’Слово, и он был впечатлен снова и снова. Положи это и разберись, если сможешь. Он был впечатлен пятьдесят раз, или сто, возможно, пару сотен раз, и он преодолел все это; Каковы вероятности, что он когда-либо будет спасен? Честно говоря, я очень боюсь, что существует вероятность того, что человек будет потерян, что он никогда не будет обращен, но продолжит, как он уже был, несмотря на все инструменты, которые были использованы от его имени.

     О вы, грешники, с такой ужасной вероятностью против вас, вам действительно нужно поспешить, и мы с радостью возложим на вас наши руки и призываем вас спастись ради вашей жизни и сделать это сейчас, потому что сейчас или никогда с некоторыми из вас, кто присутствует здесь сегодня вечером! Я не сомневаюсь, что, если бы мы могли прочитать прошлую историю тех, кто здесь, мы должны увидеть множество причин, побуждающих их к немедленному решению. Я уже показал вам, где эти причины будут найдены, и вероятности против их преобразования. Но, к счастью, это скрыто от всех нас. Я не пророк и не сын пророка; и поэтому я не буду пытаться делать предсказания; но вы все должны знать, что из шести тысяч человек, собравшихся здесь, есть большая вероятность, что мы не все будем живы следующим Господом’день Несомненно, что мы никогда не встретимся здесь снова, и вероятность того, что некоторые из нас уйдут с этой земли до следующей субботы, очень велика. В членстве этой церкви я отмечаю, что, как и в течение года, мы видим, что наш список смерти составляет от пятидесяти до семидесяти. Обычно бывает одна смерть в неделю; или, если случится одна неделя, когда член церкви не умрет, будет две или три на следующей неделе. В среднем один раз в неделю; так что, если не из этого нынешнего собрания, но из обычных собраний в этой скинии, то наверняка двое умрут через неделю. Два в неделю!

     Интересно, где две жертвы на этой неделе? возможно, дома, постепенно умирая, с хорошей надеждой на Иисуса Христа. Да будет благословен Бог, если это так; мы будем кричать урожай домой, когда они соберутся. Возможно, они лежат дома больными, но без надежды. Давайте помолимся за них, если это их состояние. Господи, помоги им поверить в Иисуса Христа этой самой ночью; прежде чем они наступают на смерть’Ужасная дорога, Господи, спаси их! Но, возможно, один из двух может быть здесь, в добром здравии и не обращенным. Я не говорю, что вообще невероятно, не так ли? Это может быть так, и если бы я знал, что кто-то здесь умрет до следующего субботнего дня, я бы попросил его остановиться после службы, чтобы я мог сжать ему руку и сказать ему, “Мой дорогой друг, не пропусти этот день, не взглянув на Христа и не отдай свою душу в его руки.” “Теперь, поскольку я не знаю, кто это, дайте мне все руки, все вокруг здания. Я хотел бы посмотреть вам, дорогие мужчины и женщины, и сказать каждому из вас, “Теперь, дорогая душа, не живи и не умирай без Спасителя. Положите это дело близко к сердцу. Я не ангел, но я тот, кто хотел бы сделать тебе добро. Если будет правильно верить в Иисуса Христа, чем раньше вы это сделаете, тем лучше; и если будет правильно любить и служить Богу, чем раньше вы это сделаете, тем лучше. А если верить во Христа’единственная безопасная дорога — это драгоценная кровь, и чем скорее ты это сделаешь, тем лучше. Пусть вечный Дух придет и приведет вас, даже сейчас, чтобы ухватиться за Иисуса Христа и найти вечную жизнь в Нем в этот самый час!”

     Теперь посмотрите мне в лицо и скажите, так будет или нет. Я не буду просить вас говорить; будет слишком много шума, если вы все так сделаете. Но в вашем сердце я прошу вас сказать, или нет? Это может быть поворотным моментом в вашей жизни’история Под куполом Святого Павла есть место’Собор s, где есть отметка, сделанная долотом человека, который упал с вершины и был убит. Есть также знак, который могут видеть глаза ангела, на той скамье, или в том проходе, или в той галерее, где вы сидели, и сказал, “Не сегодня ночью; Я решу завтра;” или где ты сказал, “Нет, я не буду иметь ничего общего со Христом.” Я хотел бы, чтобы вместо такой отметки могла быть звезда, впущенная в пол, что означало бы, “Здесь бедная душа верила в Иисуса.” Я знаю небольшую примитивную методистскую часовню в Колчестере. Я пошел посмотреть это некоторое время назад, и я вошел в ту самую скамью, где я сидел, будучи мальчиком пятнадцати лет, и услышал проповедь из текста, “Взгляни на меня и будь спасен, все края земли.” Мне следовало бы купить это место и забрать его домой, потому что мне нравится место, где Иисус встретил меня и спас меня; и некоторые из вас чувствуют то же самое в отношении этих скамей. Они очень священны для вас и всегда будут, потому что там вы родились для Бога. О, чтобы некоторые из вас могли родиться здесь в эту самую ночь! Некоторые из вас не нуждаются в обучении; тебе нужно поспешить Вам не нужно, чтобы вас впечатлили вины за ваши грехи настолько, чтобы побуждать их отказаться и довериться Иисусу Христу. Вам не нужно быть доведенным до воды настолько, чтобы выпить ее. Вот оно О, если бы вы открыли рты и впустили поток благословенных, ибо это все, что нужно. Принять Христа; Прими Христа прямо сейчас, с помощью простого акта веры, и Он даст тебе благодать и силу, чтобы сразиться с твоими грехами и сделать тебя святым. О, это сейчас, Теперь, СЕЙЧАС, большая работа может быть выполнена! Я не думаю, что вы можете услышать этот тиканье часов; но когда вы вернетесь домой, послушайте ваши старые часы на лестнице или в вашей комнате, и они скажут вам, “Сейчас, сейчас, сейчас, сейчас.” Иногда я думал, что ночью слышу, как часы говорят, “Сейчас или никогда! Сейчас или никогда! Сейчас или никогда! Сейчас или никогда! Сейчас или никогда!” Вам не нужно больше слушать меня, но слушайте это сообщение с часов. Пусть Святой Дух говорит с вами через это, и пусть вы отвечаете, “Теперь даже сейчас я буду верить в Иисуса Христа и спасусь.” Да благословит тебя Бог! Пусть Христос спасет тебя! Аминь.  

1 ответ к “Ускоряя Лот”

потенциальные покупатели имеют возможность ознакомиться с выставленными для продажи лотами и стрингами. На аукционах пищевкусовых товаров для покупателей устраиваются дегустации. Осмотр является важным этапом проведения аукционных торгов, так как в случае приобретения товара претензии к его качеству (за исключением скрытых дефектов, которые невозможно обнаружить при осмотре товара) впоследствии не принимаются. Иногда покупатели во время осмотра могут приобрести образцы товара для дополнительной проверки их качества.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *